与某学兄互拜大年兼谈人生 李千树
过了年，外甥女带了一家人来看我，顺便到英雄山一游，以便让孩子们接受一下红色教育。
正游历之间，某学兄忽微信视频拜年，并谈及个人人生感受。他说，已经将我的自传体散文集《大山小草》(上、下）读毕，并多次重温里面的某些篇章。他感喟人生如梦，质疑似乎没什么意义。
我在与之互拜大年后，就此话题，也不得不发表了一些浅见。
我说:人活着本身就是一件有意义的事情。我们不活着，如何知五味，如何着五色，如何感冷暖，如何察自然，如何辨真假，如何鉴优劣。不活着，又如何读书学习，明是非，懂道理，阅历史，推未来，知天地之高远，世界之博大，人类之古今，文化之灿烂悠远。
我说:人生的命题，是一个古老而新鲜的话题。古今中外，每一代人都在谈论、探讨，但似乎至今也没有谁真正探讨明白。因为不同的时代不同的阶层不同的境遇会有不同甚至截然相反的结论与坚持。但不管人生的课题及答案如何迥异和纷纭，人类自古都在追问同一个问题，这就是那个终极也是最基本的问题，即:我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？云云。
我说:我们自然也不例外。而我那套书，也就是试图回答这个最基本的问题的。当然也是有关我自己的这个问题的。亦旁及与我相关的人和事及其时代和社会环境。以故，我才说:不仅仅只是我一个人的历史。
固然，愿意面对回答和回答得是否好，并不是一回事。但至少我是有此愿望的。
我说:人生苦短，人生如梦。多少人都曾如是感叹。比如诗仙李白，大文豪苏轼，大诗人陶潜等。许多人读了他们的诗文，就自然而然地与之产生了共情，并经常将自己想象或混同成了他们。其实，我们与他们相差甚远，甚至可谓十万八千里。因为他们都是他们那个时代的上流社会人士。要么是大商人之后，要么是大文豪家的孩子，要么是大官僚家的子女。我们怎么能与之同日而语呢？他们就是古诗里所说的“山巅上的生物”，而我们则不过是“涧底的存在”。我们即便是“涧底松”又如何呢？何况我们或许还并非是“松”呢？出身与地位已经是天然的云泥之别，更遑论其它！所以，李白可以娶前宰相家的千金为妻，而且云游天下，“五花马、千金裘，呼尔将出换美酒”；苏东坡可以“朝为秘书郎，暮则官八方”，逍遥潇洒，吃遍天下又何妨；陶潜则可以傲娇“不为五斗米折腰”，毅然挂冠而去，那是因为人家也是官宦出身，人家家里并不缺那“五斗米”啊！如果是换了咱们能行吗？所以，与之共情可以，与之为伍还是算了吧！我们哪里够格？！
我说:但因此，我们就可以自暴自弃，不努力，不奋斗，不做事了吗？乃至所谓论堆了，躺平了，摆烂了吗？当然不是！我们这些草根阶层平头百姓家的孩子，终生努力尚且达不到人家“巅顶草”的地位，如果我们再不努力，那成了什么了？那不就真的是像孔老夫子所痛骂的那种人了吗:“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”也就是老百姓说的“死狗托不上墙”了呗！那又怎么能行！
所以，越是出身卑微的人，不仅需要努力，而且更要大努力！要付出人家数倍的努力才成！
我说:我说这样的话，这并非是不能出头强出头，或明知不可为而硬为。而是我不允许自己不努力，不允许自己浪费时间也即浪费生命！一个人的出身可能无法选择和改变，一个人的能力或许有大小，这都是可以理解和体谅的。但自己不努力，却异想天开，梦想着会自然而然地改变一切，这无论如何都不能被理解和原谅。
我说:由于出身与环境等的规定性，我们或许即使是再努力，也达不到人家同时代人的人生高度或生活境界。但我们只要是努力了或努力过，我们就可以毫无愧疚之心，昂然面对自己以及他人。“谋事在人，成事在天”。结果如何我们或许无法掌控，但起步与过程我们必须该付出就付出，不能遗憾终身！
我最后说:努力，也并不是一味贪大求高，自应根据实际，脚踏实地，实事求是。还是儒家文化所倡导的:“修身齐家治国平天下”。要从我做起，从自身做起。首先就是要自食其力。然后，再谈惠及家人与亲友。再然后，才是对社会和国家作出应有贡献。试想，如果人人俱如此，何愁人之不立，家之不兴，国之不振，天下不太平呢？所以，不能说人生没有意义，而是意义就在这人生的过程中，就在我们的坚持里，就看我们如何理解，如何实践，如何躬行罢了。
2026年2月20日晚于济南善居
举报
精华热点 
