精华热点 古碑之谜
文/施福明
近日，在安徽省蚌埠市怀远县魏庄镇内，当地群众在深水塘中意外发现一块年代久远的古碑。据碑刻中记录，凤阳府“东岳行祠”位于古代江南省凤阳府怀远郡城东北魏家庄。现已保存在蚌埠市怀远县魏庄镇魏庄村委员会东侧不远处，是一处幽静隐秘的地方。此祠最初建于明朝正统年间（1436-1449年），据当地老人考证，当年因年久失修、荒废破败，于是大明又重新修缮，成为一方百姓的庇护之所。每当遇到水旱盗匪横行或瘟疫肆虐时，百姓都会到此祈祷。多年来神灵感应灵验，从未让人失望。
古代中国分三个都，北京，是北都，南京是南都，江南省凤阳府属于中都，当年，祠庙的殿堂梁柱损毁，神像倒塌后，一片破败景象。当地民风日渐涣散，即便有村民提议修缮，神灵也未曾显灵催促。
到嘉靖二十八年一位本土乡贤胡和会的善士带地方领众人备好“牛、羊、猪”三牲祭品，在神像前叩首礼拜，正当焚烧香纸时，胡和会突然昏厥而倒地。负责祭祀的香头俞鸾、胡谦等人见状，急忙向神灵苦苦哀求保佑。片刻后，胡和会立刻又苏醒，提笔写下：“我乃泰山之神，长久以来护佑此地魏家庄百姓兴盛。如今命你等速筹集钱粮，重塑殿堂神像。若拖延动工，必断晴雨，不再庇佑。” 言辞极为严厉。众人想：若香火断绝，神灵不再庇佑，谁又来保护我们？众人惶恐不安，担心触怒神灵，于是前往县衙拜见贤明的进士秋某，据古县志查证，此人系时任知县秋逢庆，详细禀明事情原委后。
秋知县听闻后，带四个随从立刻赶到魏家庄，带头号召倡导大家重修，乡民深受鼓舞，纷纷捐钱捐物，短短数日便凑齐修缮所需物资。百姓争先恐后参与修缮，男女老少络绎不绝，唯恐落后。无人吃白食不干活的，更无人偷懒懈怠。工程力求尽善尽美，不惜代价不计较成本，只求实效。从十月初动工，至十月底竣工。短短数十日内，前殿后寝全部翻新，建筑焕然一新，布局端正，神像威严凛然，完全恢复了往昔风貌。如此修缮，岂不合乎神意吗？此地虽偏僻，却气势雄浑，兼具幽深内秀；庙宇庄严，神灵显赫，四周清淑之气环绕，令人肃然起敬。工程完成后，若不立碑记载，后人怎知此庙供奉何神？修缮之事又何以传承后世？岂能让今日之功湮没无闻？怎么能够使黎民百姓信服而为后世之人树立典范呢？
于是俞鸾、孙镗等人备齐礼仪，请贤人来撰写碑文以记录始末。我认为，在古代神灵能感应人间祸福，难道没有道理吗？帝王治国需敬畏神灵。神灵虽无形，却能洞察万物，即便暗室中的私密之事，也逃不过神灵之眼。神灵威严之象，乃天地造化所成，不容亵渎。天道唯一，灵验无差。世人独尊东岳泰山之神，是何缘故？泰山之神居云霄之高，普降甘霖，其巍峨之势冠绝天下；万象森罗间，灵威汇聚，足以称雄世间。正如“登泰山而小天下”所言，其威仪可见一斑！
前朝已封其尊号，当世更应隆重祭祀。泰山、华山、嵩山虽各有雄姿，但论护佑之功，无神能超越东岳。此神德高位尊，无需凡人重塑祠像彰显威仪。有此坚固碑石镇守山川。神灵英气充塞天地，无需刻意彰显，自有赫赫威仪。百姓谒拜神像，仿佛神灵就在身边，使民心有所归依。此行祠重建名正言顺，神灵安享供奉，百姓亦得安宁。
依《春秋》之义，立碑记载功德，使神灵恩泽万民之事流传后世。上天润泽万物，自当受世人供奉，此乃天理，不足为奇。对此又有何疑惑？人敬畏神灵则心更诚，心诚则神灵更显灵，如此方能转祸为福，化异为祥，护佑百姓，光照境内，岂是虚言？
后人若登此祠、拜此像、观此碑，便知东岳之神无处不在，心生敬畏而不敢冒犯。世人必敬畏供奉神灵，行善避恶，弃旧图新，以求未来福祉。此乃教化世人的关键。故撰文为记。古碑中虽有一些人发生一些争议，毕竟这是明代的事情，我们要认真保护多加以考证研究。碑刻背面有三百多字人名，都是当时捐献人，有施桐和施礼及蒲氏四人，于氏亦有，胡氏和张氏众多，此庙显示无庙主，系众乡亲合力而筹建之.！
大明嘉靖二十四年1545年乙巳年农历十一月吉日，凤阳府儒官寓居怀远施桥人 沈江 撰。
本县人士邻山子一人而刻碑。 因古碑年代太久，碑中文字尚有四分之一已模糊不清，在魏庄镇党委，政府和地方省市文物部门共同重视下，为搞清古碑中历史真相有当地爱心人又特邀著名博士戴天放先生和我们家乡安徽省蚌埠市怀远县志办老专家韦广态及安徽省文物局两位专家和魏庄乡政府老秘书胡志荣先生用宣纸拓印古碑刻加已进一步请教专家考证，又和爱心文化人蒲绪聪和孙善佳及崔怀望等老先生进行反复研讨推敲而补齐断句并翻译，再次，对他们的热爱家乡发展爱心付出表示深深地感谢！又闻一部新电影：《我是武大郎》剧组正在安徽蚌埠筹备中。编剧刘永胜先生的创作依据是，2009年施胜辰赴河北清河武植祠，为祖先在《水浒传》中对武植、潘金莲的艺术丑化致歉，现场造像并题诗。通行文本为：
“杜撰水浒施耐庵，
武潘无端蒙沉冤。
施家文章施家画，
贬褒迄今数百年。
”该诗现裱于祠壁，与武植墓、祠内碑刻同属可考实物依据。这个道歉人施胜辰是不是施耐庵施耐庵后裔？专家和江苏盐城施耐庵故乡人中都无从考证，有江苏盐城施氏宗亲会长会会长施跃东老先生说：施耐庵后裔去河北省一支，无论怎么说，据《施氏家谱》推断也无依据。安徽省淮河中游边，安徽蚌埠市怀远县魏庄镇出土一块明代明代嘉靖二十八年古碑，碑上有碑刻说，“施桐 ”系水浒传作者施耐庵后裔，当年随着淮河捕鱼为生来到这边定居，这部电影和出土的古石碑两处都提到施耐庵后裔，众说纷坛，请国内外研究施耐庵的专家如能前来考证真伪，当地群众盼望解开这一谜团，如能把施耐庵学术研究更推进一步，让拨开迷雾历史的烟雾更加清晰，岂不更好！
田冲书法
