古谱传真像墨迹证义门——从明万历《赤桥方氏孟宗谱》看义门方千年传承

古谱传真像墨迹证义门——从明万历《赤桥方氏孟宗谱》看义门方千年传承精华热点

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一、宗谱概况：一部承载千年家族记忆的文献

《赤桥方氏孟宗谱》是明代万历年间由祁门县赤桥方一鸣主持纂修的家族史籍，初成三卷，今存卷中、卷下。现存版本为清代抄本，共368页，每页均钤有“上海图书馆藏”长方形篆文印章，登记号00914949，是上海图书馆的珍贵馆藏。此外，安徽省图书馆、安徽师范大学图书馆及部分私人藏家亦有收藏，共同构成了该谱的存世体系。

该谱以始迁祖方叔明（宋元之际自祁门方村徙居赤桥）为开基，详载孟宗一脉的世系传承。内容结构包括卷中的《统宗事略》、孟宗世系，卷下的孟宗事略，以及卷后附录的谱序、纪年、分迁地名、先祖像赞、统宗世系表等。特别值得一提的是，谱内还收有朱熹撰文，进一步提升了其文献价值。

据这部明代万历年间修、清代抄本《赤桥方氏孟宗谱》记载，方叔公为方氏家族西周时期先祖，是“义门方”三十四代同居的世系源头。

（一）辅佐宣王，中兴周室

谱载：“属王时天下大乱，宣王即位，求四方贤智之士以治天下，乃卒叔为卿士。”方叔公字溥逊，生于厉王十九年，被宣王擢为卿士，与申伯、尹吉甫等同佐王室。他内修政事，“度真土地而安抚之，至于鳏寡孤独不得其所者，则施衣粮以赈之”；外攘夷狄，“南征北伐”，“复义武之境土”。其征伐玁狁、平定荆蛮的功绩，被收录于《诗经·小雅·采芑》。《赤桥方氏孟宗谱》全文引录该诗，并注明“出诗经小雅采芑之篇”，诗云：“方叔元老，克壮其犹”“显允方叔，征伐玁狁，蛮荆来威”。宣王赐其“命服朱蒂”，封上柱国、魏国公。谱载其“寿八十五，薨于嵩王六年乙丑二月十三日戌时，葬于邺城南三十里，孔子为之冢，敕谥碑焉”。

（二）忠义奠基，开三十四代同居之端

方叔公“既有文德，又有武功”，其“忠国立行”的风范，奠定了方氏家族“忠义传家”的精神基因。《赤桥方氏孟宗谱卷之中·统宗事略》明确记载：“自方元老公至方亮公、回公，凡三十四世，同居上田乡节义里。”方元老公即方叔公，从西周至唐代，三十四代人未曾分家，同居一地，开创了中国家族史上罕见的聚居奇迹。

（三）后世传承，光耀“义门”

方叔公所开创的家族传统，在后世屡获朝廷褒奖：汉代后裔方絃公受封“义门上柱国”，汉光武帝准奏“为义门方氏”；唐高宗显庆元年亲临其宅，旌表三十四代同居，御赐“义门方氏”。汉代“义门”之誉与唐代“义门方氏”之称，皆是对这位西周元老所传门风的继承与升华。

综上，据《赤桥方氏孟宗谱》，方叔公不仅是周室中兴功臣，更是“义门方”三十四代同居的始祖与精神象征。其忠义德行，泽被后世，使“义门方”光耀史册。

然而，这部宗谱最引人注目的，莫过于《统宗事略》中关于“义门方”的记载。它不仅是赤桥方氏的家族史，更是研究中国家族制度与“义门”文化的核心文献。以下将结合谱中画像及文字，图文并茂地论述义门方的历史源流与事实依据。

二、图像与文献：义门方历史事实考述

（一）源起：方絃公像与“义门上柱国”

在《赤桥方氏孟宗谱卷之中》第13页，有一幅方絃（方纮）公的画像。画像右侧附有文字说明：

“方絃公像，字彦理，生于汉成帝阳朔元年九月初九日辰时，封义门上柱国。”

【图文解读】

1、画像中，方絃公端坐，神态庄重，着汉代官服，显示出其在家族中的崇高地位。

2、文字明确指出其生年为公元前24年，且已被封为 “义门上柱国” 。

3、“义门”二字在汉代即已出现，说明“义门”的称号并非始于唐代，而是早在西汉时期，方氏先祖已因其德行或功绩获得“义门”之誉。这为后世“义门方”的正式旌表奠定了历史基础。

【论述】

方絃公是义门方史上第一位明确与“义门”称号相关联的先祖。他的画像和封号说明，义门方的“义门”基因，至少可追溯至汉代，体现了家族忠义、和睦的传统由来已久。

（二）鼎盛：唐高宗旌表与“三十四代同居”

在《统宗事略》第23、24页，虽然没有画像，但记载了一段极为关键的史实，完全可以视为一幅“历史场景图”：

“自方元老公至方亮公、回公，凡三十四世，同居上田乡节义里。显庆元年丙辰七月圆日，高宗同相韩瑗、李勣幸其宅，召光国，谕曰：‘卿兄弟忠国立行，三十四代同居，此睦族之无双也。’奉圣旨诏旌表其门，世称义门方氏。”

【图文解读】

1、“三十四世同居”：从周朝的方元老公（方叔）到唐朝的方亮、方回，三十四代人未曾分家，共同生活在上田乡节义里。这在中国家族史上是极为罕见的奇迹。

2、帝王亲临：唐高宗携两位宰相韩瑗、李勣亲临其宅，这是国家最高权力对家族的最高礼遇。

3、御口亲赞：高宗皇帝称赞他们“忠国立行”、“睦族之无双”，是对家族忠义、和睦的最高评价。

4、圣旨旌表：奉圣旨“旌表其门”，正式赐称“义门方氏”。从此，“义门方”成为官方认定的家族称号，载入史册。

【论述】

这一段记载，是义门方历史的巅峰与核心证据。它揭示了：

1. 同居之长：三十四代同居，时间跨度从周至唐，是义门方最令人震撼的事实。

2. 荣誉之重：皇帝亲临、宰相陪同、御口亲赞、圣旨旌表，规格之高，世所罕见。

3. “义门”之义的升华：这里的“义”，已不仅仅是家族内部的义气，更是忠于国家、和睦乡里、世代传承的家族大义。

（三）传承：老谱的文献价值与历史见证

《赤桥方氏孟宗谱》本身，就是义门方历史的最重要见证。

【图像证据】

1、每一页都盖有“上海图书馆藏”的篆文印章（登记号00914949），证明了这部宗谱的真实性和珍贵性。

2、明万历年间修纂、清抄本的版本信息，说明这部家谱历史悠久，其记载的内容，特别是关于方絃公和唐高宗旌表的部分，是经过数百甚至上千年传承下来的家族记忆，绝非后世杜撰。

【论述】

这部宗谱，特别是其中的《统宗事略》，将义门方的历史从唐代的方亮、方回，上溯至周朝的方元老公（方叔），形成了一个完整的世系链条。它不仅是赤桥方氏的家史，更是研究中国家族制度、宗法文化、乃至“义门”现象的核心文献。

三、结论：从祖谱顺流而下，义门方历史脉络清晰无疑

诚如识者所言：“从后世之谱寻源头，众说纷纭，莫衷一是；而从祖上之谱说方氏，顺流而下，滔滔不绝。”读《赤桥方氏孟宗谱》，方叔至方亮三十四代同居，时跨西周至唐朝，脉络清晰，毋庸置疑。且据相关史料记载，汉光武帝亦曾准奏“为义门方氏”，可见义门之誉，早在汉代便已获朝廷认可，与谱中“封义门上柱国”的记载相互印证。因此，方叔之前姑且不论，自西周厉王以来，方叔之后皆为义门方，其源流之确凿，实为研究方氏家族史之不二法门。

通过《赤桥方氏孟宗谱》中的画像与文字，我们可以清晰地看到义门方的历史脉络：

1. 源远流长：自汉代方絃公受封“义门上柱国”，至汉光武帝准奏“为义门方氏”，“义门”传统已然开启。

2. 鼎盛辉煌：唐代三十四代同居，获帝王亲临、圣旨旌表，“义门方”之名光耀史册。

3. 文献为证：明万历年修、清抄本《赤桥方氏孟宗谱》完整记载了这一历史，是义门方家族史的铁证。

古谱传真像，墨迹证义门。义门方的历史是一部忠义传家、世代同居的家族史诗，也是中华民族优秀传统文化的生动体现。今天，通过深入挖掘和整理这些珍贵文献，我们得以更好地传承“义门”精神，弘扬家风文化，为当代社会提供历史借鉴与精神滋养。

参考文献

一、宗谱文献

1. （明）方一鸣等纂修：《赤桥方氏孟宗谱》（清抄本），上海图书馆藏。

2. 尤其是《赤桥方氏孟宗谱卷之中·统宗事略》，第13页、第23-24页。

二、史籍文献

1. （南朝宋）范晔：《后汉书》，中华书局点校本。

2. （后晋）刘昫等：《旧唐书》，中华书局点校本，1975年5月第1版。