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欧麦尔和平夺取耶路撒冷

李铁

由于埃及的混乱以及东罗马和萨珊王朝之间的连年战争，使得原先的波斯湾-红海-尼罗河的商路无法通行。商人们改走更为安全的陆路，通过阿拉伯半岛，这给阿拉伯人带来了极大的机遇。

过去生活在阿拉伯半岛上的是散居贝杜因人部落，非常贫困落后，把他们统一起来的是伊斯兰教。公元610年，穆罕默德在麦加传播伊斯兰教，先是贫民，后来一些商业贵族也加入进来。630年初，穆罕默德率大军兵临麦加城，当地居民都接受了伊斯兰教，随后，阿拉伯半岛上的各部落民众以伊斯兰教为核心，建立了统一的阿拉伯斯林国家。

由于阿拉伯帝国境内以沙漠为主，缺少资源，所以，阿拉伯人非常重视经商，通过经商，他们聚集了巨大的财富，迅速兴起。

根据《古兰经》记载，穆罕默德曾在传教的第12年，也就是伊斯兰教历纪元前一年，由天使陪同，乘马从麦加飞到耶路撒冷，从阿克萨清真寺出发，邀游了七重天，到达极境，接受了真主安拉的教诲和命令，还见到了阿丹、易卜拉欣、穆萨、尔萨等古代先知。黎明时才重返麦加。因此，在穆斯林看来，耶路撒冷是个圣城。但那时，耶路撒冷由东罗马管理，东罗马信奉基督教，城里并没有像样的清真寺让穆斯林参拜。甚至，穆斯林要去趟耶路撒冷都很困难。掌控圣城，让穆斯林自由参拜和祈祷，对阿拉伯帝国来说，非常必要。

穆罕默德逝世后，阿拉伯帝国第二任哈里发欧麦尔发动圣战，先后夺取了叙利亚、巴勒斯坦，同时派4000骑兵攻入埃及，占领了整个中东，在辽阔的领土上建立了行政管理体制。此时圣城耶路撒冷当然也是他们势在必得的一个地方。

由于周边的战争穆斯林都取得了决定性胜利，东罗马基督教军队主力已经被消灭，耶路撒冷只是他们的囊中之物，因此，夺取耶路撒冷的过程相对和平，并没有发生惨烈的战争。

穆斯林军队到达耶路撒冷后，基督徒看到抵抗胜利希望渺茫，没有任何意义，就决定投降。然而，基督教的主教却提出要求，说只有在哈里发欧麦尔亲自来领取城市钥匙时，他们才愿意投降。当时有很多穆斯林不赞成接受他们的要求，因为基督徒的军队已经被击败，他们没有资格再提条件。哈里发欧麦尔根本没必要去耶路撒冷接受献城。 对此，欧麦尔也很犹豫，她征求了穆罕默德堂弟阿里的意见。 阿里建议他亲自去趟耶路撒冷，因为他是胜利者，而且，耶路撒冷是先知穆罕默德升天的地方。 于是，欧麦尔同意前往耶路撒冷，并在那里接受了基督教徒的投降。

欧麦尔进城后，首先询问了阿克萨清真寺在哪里？先知穆罕默德升天时的那块岩石是从哪里来的？基督教的主教于是带他去了圣殿山。不过，令欧麦尔失望的是，那里已经是个垃圾场。因为在当时，犹太人不被允许在耶路撒冷礼拜，甚至不能进入耶路撒冷和圣殿山。而阿克萨清真寺已经被罗马人摧毁。欧麦尔和其他穆斯林清理阿克萨遗址，还用栅栏围住了默德升天时的那块岩石。后来，有些穆斯林在阿克萨遗址上建造了岩石圆顶清真寺。

在耶路撒冷，欧麦尔也被带到了圣墓教堂，基督教领袖给了他在教堂里祈祷的机会。但欧麦尔行事谨慎，拒绝在教堂内祈祷，而是在外面祈祷。由于他担心未来的穆斯林可能会追随他的脚步。据说，欧麦尔将那个基督教堂烧了，改建成清真寺。后来以他的名字命名，称为欧麦尔清真寺。

耶路撒冷的基督教大主教索弗罗尼乌斯投降后，穆斯林没有进行大规模杀戮或破坏。欧麦尔还与大主教索弗洛尼乌斯签署了一项条约。根据这个条约，基督徒被允许住在耶路撒冷，他们的教堂和十字架都是安全的。他们的礼拜场所既不能被接管也不能被拆除，所有人都完全自由信奉他们的原有宗教。

历史记载，在穆斯林征服之前，虽然犹太人获准到耶路撒冷做礼拜，但基督教统治者不允许犹太人住在耶路撒冷。欧麦尔放宽了规定，犹太人也被允许进入这座城市并与其他居民一起定居。欧麦尔还保证，基督徒可以在穆斯林统治下将享有充分的权利，不会受到任何形式的伤害。

文/李铁

编辑/王孝付

作者近照

作者简介：作者李铁，1993年中国人民大学新闻专业硕士毕业，在甘肃新华社分社担任10年一线记者，熟悉西北5省特别是甘肃一草一木，冒着生命危险去过甘肃很多偏远地方，2002年到北京工作至今。

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