人日节,致世界各国政要纳谏书 作者║张永新(一位先天下之忧而忧老记者)主播║箫雅(5895)

人日昭 昭:以共生之德破霸凌之茧,筑和平星河
夫天地者,万物之逆旅;人类者,星河之同舟。正月初七,人日肇始,女娲抟土造人之传说,非独华夏之神话,实乃文明对“人”之根本叩问——人何以为人?曰:非以强凌弱之兽性,非以私欲蔽天之魔性,乃以共生共荣之德性,以相生相依之灵性,立天地之间,成文明之基。
霸凌之茧:丛林法则的文明困局
观今日之世,霸权者以“实力至上”为旗,以“规则由我”为刃,割裂全球秩序,挑动地缘战火。从中东炮火连天到东欧生灵涂炭,从贸易壁垒高筑到科技霸凌横行,其本质不过将达尔文之“物竞天择”野蛮移植于人类社会,以“零和博弈”替代“合作共赢”,以“弱肉强食”消解“命运与共”。然人类非丛林之兽,文明非角斗之场。若任霸凌主义肆虐,则人类终将沦为自身欲望的祭品,文明之火亦将熄灭于自戕之灰烬。
人日之魂:共生共荣的文明基因
华夏先民于人日节“忌打骂、惜孩童”之俗,非独护幼之举,实乃对“人”之尊严的终极守护——孩童者,人性之未泯,希望之所在;人之初,性本善,此善非独对己,乃对天下苍生之慈悲。女娲造人之神话,暗合《道德经》“道生一,一生二,二生三,三生万物”之哲思:人非独立存在,乃天地之产物、文明之载体、未来之根基。从《论语》“己所不欲,勿施于人”到《联合国宪章》“彼此尊重、平等相待”,从丝绸之路的驼铃到“一带一路”的纽带,人类文明之进步,始终以“共生”为内核,以“相依”为路径。

破茧之道:以德性重构世界秩序
霸凌主义之根,在于对“力量”的盲目崇拜;和平共荣之基,在于对“德性”的自觉践行。今日之世界,需以“人日之魂”破“霸凌之茧”:
• 以对话代对抗:摒弃“拳头即真理”的野蛮逻辑,建立“平等协商、互谅互让”的对话机制,让冲突在谈判桌上化解,而非战场上升级;
• 以共享代独占:打破“技术垄断”“资源掠夺”的旧模式,构建“开放合作、互利共赢”的新秩序,让发展成果惠及每一角落,而非少数集团;
• 以责任代特权:大国当以“天下为公”之胸怀,担“维护和平”之重任,而非以“例外主义”为借口,行“双重标准”之实。
星河之愿:人类命运共同体的终极图景
人日之晨,当仰望星空:每一颗星辰皆为宇宙之子,每一个人类皆为文明之火。若以霸凌为剑,则星河将碎为尘埃;若以共生为舟,则人类可渡至永恒。从《周易》“见群龙无首,吉”之智慧,到《人类命运共同体宣言》之呼号,东方文明早已昭示:真正的强大,非凌驾于他人之上,乃托举起他人之希望;真正的文明,非征服自然与社会,乃与万物和谐共生。
结语:
人日昭昭,德性煌煌。今日之世界,非霸权者之角斗场,乃全人类之共生园。让我们以女娲抟土之匠心,重塑世界秩序;以孩童纯真之目光,守护人类未来。当霸凌之茧破碎,和平之花必绽于星河;当共生之德昭彰,文明之火将永续不灭!
——此乃人日之愿,亦为人类之责。
(2026.2.23中国农历初七人日节感赋)

【作者简介】
张永新,辽宁省阜新市传媒中心 高级记者,阜新市电视艺术家协会副主席。曾任阜新电视台记者、编辑部主任、阜新广播电视报社总编辑。采写摄制的12集电视纪录片《屋脊行》在央视、凤凰卫视、辽宁卫视等媒体播出。曾获辽宁省十佳记者,多件作品获国家、省市一等奖。

【音频总监、主播简介】
箫 雅,辽宁阜新人,小学国学教师。
诗与大地创办人,副总裁,音频总监。多家平台特约主播。
喜欢写作、朗诵。辽宁作协会员,辽宁省散文学会会员,阜新市、县作家协会会员,朗诵学会秘书长。多家平台的主播。诗歌散见于《文学月报》《当代新诗实力诗人》《中国风》《辽宁作家》《中国当代散文实力作家》《阜新文艺》《蒙古贞日报》《辽西风》《阜新日报》等报刊杂志。曾获得多项蒙古贞文学征文及朗诵奖项。

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