《文明大同》(一百三十九)
作者/三木秉风(周凤森)
鹤台亭外孤烛红,
篱雀投林远嚣声,
问路投石湖风晚,
秋水黑白不分明。

在茫茫宇宙之中,地球只有依附于太阳才能准确定位于自己的坐标,否则就会变成太空中的一颗无助的流星。百年来当东西方文化在东方大地上相互激荡时,民族文明的坐标又该在哪里定位?反观历史整个国家的前进方向百年来始终处在摸索之中,对于脱离中华文明的百年历史,后人又如何作出评价。
纵观五千年世界文明史,古埃及、古印度、古巴比伦等文明已经消失,但文明古国所留下的各类古迹仍然在尼罗河、两河、恒河流域熠熠生辉,供后人拜念,这些文明的消失给了我们东方文明更多的不只是一支独大的荣耀,而是刻骨铭心的启示!

未来的中华文明是全盘西化,即引进西方的各类思想、文化和制度,然后放弃自己的本位文明呢?还是在中华文明的基础上整合世界文明为我所用,然后在延续炎黄香火,并让“星星之火”燎原世界,从而全面复兴自已的文明,这是未来中华民族在复兴大业中必须首先解决的文化定位问题。
从文明和人性之间关系上讲,人类的文明历史同时也是一部文明被践踏的历史。人类最残酷的行为莫过于战争,人类最无情的事情就是对血缘伦理的漠视,人类最愚痴的是走向灵魂的堕落和精神世界的浅薄无知。因为人类的自私与傲慢,会让自已丧失思想的深邃。人为什么活着?这个问题困扰着人类几千年,答案却从未统一过,但不外乎物质方向和精神方向两个结论,一个是为衣食住行为基础的物质世界活着,一个是为灵魂深度和思想高度世界活着,这是一片精神的家园。


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