‌骈文·正月初七赋

岁次甲辰，正月初七，乾坤焕彩，日月增辉。是日也，女娲圣母抟土造人，七日功成，生灵始育；人间万姓，诞辰同庆，生命初萌。此乃天地之大德，阴阳之至和，故以戴人胜、食七宝羹、登高赋诗诸俗，赓续千年之遗风，彰显生命之尊贵。

人胜者，圣人之冠也。昔女娲炼石补天，抟土为人，其功盖世，其德昭天。今人戴胜，非独饰容，实乃崇德。以五彩丝绦，缠绕发髻，若朝霞之绚烂，喻圣母之灵，护佑苍生；以珠玉缀饰，辉映颜面，似星河之璀璨，表生命之贵，光耀乾坤。戴之则心存敬畏，行之则身负担当，此乃对造物主之虔敬，亦是对生命本源之追思。每至斯日，满城尽戴，胜影翩跹，恍若圣母临凡，护我生灵。

七宝羹者，集天地之精华，融五行之调和。以五谷为基，佐以六畜之精，七味调和，八方献瑞。其色灿若朝霞，其香馥若春醪，其味醇若甘露。食之则五脏调和，六腑通畅，七窍通灵，八节康泰。昔女娲抟土，以水为脉，以火为神，今人食羹，亦如是也。水润其身，火暖其心，阴阳交泰，生生不息。每至斯日，家家煮羹，满室飘香，恍若圣母赐福，养我生灵。

登高者，志存高远也。是日也，扶老携幼，共登层楼，望云海之浩渺，感天地之无穷。或临风而吟，或倚栏而诵，诗成则气贯长虹，字落则声震九霄。昔女娲造人，以土为骨，以气为魂，今人赋诗，亦以文为骨，以情为魂。文以载道，情以动人，道在人心，情在天地。登高赋诗，非独娱目骋怀，实乃明志笃行。每至斯日，文人墨客，登高而赋，诗成则传，传则永记，恍若圣母点化，启我灵思。

是日之庆，非独一时之乐，乃万世之基也。祈愿者，心之所向，行之所至。愿人寿年丰，如松柏之长青，似江河之不息；愿家庭和睦，如琴瑟之和鸣，似鸾凤之齐飞。昔女娲抟土，以爱为泥，以智为火，今人祈愿，亦以诚为心，以和为本。诚则灵，和则久，灵则通，久则昌。每至斯日，万家祈愿，烛光摇曳，香烟袅袅，恍若圣母垂听，佑我生灵。

正月初七，乃生命之诞辰，亦乃文化之传承。戴人胜以崇圣，食七宝羹以养和，登高赋诗以明志，祈愿人寿年丰以续华。此四者，相辅相成，共构生命之尊贵，文化之厚重。愿我中华，代代承此遗风，岁岁续此华章，使生命之火，永燃不熄；使文化之脉，绵延不绝。每至斯日，举国同庆，万民共欢，恍若圣母重生，护我中华。