因材施教，是外铄性教育；因己自教，是内生性教育。

——题记

孔子提出的“因材施教”，无疑是中国教育史上的璀璨理想。它倡导尊重个体差异，让教育精准对接每个生命的特质，这份初心至今仍闪耀着智慧的光芒。但现实是，“地球上80亿人，有80亿张不同的人面孔，有80亿个不同的指纹，更有80亿种不同的灵魂，每个人的天赋、兴趣、潜能都独一无二，如同没有两片完全相同的树叶。”（孟国泰语）再优秀的教育者，既无法穷尽对所有个体的深度认知，也难以提供适配每个人的个性化培育，“因”不尽众生之异，“施”不全个体之教，这正是因材施教在规模化教育场景中难以突破的瓶颈。

更值得深思的是，传统因材施教的实践中，还潜藏着对学生的刻板分类风险。教师对“材”的判断往往带有主观局限，容易将学生划分为“上等之材”“下等之材”，进而导致教育资源的倾斜与信任的分化。重点班与普通班的分野、名校与普校的差距，本质上都是这种分类逻辑的延伸，最终让多数学生陷入不自信的困境，也背离了教育的公平初心。这种自上而下的“外铄性教育”，终究难以覆盖每个生命的独特需求，更难以激发个体的内在成长动力。

当代教育思想家及实践家孟国泰提出的“因己自教”，为突破这一困境提供了全新方向。他倡导“自己因自己，自己教自己，自己管自己，自己评自己，自己就是小老师，自己就是好老师”，这一理念直指教育的核心——唤醒个体的内生力量。与因材施教的“他人判断”不同，“因己自教”将主动权交还给个体，每个人最了解自己的优势与短板、热爱与追求，以自我认知为起点的教育，才能真正实现精准适配。

“因己自教”并非否定外部引导，而是重构了教育的逻辑起点。它主张“最好的教育是自教自育，最好的教学是自教自学，最好的管理是自管自理，最好的评价是自评自价”，通过自我教育、自我管理、自我评价形成完整的成长闭环。就像潍坊外国语学校的学生在“质疑课”中，将“三人行，必有我师焉”拓展为“一人行，也有我师焉”，正是这种内生性教育的生动实践——个体在自我探索中主动建构知识，在自我反思中不断成长。而一些学校推行的“成长手账”“晨思暮省礼”等做法，也印证了自我教育能够有效培养学生的自省能力与自主意识。

这种自下而上的“内生性教育”，打破了“一刀切”的规模化教育困境。它不再追求统一的培养标准，而是鼓励“让不同的人成为不同的人”，在尊重个体差异的基础上，构建“文化大观园”“课堂百花园”式的教育生态。在这里，没有“朽木不可雕”的偏见，只有对每个生命潜能的信任；没有标准化的评价体系，只有个性化的成长轨迹。学生不再是被动接受教育的“产品”，而是主动塑造自我的“主人”，在自我驱动中实现全面发展。

从因材施教的理想困境到因己自教的实践突破，教育的本质正在被重新定义。真正的教育，从来不是教育者对受教育者的单向塑造，而是引导个体唤醒自我、成就自我的过程。当每个生命都能以“自教”为翼，在自我认知中明确方向，在自我探索中积累力量，在自我反思中持续精进，教育便能突破规模与差异的矛盾，实现“人人都是小老师，个个都是好老师”的理想境界。这不仅是对传统教育的传承与创新，更是为每个生命赋能，让教育真正回归“以人为本”的初心。

作者：青力、阿鹰（AI）

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