时光机
文/董随堂
1，刻度，时衬，分野，不都是相互维持平行的一种艺巧
2，时创钟鼓于交界线上，是最能把公约数了解于心的思考水准
3，三生万物而无害于心的守则功能，不就交代了能量的区分
4，映照时光的机器只有两台。其间不都是衬托时空守定尺度的历程
5，用高空抛物的影响力对照成了时代工程，是学习玄空理念呢？还是推动科学的使然性的应用呢
6，此物理变化的双车道行驶怎能加速成了无限中的形容
7，这是意志转动力的动向联合，推动神经阀驱离中的分行
8，树不能挪移而影却随时而动，人若想受其利害之分，只能随遇而行
9，分分钟驱离了黑暗，同样分分钟走进了光明。不都是光合体相互间所产生着神经反应
10，其理是平息思想的过程，却有人总是感受被时光牵动
11，影照八荒无良善，是有温度去平衡立场的可能性和自由度的伸展空间
12，其因是照耀的空间，把所有的乗承都放射成了等价比中的守定
13，支离破碎的文化脉搏是统筹万物的根本。用大脉分轻重，小脉连海平，成全世界的包容
14，西南来水封全境，大河奔涌走，小河窜雨声，各顾各的携情
15，用磁铁就能产生共性的分别，是物冲击了磁铁的功能呢？还是磁铁攻击了物的功能呢
16，同见分晓和磁共振，分别于属性，就形成了相互间的分别与合和之功
17，见者思疑于表面体的显像工程，真能形成大同小异的电子分离过程
18，此乃在一般的水准中以物化物中的等同，无异是把学历架上高位，做成敲门砖的功用
19，十有八九真能形成功过自赏的水平，这是大都的眼光所使的然性
20，用例定嫁接出水平大小的守用工作的对称学问，去填充文化水准
21，历史的推动中大都是反行动，而非传统的眼光所形成的趋势象征，否则就无人做得成
22，例如老子对社会碰撞成的道德经，还有鲁迅在开明中解决了生活的苦，而不向时代低头的举动
23，非时恶而善待恶之所举，也非时善而恶待善之所动，无意壮举惹山神
24，用被动的手做出主动的事的人，是真有学问。同样用主动的脚步入殿堂的人，未必不是败恶的形容
25，只不过是身体与灵魂之间所形成的对照反应，因为世界没有一天不在更新
26，身体立在灵魂后面是向往中前行，反之便是被动中走向挺拔的孤坟
27，胜人不舞就是改变其规则的形容，让生与死剥离开时光的共庆，守责守用守成时光的共庆水平
28，时向中山岭迈进，是把控中推进着文明，而非利于武断中把控时风的声明
29，此乃大举中的大举，用威名与利民族之大义举起的繁荣，所以放到实空噪音中就呈现愚笨
30，借物打物不就彰显体能的本领，每项冠军，亚军，季军，不都是身体与精神共同碰撞成的水平
31，时过秋雨有人声，总觉一年更比一年轻，最终才能走向返老还童
32，最能领受的是大海流水东去土，一载光阴无限深，成全于无限中的疯魔怪魂
33，以最大的理解程度去面对风火家人，最终都形成了时代的主人
34，交于公证处，断定司晨。同样有仓鼠舞翩跹，路遇攒精神
35，高光举不起太阳的形体，那就对照在阴暗面的亮体，形成蒲公英飞翔的羽翼
36，有奉献的精神去夸张植物体，本来就是一种价值的体系，只能依托于灵魂的依据
37，献文章与不义的手笔，本身就是石沉大海图教义，哪来的责任与目的
38，就此为代价是深入地学习，把最拿手的好戏演义成传统记忆与鬼神分离
39，用无限包容心面对无限的光阴，去完成所谓的风火家人。坠上名字，提上公历，便形成了时光的分离
二五年十一月初十日记。
