终南黃甫川，
民风自古传。
三阳开泰日，
户户送祖先。
大年初四，是羊日。俗称“三阳开泰”。
晚上，妻问我，按网上的说法，初四是迎神的日子，要接回灶神，商人还会在晚上提前接回财神，怎么说是送神日子呢？
我笑了：所谓的送神，指的是送祖宗。国人事死如生。春节是举家团聚的日子，当然不能让祖宗冷清，于是在大年二十九或者三十，将祖宗接回，一起过年。过完年后再将祖宗送走，恢复正常生活。谓之送神。
这个送神的日子，各地不一。有的初三，有的初四......甚至有的地方要一直延续到正月十五。本地的作法是初四送走祖宗后，元宵节前再接回，过完节再送走。
八里原亘古长存，祖宗们世世代代代都葬在原上。到了初四下午，每姓人家，或者整个家族，或者血缘关系亲近的人家，会相约一起带着香烛、烧纸，上到半坡，在路边点燃，然后行礼，最后鸣炮，整个送神仪式完成。
这个风俗由来已久，年年如此，代代相传。
真的存在“神”吗？答案当然是不。过年迎送祖宗，其实是国人法天敬祖观念的体现。
国人崇尚孝道。父母活着要孝敬，去世后当然也要享受子孙香火，以示尊敬。“神”虽然不存在，但子孙后世不能没有祖宗，他（她）们活在子孙心里。孔子说过，敬神如神在，强调祭祀要心诚，就是这个道理。子孙终究有一天也会成为后人的祖宗，接受后人的供奉，如此代代相承，绵延不绝。自己不敬祖，又如何接受后人的供奉？
因此，通过这个迎送神的仪式，国人将生命延续，世代相承的观念也一并传承了下去。完美地解决了“我们是谁，从何处来，向何处去”的问题。
记得看过一个电影，其中说，那个世界的人们，只有在后人过节请回时，才会继续存在下去。如果过节时“无家可归”，便会逐渐消失。其中寓意很深。
阴阳对立统一。现实世界为阳，那个世界为阴。阴阳有别，我们和祖宗终究不能永远生活在一起，所以过完节要送。但阴阳又相辅相成。那个世界，终究依托于现实世界。有大功罪于世者，记入史册，闻名于后世。普通的芸芸众生，除了子孙，还会有何人记得？所以要过节请祖宗回家，让其与家人“团聚”，否则便是孤魂野鬼，像无人照料的孤儿，命不久矣。
当你忘了祖宗时，还有什么祖宗呢？
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