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欧麦尔和平夺取耶路撒冷
李铁
由于埃及的混乱以及东罗马和萨珊王朝之间的连年战争,使得原先的波斯湾-红海-尼罗河的商路无法通行。商人们改走更为安全的陆路,通过阿拉伯半岛,这给阿拉伯人带来了极大的机遇。
过去生活在阿拉伯半岛上的是散居贝杜因人部落,非常贫困落后,把他们统一起来的是伊斯兰教。公元610年,穆罕默德在麦加传播伊斯兰教,先是贫民,后来一些商业贵族也加入进来。630年初,穆罕默德率大军兵临麦加城,当地居民都接受了伊斯兰教,随后,阿拉伯半岛上的各部落民众以伊斯兰教为核心,建立了统一的阿拉伯斯林国家。
由于阿拉伯帝国境内以沙漠为主,缺少资源,所以,阿拉伯人非常重视经商,通过经商,他们聚集了巨大的财富,迅速兴起。
根据《古兰经》记载,穆罕默德曾在传教的第12年,也就是伊斯兰教历纪元前一年,由天使陪同,乘马从麦加飞到耶路撒冷,从阿克萨清真寺出发,邀游了七重天,到达极境,接受了真主安拉的教诲和命令,还见到了阿丹、易卜拉欣、穆萨、尔萨等古代先知。黎明时才重返麦加。因此,在穆斯林看来,耶路撒冷是个圣城。但那时,耶路撒冷由东罗马管理,东罗马信奉基督教,城里并没有像样的清真寺让穆斯林参拜。甚至,穆斯林要去趟耶路撒冷都很困难。掌控圣城,让穆斯林自由参拜和祈祷,对阿拉伯帝国来说,非常必要。
穆罕默德逝世后,阿拉伯帝国第二任哈里发欧麦尔发动圣战,先后夺取了叙利亚、巴勒斯坦,同时派4000骑兵攻入埃及,占领了整个中东,在辽阔的领土上建立了行政管理体制。此时圣城耶路撒冷当然也是他们势在必得的一个地方。
由于周边的战争穆斯林都取得了决定性胜利,东罗马基督教军队主力已经被消灭,耶路撒冷只是他们的囊中之物,因此,夺取耶路撒冷的过程相对和平,并没有发生惨烈的战争。
穆斯林军队到达耶路撒冷后,基督徒看到抵抗胜利希望渺茫,没有任何意义,就决定投降。然而,基督教的主教却提出要求,说只有在哈里发欧麦尔亲自来领取城市钥匙时,他们才愿意投降。当时有很多穆斯林不赞成接受他们的要求,因为基督徒的军队已经被击败,他们没有资格再提条件。哈里发欧麦尔根本没必要去耶路撒冷接受献城。 对此,欧麦尔也很犹豫,她征求了穆罕默德堂弟阿里的意见。 阿里建议他亲自去趟耶路撒冷,因为他是胜利者,而且,耶路撒冷是先知穆罕默德升天的地方。 于是,欧麦尔同意前往耶路撒冷,并在那里接受了基督教徒的投降。
欧麦尔进城后,首先询问了阿克萨清真寺在哪里?先知穆罕默德升天时的那块岩石是从哪里来的?基督教的主教于是带他去了圣殿山。不过,令欧麦尔失望的是,那里已经是个垃圾场。因为在当时,犹太人不被允许在耶路撒冷礼拜,甚至不能进入耶路撒冷和圣殿山。而阿克萨清真寺已经被罗马人摧毁。欧麦尔和其他穆斯林清理阿克萨遗址,还用栅栏围住了默德升天时的那块岩石。后来,有些穆斯林在阿克萨遗址上建造了岩石圆顶清真寺。
在耶路撒冷,欧麦尔也被带到了圣墓教堂,基督教领袖给了他在教堂里祈祷的机会。但欧麦尔行事谨慎,拒绝在教堂内祈祷,而是在外面祈祷。由于他担心未来的穆斯林可能会追随他的脚步。据说,欧麦尔将那个基督教堂烧了,改建成清真寺。后来以他的名字命名,称为欧麦尔清真寺。
耶路撒冷的基督教大主教索弗罗尼乌斯投降后,穆斯林没有进行大规模杀戮或破坏。欧麦尔还与大主教索弗洛尼乌斯签署了一项条约。根据这个条约,基督徒被允许住在耶路撒冷,他们的教堂和十字架都是安全的。他们的礼拜场所既不能被接管也不能被拆除,所有人都完全自由信奉他们的原有宗教。
历史记载,在穆斯林征服之前,虽然犹太人获准到耶路撒冷做礼拜,但基督教统治者不允许犹太人住在耶路撒冷。欧麦尔放宽了规定,犹太人也被允许进入这座城市并与其他居民一起定居。欧麦尔还保证,基督徒可以在穆斯林统治下将享有充分的权利,不会受到任何形式的伤害。
文/李铁
编辑/王孝付

作者近照
作者简介:作者李铁,1993年中国人民大学新闻专业硕士毕业,在甘肃新华社分社担任10年一线记者,熟悉西北5省特别是甘肃一草一木,冒着生命危险去过甘肃很多偏远地方,2002年到北京工作至今。
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