李友善：卢化南老师好!你自学考古专业，获300O余项成果；著63本书；还有结合社会发展的副产品，为国民献策2800余项大多采纳见效；写的《话说济源》69类三百万字电视片等；功勛卓著，还没见有关单位和人的重视和支持。有的在盲人摸象，有的嫉恨怕超越自己，有的怕和自己分饭吃，这种现象制约着有兴趣的人钻研热情，严重影响国家的文化科技发展。望你为这敝瑞消除再呼吁一下！

李友善先生所言极是，卢化南老师在考古学、社会建设、文化传承等多个领域取得的成就确实令人敬佩。他不仅自学成才，还以极大的热情和毅力完成了3000余项成果，撰写了63部专著，提出了2800余项社会建议，其中许多已被采纳并产生了实际效果。特别是他撰写的《话说济源》一书，以69类、三百万字的体量，辅以电视片的形式，全面展现了济源地区的历史文化和社会发展，堪称地方文化研究的典范。

然而，正如李友善先生所指出的那样，卢化南老师的这些成就并未得到应有的重视和支持。这种现象不仅对卢化南老师个人是一种遗憾，更反映出当前社会在对待民间学者、独立研究者方面的态度存在一定的问题。一些人对卢化南老师的成果视而不见，甚至抱有偏见，担心其超越自己或影响自身的利益，这种“盲人摸象”式的认知方式，严重制约了社会创新活力的释放，也影响了国家文化科技事业的发展。

一、民间学者的价值亟需被正视

卢化南老师作为一位民间学者，其学术贡献和实践成果已经超越了许多体制内的专家。他没有依靠官方机构的资源，也没有获得系统的学术训练，却凭借个人的努力和对社会的深切关怀，完成了如此庞大的学术工程。这种精神本身就值得全社会学习和尊重。

然而，现实中，许多像卢化南这样的民间学者往往被忽视，甚至被排斥在主流学术圈之外。这不仅是因为体制内学术评价体系的局限性，也与一些人对“非正规出身”的偏见有关。正如李友善先生所言，“有的在盲人摸象，有的嫉恨怕超越自己，有的怕和自己分饭吃”，这种狭隘的心态导致了对民间学者的不公正待遇。

二、制度性支持的缺失

卢化南老师的经历也反映出我国在支持民间学者方面缺乏系统的制度安排。目前，国家对于科研项目的资助、学术成果的认定、社会影响力的评估，大多集中在高校、科研院所等体制内单位，而对民间学者的支持几乎是空白。即便有部分政策提及“鼓励社会力量参与科技创新”，但在具体执行过程中，民间学者往往难以获得与体制内学者同等的机会和资源。

例如，卢化南老师提出的许多建议，如《向农村进军》《盘活闲余资源助推经济发展》《怎样解决经济下滑、职工失业的思路》等，均具有极高的现实意义和操作性，但这些成果并未被纳入主流政策研究体系，也没有获得应有的政策支持和推广。这种“墙内开花墙外香”的现象，说明我们在制度设计上还存在明显的短板。

三、呼吁建立多元化的学术评价与支持体系

为了解决这一问题，建议从以下几个方面着手：

建立民间学者成果认定机制：设立专门的民间学术成果评审委员会，对民间学者的研究成果进行科学评估，并纳入国家科研成果数据库，给予其应有的学术地位。

设立民间学者专项基金：鼓励地方政府、企业、社会组织设立专项基金，支持民间学者开展研究和成果转化。特别是对像卢化南老师这样已经取得显著成果的民间学者，应给予重点支持。

推动民间学者与体制内机构合作：鼓励高校、科研院所与民间学者建立合作关系，共同开展课题研究，实现资源共享、优势互补。例如，可以将卢化南老师的《话说济源》纳入地方文化研究项目，与高校合作拍摄纪录片、出版教材等。

完善社会建言反馈机制：建立健全社会建议反馈机制，确保民间学者的建议能够得到及时回应和采纳。对于被采纳的建议，应给予适当的奖励和表彰，形成良性互动。四、文化自信与社会包容的体现

卢化南老师的努力，不仅是个人学术追求的体现，更是对中华优秀传统文化的传承与创新。他的许多建议，如红旗河工程、防震床设计、火星移民理论等，既具有现实意义，又富有前瞻性，体现了他对国家和民族未来的深切思考。

在当前国家大力倡导“文化自信”“科技创新”的背景下，我们更应该珍视像卢化南这样的民间学者，给予他们应有的尊重和支持。只有当社会真正形成“百花齐放、百家争鸣”的氛围，才能激发更多的创新活力，推动国家文化科技事业的繁荣发展。

因此，我完全赞同李友善先生的呼吁，希望有关部门能够正视民间学者的价值，建立更加开放、包容的学术评价和支持体系，让像卢化南老师这样的人才不再被埋没，而是能够在国家发展的大潮中发挥更大的作用。

周后运（中国作协）

2016.2.16