一、宗谱概况:一部承载千年家族记忆的文献
《赤桥方氏孟宗谱》是明代万历年间由祁门县赤桥方一鸣主持纂修的家族史籍,初成三卷,今存卷中、卷下。现存版本为清代抄本,共368页,每页均钤有“上海图书馆藏”长方形篆文印章,登记号00914949,是上海图书馆的珍贵馆藏。此外,安徽省图书馆、安徽师范大学图书馆及部分私人藏家亦有收藏,共同构成了该谱的存世体系。
该谱以始迁祖方叔明(宋元之际自祁门方村徙居赤桥)为开基,详载孟宗一脉的世系传承。内容结构包括卷中的《统宗事略》、孟宗世系,卷下的孟宗事略,以及卷后附录的谱序、纪年、分迁地名、先祖像赞、统宗世系表等。特别值得一提的是,谱内还收有朱熹撰文,进一步提升了其文献价值。
据这部明代万历年间修、清代抄本《赤桥方氏孟宗谱》记载,方叔公为方氏家族西周时期先祖,是“义门方”三十四代同居的世系源头。
(一)辅佐宣王,中兴周室
谱载:“属王时天下大乱,宣王即位,求四方贤智之士以治天下,乃卒叔为卿士。”方叔公字溥逊,生于厉王十九年,被宣王擢为卿士,与申伯、尹吉甫等同佐王室。他内修政事,“度真土地而安抚之,至于鳏寡孤独不得其所者,则施衣粮以赈之”;外攘夷狄,“南征北伐”,“复义武之境土”。其征伐玁狁、平定荆蛮的功绩,被收录于《诗经·小雅·采芑》。《赤桥方氏孟宗谱》全文引录该诗,并注明“出诗经小雅采芑之篇”,诗云:“方叔元老,克壮其犹”“显允方叔,征伐玁狁,蛮荆来威”。宣王赐其“命服朱蒂”,封上柱国、魏国公。谱载其“寿八十五,薨于嵩王六年乙丑二月十三日戌时,葬于邺城南三十里,孔子为之冢,敕谥碑焉”。
(二)忠义奠基,开三十四代同居之端
方叔公“既有文德,又有武功”,其“忠国立行”的风范,奠定了方氏家族“忠义传家”的精神基因。《赤桥方氏孟宗谱卷之中·统宗事略》明确记载:“自方元老公至方亮公、回公,凡三十四世,同居上田乡节义里。”方元老公即方叔公,从西周至唐代,三十四代人未曾分家,同居一地,开创了中国家族史上罕见的聚居奇迹。
(三)后世传承,光耀“义门”
方叔公所开创的家族传统,在后世屡获朝廷褒奖:汉代后裔方絃公受封“义门上柱国”,汉光武帝准奏“为义门方氏”;唐高宗显庆元年亲临其宅,旌表三十四代同居,御赐“义门方氏”。汉代“义门”之誉与唐代“义门方氏”之称,皆是对这位西周元老所传门风的继承与升华。
综上,据《赤桥方氏孟宗谱》,方叔公不仅是周室中兴功臣,更是“义门方”三十四代同居的始祖与精神象征。其忠义德行,泽被后世,使“义门方”光耀史册。
然而,这部宗谱最引人注目的,莫过于《统宗事略》中关于“义门方”的记载。它不仅是赤桥方氏的家族史,更是研究中国家族制度与“义门”文化的核心文献。以下将结合谱中画像及文字,图文并茂地论述义门方的历史源流与事实依据。
二、图像与文献:义门方历史事实考述
(一)源起:方絃公像与“义门上柱国”
在《赤桥方氏孟宗谱卷之中》第13页,有一幅方絃(方纮)公的画像。画像右侧附有文字说明:
“方絃公像,字彦理,生于汉成帝阳朔元年九月初九日辰时,封义门上柱国。”
【图文解读】
1、画像中,方絃公端坐,神态庄重,着汉代官服,显示出其在家族中的崇高地位。
2、文字明确指出其生年为公元前24年,且已被封为 “义门上柱国” 。
3、“义门”二字在汉代即已出现,说明“义门”的称号并非始于唐代,而是早在西汉时期,方氏先祖已因其德行或功绩获得“义门”之誉。这为后世“义门方”的正式旌表奠定了历史基础。
【论述】
方絃公是义门方史上第一位明确与“义门”称号相关联的先祖。他的画像和封号说明,义门方的“义门”基因,至少可追溯至汉代,体现了家族忠义、和睦的传统由来已久。
(二)鼎盛:唐高宗旌表与“三十四代同居”
在《统宗事略》第23、24页,虽然没有画像,但记载了一段极为关键的史实,完全可以视为一幅“历史场景图”:
“自方元老公至方亮公、回公,凡三十四世,同居上田乡节义里。显庆元年丙辰七月圆日,高宗同相韩瑗、李勣幸其宅,召光国,谕曰:‘卿兄弟忠国立行,三十四代同居,此睦族之无双也。’奉圣旨诏旌表其门,世称义门方氏。”
【图文解读】
1、“三十四世同居”:从周朝的方元老公(方叔)到唐朝的方亮、方回,三十四代人未曾分家,共同生活在上田乡节义里。这在中国家族史上是极为罕见的奇迹。
2、帝王亲临:唐高宗携两位宰相韩瑗、李勣亲临其宅,这是国家最高权力对家族的最高礼遇。
3、御口亲赞:高宗皇帝称赞他们“忠国立行”、“睦族之无双”,是对家族忠义、和睦的最高评价。
4、圣旨旌表:奉圣旨“旌表其门”,正式赐称“义门方氏”。从此,“义门方”成为官方认定的家族称号,载入史册。
【论述】
这一段记载,是义门方历史的巅峰与核心证据。它揭示了:
1. 同居之长:三十四代同居,时间跨度从周至唐,是义门方最令人震撼的事实。
2. 荣誉之重:皇帝亲临、宰相陪同、御口亲赞、圣旨旌表,规格之高,世所罕见。
3. “义门”之义的升华:这里的“义”,已不仅仅是家族内部的义气,更是忠于国家、和睦乡里、世代传承的家族大义。
(三)传承:老谱的文献价值与历史见证
《赤桥方氏孟宗谱》本身,就是义门方历史的最重要见证。
【图像证据】
1、每一页都盖有“上海图书馆藏”的篆文印章(登记号00914949),证明了这部宗谱的真实性和珍贵性。
2、明万历年间修纂、清抄本的版本信息,说明这部家谱历史悠久,其记载的内容,特别是关于方絃公和唐高宗旌表的部分,是经过数百甚至上千年传承下来的家族记忆,绝非后世杜撰。
【论述】
这部宗谱,特别是其中的《统宗事略》,将义门方的历史从唐代的方亮、方回,上溯至周朝的方元老公(方叔),形成了一个完整的世系链条。它不仅是赤桥方氏的家史,更是研究中国家族制度、宗法文化、乃至“义门”现象的核心文献。
三、结论:从祖谱顺流而下,义门方历史脉络清晰无疑
诚如识者所言:“从后世之谱寻源头,众说纷纭,莫衷一是;而从祖上之谱说方氏,顺流而下,滔滔不绝。”读《赤桥方氏孟宗谱》,方叔至方亮三十四代同居,时跨西周至唐朝,脉络清晰,毋庸置疑。且据相关史料记载,汉光武帝亦曾准奏“为义门方氏”,可见义门之誉,早在汉代便已获朝廷认可,与谱中“封义门上柱国”的记载相互印证。因此,方叔之前姑且不论,自西周厉王以来,方叔之后皆为义门方,其源流之确凿,实为研究方氏家族史之不二法门。
通过《赤桥方氏孟宗谱》中的画像与文字,我们可以清晰地看到义门方的历史脉络:
1. 源远流长:自汉代方絃公受封“义门上柱国”,至汉光武帝准奏“为义门方氏”,“义门”传统已然开启。
2. 鼎盛辉煌:唐代三十四代同居,获帝王亲临、圣旨旌表,“义门方”之名光耀史册。
3. 文献为证:明万历年修、清抄本《赤桥方氏孟宗谱》完整记载了这一历史,是义门方家族史的铁证。
古谱传真像,墨迹证义门。义门方的历史是一部忠义传家、世代同居的家族史诗,也是中华民族优秀传统文化的生动体现。今天,通过深入挖掘和整理这些珍贵文献,我们得以更好地传承“义门”精神,弘扬家风文化,为当代社会提供历史借鉴与精神滋养。
参考文献
一、宗谱文献
1. (明)方一鸣等纂修:《赤桥方氏孟宗谱》(清抄本),上海图书馆藏。
2. 尤其是《赤桥方氏孟宗谱卷之中·统宗事略》,第13页、第23-24页。
二、史籍文献
1. (南朝宋)范晔:《后汉书》,中华书局点校本。
2. (后晋)刘昫等:《旧唐书》,中华书局点校本,1975年5月第1版。
3. (宋)欧阳修、宋祁等:《新唐书》,中华书局点校本,1975年2月第1版。
三、数据库资源
1. 国家图书馆“中华古籍资源库”:《赤桥方氏孟宗谱》条目
2. 汉籍图书馆资源目录:《赤桥方氏孟宗谱》著录信息
3. 家谱网(jiapu.net):《赤桥方氏孟宗谱》介绍
(编辑:谦和 供稿:方太生)