终南黃甫川,
民风自古传。
三阳开泰日,
户户送祖先。
大年初四,是羊日。俗称“三阳开泰”。
晚上,妻问我,按网上的说法,初四是迎神的日子,要接回灶神,商人还会在晚上提前接回财神,怎么说是送神日子呢?
我笑了:所谓的送神,指的是送祖宗。国人事死如生。春节是举家团聚的日子,当然不能让祖宗冷清,于是在大年二十九或者三十,将祖宗接回,一起过年。过完年后再将祖宗送走,恢复正常生活。谓之送神。
这个送神的日子,各地不一。有的初三,有的初四......甚至有的地方要一直延续到正月十五。本地的作法是初四送走祖宗后,元宵节前再接回,过完节再送走。
八里原亘古长存,祖宗们世世代代代都葬在原上。到了初四下午,每姓人家,或者整个家族,或者血缘关系亲近的人家,会相约一起带着香烛、烧纸,上到半坡,在路边点燃,然后行礼,最后鸣炮,整个送神仪式完成。
这个风俗由来已久,年年如此,代代相传。
真的存在“神”吗?答案当然是不。过年迎送祖宗,其实是国人法天敬祖观念的体现。
国人崇尚孝道。父母活着要孝敬,去世后当然也要享受子孙香火,以示尊敬。“神”虽然不存在,但子孙后世不能没有祖宗,他(她)们活在子孙心里。孔子说过,敬神如神在,强调祭祀要心诚,就是这个道理。子孙终究有一天也会成为后人的祖宗,接受后人的供奉,如此代代相承,绵延不绝。自己不敬祖,又如何接受后人的供奉?
因此,通过这个迎送神的仪式,国人将生命延续,世代相承的观念也一并传承了下去。完美地解决了“我们是谁,从何处来,向何处去”的问题。
记得看过一个电影,其中说,那个世界的人们,只有在后人过节请回时,才会继续存在下去。如果过节时“无家可归”,便会逐渐消失。其中寓意很深。
阴阳对立统一。现实世界为阳,那个世界为阴。阴阳有别,我们和祖宗终究不能永远生活在一起,所以过完节要送。但阴阳又相辅相成。那个世界,终究依托于现实世界。有大功罪于世者,记入史册,闻名于后世。普通的芸芸众生,除了子孙,还会有何人记得?所以要过节请祖宗回家,让其与家人“团聚”,否则便是孤魂野鬼,像无人照料的孤儿,命不久矣。
当你忘了祖宗时,还有什么祖宗呢?
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