精华热点 王德埙：中国上古大事记第十八稿
王德埙
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
列位看官，从61万年前，到3000年前，一部伟大的中华民族上古史就此拉开序幕……她期待着您的关注与支持，特别欢迎您挥笔填补空白时期。
世界考古学界认为，北京猿人跟人类没有一毛钱的关系，它只是猿类的一个分支。这是洛克菲勒基金会支持的项目，目的是为垃圾进化论站台。其实，达尔文在晚年已经认识到自己的理论存在重大的缺陷。
（美国）迈克尔.克莱默《禁止入内》系列之四，江苏文艺出版社2013年版。
何谓危险的“五千年陷阱”？即清初来华的传教士卫匡国的《中国上古史》首倡的：“中华文明上下五千年”的陈词滥调。
夏商周断代工程的所谓“上下限”为公元前2070年——1600年。在中国上古学领域，这个作茧自缚上限过时了。
又，斯大林版的社会发展五段论不适合中国历史的实际情况。尽管中国南方、北方存在不同地域经济、文化发展的不平衡性，毕竟南方长期高居于全球文化发展的高地而具有代表性。因此，余不采用旧石器时代和新石器时代的划分而削足适履。例如，两三万年前，按照五段论连旧石器时代都排不上号。但余发现的三万年前的金刚石天皇氏玺和两万年前的金刚石龙胎，均制作精美并有文字。其制作工艺拿到今天都有相当难度。用五段论根本无法解释：难道古人是用旧石器来加工金刚石的吗？
王德埙：《上古伏羲绢本立轴《水神玄冥》研究》指出：两万左右的中国是一片文化沙漠吗？答案是否定的：太古伏羲的时代，是一个文明昌盛，文化典籍如山，以至于需要杜预这样的学者来点注刊误。参考王德埙《元始天尊巨大石刻像发现，道教起源于贵州的虞朝━━万年道教天书云篆在贵州索桥七宝之台发现》；《坐实中华文明三万年——天皇氏玺研究》这些情况都是五段论无法解释的。
一、人之初
上图为狼首外星人与飞行器，即飞碟。右边是上古文献，有“人”、“古”、“申”、“回”等字样。这个是迄今为止，最早的中国方块字。
外星人的第五类接触，即外星人介入生殖行为的问题，向无实证。
而收藏家手中的藏品告诉我们，下图就是第五类接触：后交式。
61万年前，来自飞碟的外星人与古猿交配生人。北斗星的位置记录了事件发生的时间。
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测该玻璃陨石制作于61万年前。当然，实际交配生人要更早一些。
（贵州收藏家藏品玻璃陨石，下同）
59万年前，人类的自主式生育行为开始：
披头式古中国人与三毛外星人交。这应该就是分子人类学所谓的亚当和夏娃。最后才发展为古中国人与古中国人交。
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测该玻璃陨石制作于59万年前。当然，实际人类自主式生育要更早一些。
证据就在你我身上。人类无体毛而有鼻毛，人类在地球上动物界就是异类。
人类的头发能够不断生长，而动物不行。
这两幅太古图片，不是有缺陷、有局限的归纳推理，不是达尔文式想当然的猜想，也不是宗教的信仰，而是照相机式的，用图像忠实记录所见的信史。
以上玻璃陨石“人之初”为贵州收藏家藏品，有数十片之多。铁证如山。
因此，达尔文的进化论是完全错误的理论，应该抛进垃圾箱了。
类似于上述材料太多了，尚未来得及进行专题研究。
见王德埙：《“玉猪龙”是早就淘汰的错名，应称“龙胎”
——红山陨铁“龙的传人”震撼面世》载“都市头条”。
上文也曾在湖南长沙湖南长沙第八届世界文明起源国际研讨会文明源头与龙文化论坛龙上宣读，反响强烈、良佳。
王德埙旧上古历史纪年简表，具体数据有的过时，仅供参考历史区划。
二、距今53000多年
下面是贵州省普定县化处镇“反字岩”：王德埙检测距今有53000多年的外星人和古中国人合作的产物。
明显可以认识别的中国字有“王”“有”“产”“石”“台”“需”等方块字。
三、距今5万年前，网搜：贵州安龙金字塔有封顶石、有古中国字，埃及金字塔大多没有。安龙金字塔巨石上刻有文字。
有：人，申：神：小:等中国方块字。金字塔封顶石的“神”字证明外星人修建金字塔的目的就是为了跟神取得联系。载“都市头条”。
安龙金字塔可能是自然形成的，但有字封顶石则毫无疑问是人为的。
有字封顶石的文化传统传播到古埃及以后，则金字塔和有字封顶石全都是人为的了。
四、三万年前，天皇氏时代。王德埙：《坐实中华文明三万年——天皇氏玺研究》载（载“中评网”）。金刚石天皇氏玺：
五、盘古氏距今28977年。蚕丛氏距今20955年。
王德埙：《蚕叢、盘古两位历史人物之玉印研究》载“中评网”、“评论网”。
六、甘肃省甘谷县上古中国字刻石发现，载王德埙未出版的书稿中
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距离今天26650年。
A羽人男性生殖器崇拜的岩画，王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距离今天28000年
B、羽人附文字“不”的岩画，王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距离今天26700年。
按：《说文》：“鳥飛上翔不下來也。从一，一猶天也。象形。凡不之屬皆从不。方久切。”
字形像鸟在天上飞翔的样子，而这可能就是这位羽人的名字和他飞翔的梦想。
从这个时间起，甘肃省甘谷县上古中国字的创造进入了“快车道”
C、至少有六个符号可以肯定为中国上古方块字。其中比较明确的有“天”和“田”两字。
七、距今25500多年前
王德埙2014年田野考察发现綦江有距今25500多年的男根石柱群多处，遂以《綦江中峰镇石男根崇拜可能传播到了良渚文明》为题，宣读并载于《2024年11曰第七届渝南黔北历史文化交流会论文集》（下册）页315━338。
八、距今25150年前
黔西南州册亨县岩架镇洛凡村郭家洞又发现了两万多年前极其宝贵的方块字岩画。
九、距今25130多年。
王德埙：《太古外星人领导古中国人的证据发现
－－前红山文化黑皮玉四字神像和二字神像》载“都市头条”。
四字神编码1为“白”，音bái 。参考
包2.262(楚）。告语：告～（对公众的通知）。四字神编码2为“”，即“陰（阴）”。《类篇》：“於金切於金切 說文雲覆日 又姓。”
四字神编码3为“令”，《集篇》：“并力正切零，去声。律也，法也，告戒也。”
四字神编码4为“首”，金文《吴方彝》、《舀yao鼎》等与之相同。
意为：对公众的告知：阴人（外星人）按照律法为首领。二字神编码1为“弓”。
编码2为“示”的古体，通“祀”。祀弓：祭祀伟大的弓神。
德埙按：弓者，弓箭也。射神。早期狩猎文化开拓者和战神。
如图，你不得不相信：红山文化就是外星人来帮助人类创立的。
十、23210年前。
王德埙《陨铁带磁过去佛的证据又一次发现》载“都市头条”
过去佛就是外星人的一种，是高品质、高维度、神通广大而含慈悲之心的外星人，所以称之为“佛”。
更多图片略。
新发现的陨铁带磁过去佛如下：
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今7154年，属于过去佛。规格：高13公分，重136.8克。这尊佛像雕塑展现了深厚的艺术与宗教内涵。其站立姿态与流畅的衣褶线条开启了佛教造像中的古典风格，影响到如唐代或北魏时期的造像特征，莲花底座象征清净与超脱，整体深沉的色调和庄重的神态传递出宁静、慈悲的佛教精神。造像小巧精致。证明此时过去佛教信仰在上古已经从两万多年前的夏王宫廷普及到民间居士都需要随身佩带，以便随时念佛。
十一、距今23000年
贾华 贵州都市报 2019-08-25 17:45 发表于贵州
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今23000年，为公元前20977多年前作品。“来子洞”内有八百个汉字和图案，有“鸟”、“大王”等象形文字，还有旗杆、旗帜等图案，说明这里当时已经有了类似国家的存在，疑为当地古老的仡佬族部族。王德埙考察后，贵阳市政府立碑保护：
十三、距今22539多年。
王德埙：《红山文明黑陨铁版和盘古氏金字塔综合研究》载“都市头条”。
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测贵州省王国石博物馆黑陨铁盘古氏金字塔距今22539年。底印释文：盘沕mì男fu2。按：“盘”当指盘古氏，余三字言其为男性（盘古氏）乘大船的航海家，神通广大。盘古氏为中外金字塔首创人。
这个就是埃及金字塔的母本，著作权问题。
。红山文化陨铁“禹”字兽首虫身像
十四、两万年前的松花江骨刻文
在东北和外东北，属于红山黄帝系统文字，其中以古文字专家赵毅颍发现的两万年前的松花江骨刻文为最早.
十五、距今19700年，
王德埙：《上古伏羲绢本立轴《水神玄冥》研究》指出：两万左右的中国是一片文化沙漠吗？答案是否定的：太古伏羲的时代，是一个文明昌盛，文化典籍如山，以至于需要杜预这样的学者来点注刊误。参考王德埙《元始天尊巨大石刻像发现，道教起源于贵州的虞朝━━万年道教天书云篆在贵州索桥七宝之台发现》；《坐实中华文明三万年——天皇氏玺研究》均载“中评网”、“评论网”（下同）等等。
十六、距今18689年。
王德埙：《一枚远古钻石龙胎》载“都市头条”。
规格：高6.3公分，宽4.8公分；重74.2克。
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪器进行检测，距离今18689年，差不多两万年前就制作成功了。
贵州省王国石博物馆藏品。
为什么叫做“龙胎”而不是“玉猪龙”呢？“玉猪龙”是人们在没有见到充分证据时，根据器物表面的类似而胡乱定名。现在，让我们看看上古人类用玉雕给我们指出的外星文明的密码：
龙胎是外星人的儿子。外星人“狮身人面像”分娩过程，龙胎的诞生
以上玻璃陨石雕刻为贵阳桑先生藏品。
外星人“狮身人面像”将龙胎揹在背上。
龙胎本来就是外星人的一种，乘飞碟来到地球，以后就成为人类的图腾：
贵州省王国石博物馆藏品。
上面的陨铁版画，经过无锡华建文化艺术品检测中心张锡银先生用场共振年份检测仪器检测距今6779年。有上古文字加以说明（略）。
龙胎长大了就成为中国龙：
十七、华胥氏、伏羲氏距今15820年。。
王德埙：《华胥绘白虎和揉皮法》（载“中评网”、“评论网”）。
王德埙：《伏羲氏：画卷<蛊雕>和书法<八卦>》（载“中评网”、“评论网”。距今15820年。
十八、16000年前，夏朝，太古伏羲之女宓妃时代
夏帝太康
夏帝姑羿
夏帝中康
见王德埙：《上古舜帝精品手繪書法<擊敗水伯>（乾清宮藏）研究》（载“中评网”、“评论网”。距今15820年。
十九、距今15800多年
王德埙田野考古调查发现的綦江双河塘上古刻石鳛龙交合图
下面为文字“猪婆龙”：
王德埙检测距今有15800多年。
方块字表示猪婆龙
上为数字“8”，下面为“水”
相关三篇论文已在学术研讨会发表。
二十、距今12570年。
（王德埙《上古少典精品手绘书法《少典城主》研究》载“都市头条”）可百度搜索。
释文：少典城主。少典是轩辕城城主。女娲世子，人类的兄（兄长），世（世子）山界第一美男子。为了获佫轩辕的最城鞠躬尽瘁。他是太古羲皇䚺（谋划）重要角色之一。少典。
二十一、距今13000年
贵州省王国石博物馆馆藏君权神授陨铁版B中心人物形象就是持权杖上帝。採用尋龍尺場共振年份檢測儀檢測，距今13000年左右。圖像表示君權神授。戴圓頂君帽者為諸圖騰部族的黃帝。
铭文大意：黄帝君权乃昊天上帝所授。设酒、豕、犬奉祀。
见王德埙《红山文明黑陨铁版和盘古氏金字塔综合研究》载“都市头条”。
二十二、距今12500年
赤水市官渡区鳛水河右岸的石壁上，有一块长1.8米，高0.4米的平断面，有一些阴刻字符。
（王德埙在摄影）
二十三、距今12500年
2019年1月26日，厦门寒江雪博物馆举行了以“上古文明”为主题的国际学术研讨会，中国历史研究院古代史研究所教授、中国先秦史学会常务副会长、秘书长宫长为（李学勤博士后）与会作指导。会议特别安排了贵州民族大学王德埙教授30分钟的发言时间，宣读了他关于三星堆文字和良渚文明文字的研究成果。证明黄帝距今一万多年，全场掌声雷动。会议主持人誉之为“精彩的演讲”；上海社科院许明教授发言热情赞扬这个2019年的文化大事件，是一项上古文明研究中的重大突破。
上海思想界主编许明:主编絮言:本期隆重推出:震惊世界的太古文物和文字的大发现:一文。这是贵州民族大学王德埙研究员对厦门寒江雪博物馆院所藏一块良渚文化玉碑碑文的破译。我想特别指出，这是人类历史上首次破译成篇的良渚文字，并阐明了它的含意。译文表明:良诸前五千年是黄帝时代，中华文明起源被前推到距今一万年前。，，，，藏者，译者功德无量，定会被历史铭记。
王德埙《中华文明史的新发现——黄帝之玺背双飞虎头（金刚石）》黄帝之玺规格：高16公分，正方形边长16公分；重10.35公斤。莫氏硬度计：10度。科技检测该黄帝印的制作距今12510年。日前，吉林大学生命科学学院崔银秋教授科研团队在古人类基因组研究领域取得重要进展，研究结果显示中国北方黑龙江流域的人群自7,500年以来始终保持极高的基因连续性，也就是说北方黄帝一族生活在外东北地区。重10.35公斤的黄帝金刚石印玺说明黄帝是最早开发外东北米尔露天钻石矿。（载“中评网”、“评论网”）。
黄帝之玺
包2.266(楚)。微信长春李鑫 《大话红山》《基因检测结果证明红山文化确是黄帝部族》
黄帝所在的东北地区熊为吉祥物。
因此，判断这个庞然大物金刚石帝玺是黄帝作为有熊国天子的国宝。
过去，黄帝只能出于神话传说。现在，黄帝作为历史人物可以肯定。
结论：中国历史至少有一万二千五百多年。
现在，黄帝客观存在的实物证据黄帝青铜像在贵州省王国石博物馆发现了。
王德埙：《一万两千多年前青铜黄帝立像发现》载“都市头条”：王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今12500年，为上古青铜器制品。
二十四、刻于11520年。
王德埙《甘肃省秦人祭祀马口石附近发阳上古岩刻“石马”二字》载“都市头条”。 王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测本品，刻于11520年。
石马是啥意思呢？
一说为石雕的马。古时多列于帝王及贵官墓前。《西京杂记》卷五：“余所知 陈縞 ，质木人也，入 终南山 採薪还，晚，趋舍未至，见 张丞相 墓前石马，谓为鹿也，即以斧挝之，斧缺柯折，石马不伤。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“当时侍金舆，故物独石马。” 宋 梅尧臣 《叶大卿挽辞》之三：“石马天麟肖，松枝国栋成。” 遯庐 《童子军·割发》：“不料铜仙欲泣，石马长哀。索虏猖狂，敢肆豺狼之毒；髠奴咆哮，蔓延文物之邦。”
这是一说。
发现人原建华问我：“王教授您好，是不是牧马人所玩而刻？”
这应该算第二说了，但不能论断。
二十五、距今9600年。
王德埙：《红山文明太阳神“日万”的新发现
——红山陨铁古埃及蛇神研究》载“都市头条”。红山陨铁古埃及蛇神规格：高28公分，宽11公分，厚5公分。重1718.5克。
采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今9600年。日万（wàn,）。
德埙按：日万（wàn,）。本神之名：如太阳普照万方万物，所谓太阳神之谓也。
现在红山界见物就是太阳神，想当然，形成了太阳神泛滥。现在，“日万”作为铭内事，充分说明了本器形象是唯一的太阳神形象，正神正身！如图，太阳神双蛇一体，站在猛狮背上：一蛇盘旋向上，人首丰乳；一蛇盘旋向上被人蛇手握。人蛇戴古埃及式眼镜蛇羽冠（抱歉！古埃及神在太阳神面前，年轻得很！但古埃及学影响很大，姑屈从称为“古埃及式”。实际上“古埃及式”应该改为“红山式”。）
二十六、距今9300年器。
王德埙：《一对原始三脚圆石鼎》，载“都市头条”。
这一对原始三脚石鼎，一饰以原始人形象，一饰以牛头形象。前者简称为“人鼎”，后者简称为“牛鼎”。
采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今9300年器。
青铜鼎是在广泛使用的陶鼎的基础上发展而成的。而石器时代最先打造的祭器和生活用具的材质还是石头。陶器制作远远晚于石器。石器时代最卓越的发展就是形成了远古玉文化的滥觞。“石之美者为玉”（许慎《说文解字》）。正是在先民超漫长的石器制作实践中，人们才逐渐发现了“石之美者”。
牛鼎以牛头为主纹饰就有力地证明了中国农耕文化时代就开始了。
牛鼎上还有三个先甲骨文字体①，使之达到了“国宝”级别：
这三个先甲骨文字体从右往左，分别是：
1、左右结构方块字：
左边的偏旁为弯曲包耳的象形，右边为象声的“召”，属于形声字，全字释为“邵”，通“昭”，精诚之义。
2、上下结构的方块字
这个上下结构的字象仓库，下为吊脚楼，参考金文，其义为“享”，亦即祭祀。
吊脚楼中如为一竖,则可解读为“京”。
3、上中下结构的方块字
此字上部象堆起来的稻草垛，中间的“田”象宽阔的田地; 上中两个结构合起来在金文中读“谷”；下部为”上”，为“上宫”之省。赵岐注《孟子.尽心下》曰“上宫，楼也。”《说文》“楼，重屋也。”《汉书.五行志》“其上重屋，尊高者也。”故此字为谷神之楼，引申为农神庙，亦即后世的社稷坛。
综合起来，三个字的意思就是：精诚地奉祭农神庙。
显然，这三个字比籀文要古老得多，而且是标准的属于象形文字体系的方块字！堪称中国字之母。
二十七、9270多年前元始天尊（外星神）的聖像，一座山雕刻成为元始天尊巨幅石雕像。
来自外星球的七宝之台，就在贵州省修文县谷堡镇索桥村小石笋七宝天书台。
天书云篆上的黑色物质跟黑色七宝之台一样，是来自高维度外星球
同样为外星神雕刻于9265年前。此地已然为中华道教圣地。
在9200年的时间段，丹朱为唐尧之子，均为夏人。伏羲山岩刻为齿神丹朱为其治下颁布诏书：夏人与虎崇拜的巴人（今土家族）形成外婚制联盟即先虞王朝。虍十吴=虞。贵州丹朱虞王朝的国教就是元始天尊创立的道教，这是古中国辉煌的文化高地。
二十八、在9200年的时间段的先虞朝，丹朱为唐尧之子，均为夏人伏羲山岩刻为齿神丹朱为其治下颁布诏书：少主山帝联合巴人平叛，即平定了甘部天心逆的叛乱。占卜后，将逆兄的河川割让给巴人，立二木为誓。又颁布发行国家钱币。夏人与虎崇拜的巴人（今土家族）形成外婚制联盟即虞王朝。虍十吴=虞。贵州丹朱虞王朝的国教就是元始天尊创立的道教，这是古中国辉煌的文化高地。
王德埙:贵州镇宁蒙正人历史人类学考古调查记——伏羲女娲社稷坛附太极阴阳日晷仪及石刻丹朱五阜文版（载“中评网”、“评论网”）。
释文
释文从左到右，从上到下排列。未释字用“口”代替。
五阜沙肫
壬（年）示心逆起武
盟山帝（君主）巳衣示
付文
周毕无陌韐券
止甘卅二之疋夗戊亡乎笧
梯（事变起因）米阳州盛鬯尹戈豆
其巴永此长二木品角申
占斧网鼎四玉（璧）割兄川
王齿曰平图旨昌少券泉
才鼎（鼒）罕宫城巨
王井（宿）阳宁巨攴眝方乍（作）此阴
世咋马癸匕于方叚伏
北汉周北業田其丹巫大月（肉）齿尸夗豕呈月
（这里指装扮成丹巫大月（肉）齿的“尸”，将祭祀齿神丹朱大帝的供品“猪”的肉，盛在敞口的大盘子中：“呈”，恭敬地送上去。）
土（
）丁化水包（金文）七十元水。
按：1、“五阜”指上古齿神丹朱大帝统治的以伏羲山地区为中心的南中地区。
2、世：
指嫡长。 | 《尔雅》：“父之兄弟先生为世父。” 《释名》：“世父言为嫡统继世也。故世子亦曰大子。” 《左传·襄公二十九年》：“卫世叔仪。 |
后嗣：《书·吕刑》：“遏绝苗民，无世在下。”
1、丹巫先生即“嗣子丹朱开明。”唐尧之子作为国家领导人，其主要职能就是上古的巫师，高级知识分子。故丹朱又名丹巫。王德埙《夏典考释》为七八千年前的良渚文明文献，其中就有丹朱之名。可以相互映证。
本刻石文献：“丹巫大月（肉）齿”，足以证明丹巫就是齿神丹朱。
这里文献记录了祭祀唐尧之子齿神丹朱，亦即丹巫。上古伏羲山人为丹朱大帝后人无疑。
“王齿曰平图旨昌少券泉”重要。是齿神丹朱颁布的诏书。
大意：
五阜沙肫祭祀平叛布告
壬年上天垂示灾祸，天心逆发动武装叛乱
君主山帝和巳衣（巴人领袖）盟誓
并附属文书，刻铭文于石。
给周毕陌韐券
截止甘部族拿着戊兵器，身子侧卧弯曲（骑在）32匹（马）上逃亡。
我们在米阳州盛香酒庆祝，有兵持戈守卫，令尹（将对甘的胜利）记录在册。
大王谈到叫做武力平定的版图，命令正大光明地颁行适当的钱币作为国家的凭证。
根据占卜，决定将逆兄的河川割让，还加上网鼎和四璧。
令你们巴人永远守护此地，立二木为誓，神灵为证。
这个事件发生在斧世井宿阳亥口汉周
凡巫大水报告
附记：黔北民间老年人经常方言称“尸”,“你这个尸！”，因此，黔北民间应该长期存在“尸”祭传统。
二十九、八千年之前。
八千年之前为夏桀王朝（双王制之一，系古埃及法老，载王德埙《夏典考释上、中、下》载“搜狐号”）。
高120公分，正方形邊長20公分，單個約重300斤。A器莫氏硬度計:4-5;B器莫氏硬度計:5-6。贵州王国石艺术馆藏品。
每個玉琮分四面裝飾，每面銘文有上下兩則，共有8則銘文。兩個玉琮共有16則銘文。
A、B兩個玉琮共有銘文429字。
琮銘為軟筆書寫，齊頭無鋒，但有粗細變化。而後玉作刻工再依據文本模仿陰刻在大玉琮上。
另文《夏典》考釋（中）將討論兩個大璧琮。該A、B兩個大璧琮共有銘文813字。第三部分《夏典》考釋（下）討論兩個菱形玉琮(A和B)，共有銘文245字。
如是，這六個大玉琮就共有銘文1487字，這不是不同時代的若干片段湊合成的字數。據今七八千年前的1487字的完整而系統的三篇文獻面世，這實在是一樁必須重視的大事件。
本兩個大玉琮早于兩個大璧琮30年，文獻字數由429字增加到815字，增加了一倍。這個數據說明在這30年之中，政治、經濟和文化當有長足的發展。
雖然相隔30年，但相差30年的兩種大玉琮都有郊祀亦即林野（古埃及）之祀。
大玉琮B器四上編碼28：野同姚。到樹林遍野的同姚祭拜聖地。
大璧琮A一下22林野（古埃及）同姚。到樹林遍野的同姚祭拜聖地。
林野（古埃及），後世姬周王朝的“郊祀”起源于此。
兩組玉琮甚至連文字都有完全相同者：
大玉琮A三下編碼16-20跟跟另外一組大璧琮B四上編碼12-16文字相同，都有共同的地名“柳林”。
大玉琮B器二下編碼2-9與另外一對大璧琮編碼21-27相同。
這就證明了他們之間存在文化的共同性、沿襲性。大璧琮文獻是對大玉琮文獻的繼承和補充完善。
贵州王国石艺术馆藏品
江蘇省無錫市張锡银先生採用場共振年份檢測儀檢測，一個距今7580年，一個距今7581年。差不多為同時期製作。即公元前5582年。
A，夏桀是八千多年前伟大的帝王，夏朝是一跨大洲的超级大国，故实行双王制，夏桀是古埃及的法老。中国对古埃及文物具有无可辩驳的所有权，还有领土权。B，夏朝创造了蓝色的海洋文明，妈祖就是八千年前大航海的保护神。
三十、距今7800年
道真县新龙台岩庙照片
正体字“聖靈”
三十一、距今7550年。
王德埙：《耶稣和十字架起源于中国》
耶稣陨铁十字架规格：高21.5公分，宽11.5公分，厚4.2公分；重1404.5克。
本器耶稣为立眼，标准的上古中国人的样子。其额头、头冠和双臂均有明显的圆钉痕迹，可知是经受酷刑而被钉死在十字架上的。前夏的耶稣的确是为拯救人类而忍受苦难。
无锡华建文化艺术品检测中心用场共振年份检测仪器检测本器距今7550年。前夏初期器。
据此，只能判断，基督教诞生于黄帝之后的前夏初期。基督背十字架的像与十字架基台上的符号为卐（两个反Z右旋）同在，疑上古基督教与过去佛在教义方面有共通之处。
万字符：有两种，卍（两个Z左旋）或卐（两个反Z右旋），都来源古老。
本器的卐形：是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。在藏传佛教、蒙古佛教和韩国日本等区域流行。卐 的发音是：“福”，吉祥，厚德。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。本器的符号正是卐（两个反Z右旋），因此，早期基督教和佛教的教义应该有相近之处。
三十二、距今7810年
见王德埙《红山文明黑陨铁版和盘古氏金字塔综合研究》载“都市头条”（载“都市头条”）
红山外星神制作木乃依，传播到古埃及名字就变了：
古埃及壁画中,胡狼头人身的死神阿努比斯
三十三、、距今7775年三星堆虞朝尧帝与霸王龙的斗争，网搜：霸王龙可能未如期灭绝的证据发现——八千年前的青铜霸王龙。载“都市头条”王德埙文。
三十四、7500年前的虞朝。手机网搜:王德埙：三星堆青铜鎏金铜鼓牛角王：王寺西祀宗祖。发表于中国僚学中心举办的学术会议论文集。
三十五、上古尧都、尧庙和受禅王坛三点之确认
王德埙：《绍兴王坛镇舜王庙考察记》，载“都市头条”
2025年2月20日，在浙江省的历史人类学考古调查发现了新的证据，尧禅让于虞舜的记载可信。绍兴县的尧郭是上古“尧都”。绍兴县的:王坛:则是尧王禅位于虞舜之高台所在地。尧、舜、禹三人天下为公推举成道在浙江绍兴。尧帝之子丹朱在贵州伏羲山称帝。新发现绍兴尧王庙。尧郭本地人章先生言五十年代修水库将尧王庙拆掉了，只余尧郭地名。
大舜庙所在地就是王坛镇，即尧王禅位于虞舜之高台所在地。
三十六、距今7432年。
距今7432年，為先虞文明堯帝時期（王德埙《上古堯帝《曆法》書法上品寶卷（乾清宮藏）研究》都市头条可百度搜索。
釋文：曆法。仰觀日月星辰之軌跡，俯察山水林禾之枯貌，吼时東24、25凍蟄蟲始從萬牣33、34烋簋粪稻耕耘。夏时陽即山，林木蔥籠，雨水豐沉且養護丰長，60岮金鳳御哭桑實盈林谷满倉，祖考歡喜。䨒皚皚，85、鳵87、88、萬牣91、伏酉初養之97、以三百六十日。虎一或分四季十二月令，生朔望季之密。堯帝。
三十七、距今7390年。
王德埙《上古舜帝精品手繪書法《擊敗水伯》（乾清宮藏）研究》载“都市头条”
王德埙检测，距今7390年。按：舜帝手书卷轴表明：“夏朝”二字在历史上首次出现，卓有意义。它证明夏朝分夏朝和后夏朝两部分，大禹和启帝建立的家天下夏朝为后夏朝。姑羿是夏朝保护神，他击败的是水伯，后世误为河伯。水伯可能是湘江或长江之主，不是黄河之主。
三十八、距今7125年。
王德埙：《夏朝的证明——夏朝虞舜之玺》，载“都市头条”。
夏玺规格：高4.4公分，直径9.7公分：重1181克。材料：钻石，采用莫氏硬度计检测为10度。采用寻龙尺场共振年份检测仪检测距今7125年。龙纽为帝王专用。
三十九、距今7116年，舜妃女英书法絹本立軸《《堯帝禪讓》》写作。见王德埙：“女英書法絹本立軸《堯帝禪讓》研究”，（载“中评网”、“评论网”）。
王德塤採用尋龍尺場共振年份檢測儀檢測，寫作於距今7116年。
四十、距今7100年左右，人皇出现：乃夏朝尧舜以后的一位领袖，其政治倾向明显：拥护尧舜禅让制，天下为公。关于浙江省历山上古有大象，帮助舜耕田，也发现了新证据。
见王德埙《人皇绢本书法立轴《耕历山记》研究》，（载“中评网”、“评论网”）。
7120年前，网搜：王德埙：三星堆僚人虞朝吐似马踏龙雀。大意，虞朝天子商（淦）着朱巿在沣峪歃血卜兆。发表于中国僚学中心举办的学术会议论文集。
四十一、夏朝是一个跨大洲的超级大国，所谓大夜郎国。网搜：论开明天竺大鰼帝国（赛里斯‘Seres’）。阿三因此要改国名。
四十二、距今7100年大禹王第二次会天下诸侯的夏朝辅都古城发现
石头建筑结构距今7100年。窆石距今6856年。右边的石头墙距今6800年。石头建筑结构并非墓穴，而是石墙。应该是大禹王登基之前在绍兴建筑的古城。大禹在安吉县登基以后，这里就成为禹王会天下诸侯的地方。由于禹王葬于安吉县，因此，窆石跟墓葬无关。右边的石头墙说明禹王故城延续的时间。结论：绍兴大禹陵是大禹王第二次会天下诸侯的场所，跟墓葬无关。也不是少康所建疑冢。
见王德埙《大禹陵的定性问题——再考绍兴大禹陵》载“都市头条”
7000年前左右，虞朝形成了以三星堆文明为中心大国，统治范围扩大到今山东省、越南、东南亚和南亚次大陆。夏朝则扩大到古埃及。
四十三、夏朝大禹王之都城研究。手机网搜:——王德埙《禹典考释》上、下，载“都市头条”。七千年夏都在安吉县可盖棺论定。
四十四、距今7000年左右。
王德埙：《良渚图典之大玉琮研究》载“青铜器鉴赏公众号”
良渚大玉琮高90公分，上下口边长12.5公分，腰部正方形边长13公分：重25.2公斤。莫氏硬度计检测：6-7，属特别优质墨玉。
本研究的目的在于初步研究和整理玉琮所载四篇良渚文明的上古文献。该文献因附有卓具特色的良渚图典而凸显其重要性。所谓良渚图典，就是众所周知的良渚文明的文化符号飞鸟、立鸟、牛头和三叉形器等等，原来7000年前的良渚学者都一一附加了专门的命名系统。即飞鸟为“春、鸟”；立鸟为“有、展、搥、分”；牛头为“分老、始牛”：三叉形器为“万”。这是第一次发现的新情况。良渚图典是人类历史上首次出现的特殊字典，它采用图像与文字对应的方法，准确无误地确保后人不至于曲解良渚文明的文化符号，并且由此对相关文字的内涵作了特别的规定。可谓用心良苦。另外，7000年前的虞朝，应该有一定的教育机构，良渚图典就是为时人编写的虞文化教科书。因此，研究良渚图典和相关的四篇文献，对于解读其他良渚文献的意义不言自明。
良渚文字相当成熟，良渚文献是中华原典文献。在幅员辽阔的古中国，在上万年的文化传承中，一定还有类似于良渚图典这样的、甚至比良渚图典更方便使用的字典存在过，我们且拭目以待。
经江苏省无锡张锡银先生采用的场共振年份检测仪检测，为史前距今7000年左右。
四十五，6977年前，大禹治水成功，重在治淮。网搜：石渠宝笈，禹帝书法，大禹治水（载“中评网”、“评论网”）。
釋文：大禹治水，禹即位之初，天下洪水沔濫，九州大地變為水國。禹千方百計，勤奮治水：泳䂹。眾人分旅夯地，尋找地势。槁的山川築防洪堤霸，開挖渠道引導洪水流至海洋。保了百姓的安身立命之地。同時，禹還組織築水利工程。開闢淮淹、斤川的水，能夠讓百姓的田地潤澤。禹帝(鈐印：禹帝之印)。
四十六、7000年前，美国默茨《几近褪色的记录》:，夏朝大禹王船队到美洲探险。
四十七、王德埙：古埃及（夏朝）问题初探（中央民族大学出版社论文集2017年《人文学术．思辨与实证》。
四十八、距今7008年佛教过去佛发现，王德埙《七千年前陨铁佛教教祖（过去佛）莲塔》载中评网。
贵州省王国石博物馆藏品。送厦门寒江雪博物馆采用量子文物检测仪检测年份，为公元前4989年，距今已有7008年。
刻铭释文：六夕夕乃其人六夕六作公N比丐五。按：此前世佛教文献系初步整理，年湮代远，理解颇多碍难。
四十九、7000年前夏朝，网搜：法老丕帝像与法老人帝像及相关问题之研究；单，双眼镜蛇头像之羽翼文化进入了古埃及和两河流域，古中国人推行先进的殖民地文化。
距今6888年。
王德埙：《法老丕帝像与法老人帝像及相关问题之研究》，载“都市头条”
法老丕帝像（双眼镜蛇头像）高19公分，通宽19公分，厚10公分；重3,7公斤；玉质，摩氏硬度计5-6。厦门寒江雪博物馆采用量子文物检测仪检测，年份为公元前4869年，距今6888年。
法老人帝像（单眼镜蛇头像）高19公分，通宽18公分，厚7公分；重2,5公斤；玉质，摩氏硬度计5。这个法老人帝可补充经典，他应该就是后来东夷人方的先祖。东夷人方实力强大，是商王朝最头疼的地方部族，双方战争不断。人方为七千年前起源于东北东蒙一带的邦国，国君戴眼镜蛇头冠。殷 代迁移到今 山东 一带。帝乙 、帝辛 时曾多次抗殷，后为殷所并。参阅《殷虚书契前编》。据殷墟所掘人头骨片所记载，人方抗殷过程中可能遭受殷商强力军事打击，根据其骨片上“人方伯”甲骨文字样，不排除人方方伯头骨被殷商用于祭祀占卜可能性.东夷方国，其史实在甲骨卜辞和金文中都有许多记载。东夷人方在商朝经常受到征伐，时间跨度最早可以到武丁时期或之前，征伐最激烈时期应该是商代后期帝乙帝辛时期，所谓“纣克东夷而陨其身”。帝辛因征伐东夷消耗大量的国力，最后被西边的周方国给灭掉了，史称“武王伐纣”。从道义上看，还是人方的文明胜利了。东夷人方国跟殷商争天下，打得热火朝天。如今发现了他的老祖宗，上古学的这段因缘，有头有尾。快哉！人方者，以人为本，大法老的家国，仁义之师。你商族杀人如麻，吃人不吐骨头，你有甚資格为古中国正统？！随着上古学新史料的问世，人方国的辉煌当震撼世界。
黑皮玉上有凸雕的夏王法老的“人”字。
眼镜蛇头像就是夏王朝的明显标志。见王德埙《沉祭淮河的后夏王朝姒芒大帝之印》，载“中评网”、“评论网”。
五十、6900年前，网搜：红山文明夏帝纪功铁版早于古埃及纳尔迈调色板两千年，载“都市头条”。
五十一、6784年前
王德埙：《七千年前大禾国兽首人身骑神鹰甡甡铜器》，载“都市头条”
甡甡背上有11字刻铭。释文：撣kaobeizao牒6其寤盡杞具思考：编码4至11颇费解，疑为大和国祭神咒语。大禾国即西南的一个邦国，亦即大和国。甡甡的青铜器形象发现，是《山海经》学的新收获。有的研究者经过大量的考据论证发现这就是西南部现存的一类白耳金丝猴。而大禾邦国正是中国西南部的一个邦国。因此，大禾邦国将甡甡作为护国之神来加以祭祀是有道理的。
厦门寒江雪博物馆采用量子文物检测仪检测年份，为公元前4989年，距今已有6784年。
这是中国目前已知年份最为古老的青铜器。厦门寒江雪博物馆检测该器的合金成分：该器合金成分如下：fe铁1.09si硅2.51Sn锡4.83Sb 锑:12.71Cu铜24.27Pb铅54.33一般来说，铅元素在桐合金中具有切削性能、耐磨性能。铅质点具有优良的润滑和减磨性能，铅实际不溶于黄铜内，呈游离质点状态分布在晶界上。由于铅的比重大，故该器呈青灰色锈。另外，考古学的材料可以参考：通过对三星堆一号、二号祭祀坑出土青铜器进行示踪分析，发现绝大多数产自低比值高放射性异常铅铜矿，无独有偶，二里头、殷墟二期青铜器也有部分属于低比值高放射性异常铅，而这一特征的铜矿分布于我国西南的滇东、黔西一带。此外，殷墟5号墓的青铜原料，经测定也证实来自云南。据此，判断本器有可能出自西南。
五十二、距今6882年，夏启之印帝冠之鹰崇拜的意义。
该印出土于绍兴附近，现藏贵州省王国石博物馆。
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今6882年，夏王朝初期帝玺。王德埙：《后夏王朝姒启大帝之印研究》，（载“中评网”、“评论网”）。
关于“少昊形象代换”，见王德埙：红山有熊朝少昊文明向三星堆地区的传播——有铭古船式红山陨铁少昊像（上古学人搜狐号论文，都市头条，王玄埙论文）
夏启鹰崇拜传播到古埃及：
五十三、距今6754年。
后夏朝帝启创作《兵进利战》（王德埙《夏朝啟帝書法長卷<兵進利戰>(乾清宮藏)研究》都市头条）可百度搜索。多漂亮的书法！
五十四、距今6562年。
王德埙《三星堆僚人前辈天竺帝国青铜器研究之一、之二——三星堆天竺青铜壶铭文考》
来源：中国评论网 、中评网 作者：
贵州省王国石博物馆委托厦门寒江雪博物馆采用量子文物检测仪进行年份检测：
时间为公元前4543年，距今6562年。十四器相同。
三星堆夏朝，伏羲后人伏可为天子。禘爯（册命）若（大神），乃（大巫师）禘：爯（册命）伏可（“为天子”省）。
五十五、距今6510年器。
王德埙：《羲和太阳女神的神话形象
——黑龙江发现的黑皮玉刻兽身人面像（开明兽）》载“都市头条”。
规格：高53公分，通宽21公分，其上头部厚18公分，底座为15×16公分；重37.1公斤。莫氏硬度计：4。
该件为贵州省王国石博物馆收藏的兽身人面像黑皮玉雕刻作品，一女一男重叠，风格古朴：
这个乳房女神就是双翼羲和女神，也就是鳛水圣母。
A为人面，C为人耳朵，D为一双大翅膀，E为虎蹄。
请看侧面的翅膀：
双翼羲和女神下面是兽身人手虎蹄的开明王。
再看女法老的雕像：
上图为女王哈特什普苏特的花岗石雕像。
显然，法老头部左右的装饰正来源于双翼。
鳖灵骑着开明兽，登上王位以后，他自己也就成为头戴高冠、人面兽身的开明大帝，骑着有翅膀的貔貅巡视辽阔的开明帝国。
证据：一个战国时期的白玉开明大帝骑貔貅的玉雕，高13公分，现存云山书房：
五十六、距今6500年。
王德埙：《上古东北地区与南方文明的传播——四块紅山隕鐵三角板考证》（都市头条）。
王德埙採用尋龍尺場共振年份檢測儀檢測，距今6500年。释文：日芙喣堇（翼神之名）俉耳（俉耳：上古帝王之名,即俉耳王）鸟兄祥。
俉耳王跪求翼神日喣芙堇鳥后，日喣芙堇鳥对这个诉求的处理结果是“吉祥”，福德圆满，皆大欢喜。
日芙喣堇鸟传播到古埃及神话中称为：伊希斯。
伊希斯是伟大的埃及女神，奥西里斯的妻子，荷鲁斯的母亲，奥西里斯、塞特和内弗提斯的妹妹，迦伯和努特的女儿。她在埃及和其他地方都受到崇拜。
伊希斯是一个戴着太阳盘的美女。
五十七、6426年前，夏朝战神姒杼之印发现
鹰崇拜的姒杼之印帝冠：
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今6426年。
王德埙《夏朝战神姒杼之印研究》，（载“中评网”、“评论网”）。
2025年2月，作者考察莫角山宫殿遗址，采集样石用量子文物检测仪测年。
莫角山石检测为公元前4390年
即距今6415年，夏朝战神姒杼年代。
2025年12月20日，杭州余杭区两新促进会王副会长、兼秘书长在王德埙宣读良渚古城考古调查论文后，接收了样品石和寒江雪博物馆年份鉴定证书。
王德埙《良渚古城为夏朝君主姒杼的王宫！
--良渚古城国家考古遗址公园考察记》载都市头条
五十八、王德埙：《六千多年前的夏朝吴国弋占王大方鼎》，载都市头条。
五十九、上古6000年前器物.
王德埙：《良渚玉瓶文献孔子《论语》校勘记》载“都市头条”
玉瓶高52公分，瓶口径10公分；重10.2公斤。莫氏硬度计检测：6，属特别优质墨玉。
良渚玉瓶在两个侧面各节录有孔子《论语》刻铭一则，共两则；其中，第二则B宰我语录部分不完整。2019年10月17日，江苏省无锡古陶瓷研究所使用场共振年份检测仪对本器检测结论为上古6000年前器物①。 司马迁作《孔子世家》时，所依据的材料有限，不可靠的很多。其记录许多不能认作史实。汉以后，孔子被奉为圣人，多为传说，后人附会，也出现凭空杜撰的情况。今天，虞朝良渚玉瓶文献孔子《论语》横空出世，给人们提供了一个重新认识孔子、宰我、定公、哀公等历史人物，以及重新认识《论语》、《诗经》等重要典籍的机会。
①江苏省无锡古陶瓷研究所负责人张锡林先生介绍：场共振年份检测仪在“史前玉器”一栏设定的年代限为史前6000年。
参考资料：
六十、五、六千年前，上古的“司马迁”记录了红山文明万年前炎黄的图像史记。网搜：上古东北地区与南方文明的传播－－四块紅山隕鐵三角板考证。狶韋氏大帝為百越占。頭戴錐髻的黃帝左手按著跪服的狼部族首領炎帝的頭部。炎帝战败退出华夏。炎黄同源共祖說与炎黄子孙说均不對。
六十一、距今5800年。
王德埙：《玉鸟、玉钺两件良渚文明带铭玉器考释》，作为王德埙《禹典考释》上、下之上的附录，发表在“搜狐号”。
采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今5800年。夏王朝宝器。释文：A部分：笏娅好黼戍遊尹B部分：谷利分游衣衮舍喜。内容：A部分言文武臣僚见君之状况；B部分言君王衣衮的庄严。宗庙内喜气洋洋。
有铭良渚文明玉钺，略。
六十二、距今5256年。
王德埙：陨铁龙胎研究样品
陨铁龙胎研究样品规格：高5.8公分，宽3.8公分，厚1.67公分：重117.5克。
陨铁即是坠星的一种，是来自地球之外的"客人"。含有宇宙能量，有医疗效果。含铁量大的陨星称为陨铁。陨星的形状各异。铁陨石，也叫陨铁，它的主要成分是铁和镍; ,所以很容易鉴别，.因为地球上没有哪种矿石能够通过直接熔炼提供含量这么高而且成分均匀的铁。
无锡华建文化艺术品检测中心用场共振年份检测仪器检测陨铁龙胎研究样品距今5256年。后夏中期器。
本品经过无锡华建文化艺术品检测中心采用EDX；能量色散X射线光谱仪检测，其化学成分含量从多到少如下：
铁、硅、镁、铝、钠、磷、镍、砷、锰、镓、锑、鈷、铌、钙、锶 等，其中铁含量占六成，是为典型的陨铁。
六十三、距今5860年。
王德埙：《中华玉龙胎——红山文化玦形玉龙胎》
长9公分，宽6公分，厚1.8公分；重181克。
王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今5860年。
本品特点：龙首尾距离很近，未完全线锯断，而留有一小点玉片连接。椭圆形水滴状眼睛。头后部钻有一孔，方便佩戴。头部突出，的确比较象猪，但这样理解就错了。参见距今18689年。
六十四、距今5700年前
王德埙：《上古东北地区与南方文明的传播－－四块紅山隕鐵三角板考证》，载“都市头条”
铭文介绍了豕伯乚为室宰光虫公孔乙作罍等器赠送货币、美女等交往关系。铭文透露了商时期“室宰”（族长）“宗孙”（嫡传后人）等宗法制度的内容。豕伯就是远古历虞商周千年的古代豕韦族的后裔。到了夏代，他已经是豕韦国的国君了。豕韦，韦地，韦国，中国古代夏商时期黄河中下游古国名。韦国，古国名 ,豕韦的简称。东周春秋时卫国地。故址在今河南省安阳滑县境内，古代为黄河故道地。《诗·商颂·长发》。“韦顾既伐, 昆吾夏桀。”
参见距今3735年前条。
六十五、距今5500年。
王德埙：《良渚文明带铭玉龟》
长8公分，厚5公分；重莫氏硬度计：5.乃优质玉料。占卜重器。
采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今5500年。
考证：左中编码1为“沣”，。《韻會》：“敷馮切，并音豐。水名。”《前漢·地理志》“水出扶風鄠縣東南。”《書·禹貢》“灃水攸同。 又作豐。”左外编码2为“”，同“捧”。《类篇》：“符容切*敷容切*撫勇切*父勇切*房用切*部項切。符容切 奉也 孫伷曰两手分而。”编码4为“用”。右中编码3为“ 旴”，音xù。古同“旭”《类篇》：“匈于切*荒乎切*枯匈于切 日始旦也 或作晇 晇 又荒乎切 又枯。”右外编码3为“”，。《类篇》：“古旱切*居案切。古旱切 說文面黑气也 又居案切 文一 重音一。”按：言卜卦者面带黑气如何如何也。
六十六、距今5000年。
王德埙：《良渚文明玉祖之一和之二》，载“都市头条”。王德埙2014年田野考察发现綦江有距今25500多年的男根石柱群多处，遂以《綦江中峰镇石男根崇拜可能传播到了良渚文明》为题，宣读并载于《2024年11曰第七届渝南黔北历史文化交流会论文集》（下册）页315━338。
采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今5000年。之二距今5630年。良渚文明尧帝玉祖之一高70公分，上端正方形边长12.2公分，上孔内径7.1公分；重14.7公斤；莫氏硬度计检测高达6-7，乃采优质墨翠雕刻而成。经检测，无磁性。以此区别于红山墨绿陨。有铭文四则。采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今5630年。
玉祖即男根，本器相当形象逼真，为虞朝人存在男根崇拜的有力证据。玉祖产生的时间段应该在1万多年前到5000年前之间。良渚文明玉祖之二高71.8公分，上孔内径7公分，下孔内径7公分，上端正方形边长12公分，下端菱形对角线分别为15公分、13公分；重15.7公斤；莫氏硬度计检测高达6，玉祖上有良渚文明特有的北斗星神徽和牛角图像。大意：本铭文分别出现了“巫”和“祝”，证明“巫”和“祝”在虞朝尧帝时代具有崇高的政治地位，本玉祖是他们的礼赞的对象，即玉祖代表远古先人。铭文歌颂春天和祖宗性欲和后交方式，认为有赖与此，王朝才能够人丁兴旺，瓜缔绵延。王德埙、王长城、周麟《黔北夜郎考古的新发现——綦江鳛文化考古调查记》（毕节学院学报2014年9期）
六十七、距今4915年前。
王德埙《夏代髦人（rong,宀+人）王太阳纹狩猎航船銅鼓》载“都市头条”。
采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今4915年，公元前2892年，夏代时期西南夷青
铜器。
六十八、距今4886年前
王德埙：《夏朝單国茂乙艸單皇浮出水面——單皇青铜鸮尊》，载“都市头条”
规格：高41公分，通宽30公分，厚18公分：重6.6公斤。
六十九、距今4562年，网搜：夏朝方伯起昏、神耆祭水双耳圈足式瓿。50字铭文言洪水泛滥，神耆祭水神科仪，载都市头条。
瓿腹部铭文编码如下：
七十、距今4550年。
王德埙：《夏代良渚王圭短玉琮》，载于书稿，部分引用发表。
第一面释文：王圭？瑜？牀厚？戒可。本器虽然为上古夏朝作品，但文字构造不同于三星堆文明和红山文明文字，而在良渚文字基础上，又有自己的特点。故判为夏王朝后期江南某邦国君王之器。第二面释文：角卯有瑜陈豆焚？享。第三面释文：禾期坊其夹俎朱琢小子。第四面释文：祖？关（譸）谛宝网？龢用。
七十一、距今4512年前
王德埙：《夏朝門涾擬三耳獸面紋方罍》，载“都市头条”
兽面纹方罍，酒器。规格：高47公分，通宽28公分和21.5公分，上口径13.5X11公分，底口径：14X12公分；重9.3公斤。纽盖由二A形和二梯形构成，长方形口，短颈折肩，肩部有一对兽首㘅环耳，另一面下腹部有一辅耳。通体有八道扉棱，饰兽面纹和鸟纹，雷纹打底。立圈足。罍盖和罍内底有12字错金铭文，内容相同。本器为（xun）国的君侯门涾擬自作自用器，自名为盂岄、尊。到秦朝还出现了门氏龙凤剑。网搜，王德埙:秦汉门氏龙凤剑。在现代还有名叫“门合”的英雄人物。
采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今4512年，公元前2468年，夏朝时期青铜器器。门氏为帝尧农官后代，在夏朝建立了（xun）国。
七十二、距今4298年前，网搜：用青铜器来揭示开明王和鱼凫国之间的战争。研究了鱼凫国有铭宝鼎和虎噬开明王提梁卣，提梁卣上的人物就是开明王。虞朝后期鱼凫人和天竺开明王发生的食盐战争，夏朝开明王被杀。这是华族的内斗悲剧。其后果就是夏朝的海外殖民地古埃及从此孤悬海外。古埃及跟夏朝本部的物资中转站哈拉帕古城无人问津而废弃。
参见距今3786年前条。
查知网：王德埙论文《虎噬开明王提梁卣考》。
七十三、距今4265年前
王德埙：《夏朝中期吴国双龙头辅耳长舌柄盧鼎铜尊》，载“都市头条”此器高28公分，左右连柄宽亦28公分，口径25公分，底径16公分。共得铭文两篇。草籀精美，一字千金。采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今4265年。
七十四、距今4185年前
王德埙：《夏朝龙角人面男根盉》，载“都市头条”
经江苏省无锡市张先生采用场共振年份检测仪检测为距今4185年前。
铭文释文：秆申（神）余宗子其伯行永豕商至京21月鼎作27川行取付37西追父。所谓“秆神”，就是本器人面之名。“秆”者，男根也；生殖崇拜。龙角人面男根盉的铭文有“稈神”、“子川”的关键词，跟诸远古大禾国同类器相通。
七十五、距今4175年前，网搜：夏朝“虫伯禹仓”的新发现——17枚上古先秦布币研究。禹仓：夏王朝的国家粮食仓库。青铜裤币就是虫伯代表国家发行的购粮凭证。历代的夏王也称“虫伯”。
七十六、距今4036年前
王德埙：《一座腾空而起的宗教之塔——夏王朝七鸟串（guàn）凵（ kǎn）公壶》，载“都市头条”高72.5公分，通宽29.4公分，腹径25公分，上口径16.5公分，底径19.5公分：重8.1公斤。科检距今4036年。从七鸟串凵公壶20字铭文中，新发现了夏朝的一个方国，叫“串”（ 音guàn）和串国国君“凵”。串凵：音guàn kǎn，人名。七鸟串凵公壶基础是三只张口欢唱，展翅飞翔的龙雀；盖上有三只幼小的天鸡；最顶上是一只仙鹤，亭亭玉立。加上满饰的凤凰，青铜壶艺术的主题就是鸟崇拜，因而其整体形象就是一座腾空而起的宗教之塔。该飞行器的动力来源，是依靠飞壶下面三只龙雀托举圈足的上升托举力。因此，具有相当的科学性和可付诸试验的实用性。本器实际上就是中国最早的飞行器模型。本器不但为马踏飞燕的前身，而且具有相当的科学性和可付诸试验的实用性。七鸟串凵公壶立鹤为夏王朝青铜艺术精品，是战国有铭铜铺的直接前身；寄托着中国人的飞天梦。鸟崇拜设计使之若腾飞的宗教之塔，此乃良渚文明之夏朝风尚。串国起源于良渚夏文明。从壶盖到壶腹，从窄到宽，分别有四层凤凰纹饰。大卷尾凤鸟纹，为西周穆王所继承的纹饰。腹部三层凤鸟纹饰是夏王朝典型的凤凰符号。
七十七、距今3786年前
青铜器表现了两个人物，一个是虎身人面像，另外一个就是开明王。
解读:虎身人面像上部为人头，至于人种，则显然属于蒙古人种。采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今3786年。
参见距今4298年前条。
虎身人面像父居颁 “王”提梁卣与古埃及兽身人面像为同一物，是为青铜时代的物证。该虎身人面像为中国人面孔，有一双人手和四只兽蹄，还有一根虎尾巴。该器铭文释文为: 父居持子：汝吝同颁X曰“刊”。参考器B底部的铭文编码7、8与器A之9、10互勘，器B底部的铭文编码7、8为明显的“曰王”二字。因此，器A之“刊”就是“王”义，“刊”应为开明族上古称“王”的读音。与同类的石雕作品相比照，判断虎身人面像是母亲，她所怀抱的是她的儿子开明大帝。据其虎图腾卣盖，判断构成开明王朝的部族主体就是僰人和巴人。蜀地的鱼凫部族和开明王族是一对老冤家。商前期的本器将鱼凫部族的符号鱼鹰坐在臀部下面以示镇压。商朝将开明王朝称为虎方。父居（帝）的任命就是王朝继承的祖训。其附于青铜器虎身人面像拥抱开明王提梁卣，就是宣示王权神授、灵魂附体。古中国和古埃及的虎身人面像发式和虎蹄相同。中国商前期的本器虎身人面像是古埃及兽身人面像在中国的同物异地存放。因此，逻辑上的结论就是：中国虎身人面像是修复古埃及兽身人面像的标准器。
七十八、距今3735年前
王德埙：《光虫公孔乙罍》，载“都市头条”
光虫公孔乙罍高34.5公分，上口径17.5公分，肚径26公分，底径17.1公分；重4.9公斤。此器为遵义收藏家王国石世传。光虫公孔乙罍为商代豕韦国君赠给光虫公的青铜盛酒器。 本器罍之别称为盂。其铭文介绍了豕伯乚（yi）为室宰光虫公孔乙作罍等器，赠送货币、美女等交往关系。铭文透露了商时期“室宰”（族长）“宗孙”（嫡传后人）等宗法制度的内容。豕韦族为颛顼之后，商为方国：豕。豕伯为商王所册封。采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，为距今3735年夏朝晚期器。豕韦国远祖是狶韦氏大帝，是最远古的帝王，其所处的时代为远古的黄金时代，比伏羲氏还早。现在，这个万古之谜已经破解，号称“万岁”的狶韦氏大帝的光辉形象在东北。铭文“禹作巿斧”出现在本器，盖大禹王和豕韦族均为颛顼之后，说明夏商时期豕韦国地位崇高。
见距今5700年。
突出的双目兽面纹，通体有纹饰，云雷纹打底：
七十九、距今3300年前，搜索;虞朝蚕叢形象的发现与证明——三星堆青铜人头像.是虞朝大帝蚕叢的形象。这个形象是从少昊形象转化而来的。载都市头条。
八十、距今3300年前，搜索;商末百越系株儒徘优表演发现－－宜兴不国不王青铜双鸭壶。载都市头条。
八十一、简答两个问题。1：良渚文化与三星堆文化之联系：7000年前的良渚夏朝文明即长江下游吴文明沿江上溯，跟长江中上游的虎方达成外婚制联盟，即虍+吴=虞，这就是三星堆虞朝文明。2、三星堆的主体民族就是今天中国人的祖先，不是外星人。网搜：三星堆夏朝青铜器系列研究之二。
作者介绍
王德埙: 1950-汉族，贵州民族大学研究员，世界智慧科学院院士、西南夜郎文化研究院前所长，西南师范大学毕业，双专业。贵州省社会科学一等奖、教育部人文社科三等奖获得者，贵州文史研究馆特聘专家、中国名山名寺名观文化研究委员会高级顾问、厦门上古文明研究室委员、《上古文明研究丛书》编委、中国先秦史学会会员、贵州省易学与国学研究中心研究员，贵州省文化艺术研究院特聘专家，贵州省收藏家协会顾问、贵州省桐梓县夜郎历史文化研究会会长、贵州镇宁竹王文化研究会顾问、重庆巴渝文化研究院特约研究员，中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究员。
