人日节，致世界各国政要纳谏书 作者║张永新（一位先天下之忧而忧老记者）主播║箫雅（5895）
人日昭 昭：以共生之德破霸凌之茧，筑和平星河
夫天地者，万物之逆旅；人类者，星河之同舟。正月初七，人日肇始，女娲抟土造人之传说，非独华夏之神话，实乃文明对“人”之根本叩问——人何以为人？曰：非以强凌弱之兽性，非以私欲蔽天之魔性，乃以共生共荣之德性，以相生相依之灵性，立天地之间，成文明之基。
霸凌之茧：丛林法则的文明困局
观今日之世，霸权者以“实力至上”为旗，以“规则由我”为刃，割裂全球秩序，挑动地缘战火。从中东炮火连天到东欧生灵涂炭，从贸易壁垒高筑到科技霸凌横行，其本质不过将达尔文之“物竞天择”野蛮移植于人类社会，以“零和博弈”替代“合作共赢”，以“弱肉强食”消解“命运与共”。然人类非丛林之兽，文明非角斗之场。若任霸凌主义肆虐，则人类终将沦为自身欲望的祭品，文明之火亦将熄灭于自戕之灰烬。
人日之魂：共生共荣的文明基因
华夏先民于人日节“忌打骂、惜孩童”之俗，非独护幼之举，实乃对“人”之尊严的终极守护——孩童者，人性之未泯，希望之所在；人之初，性本善，此善非独对己，乃对天下苍生之慈悲。女娲造人之神话，暗合《道德经》“道生一，一生二，二生三，三生万物”之哲思：人非独立存在，乃天地之产物、文明之载体、未来之根基。从《论语》“己所不欲，勿施于人”到《联合国宪章》“彼此尊重、平等相待”，从丝绸之路的驼铃到“一带一路”的纽带，人类文明之进步，始终以“共生”为内核，以“相依”为路径。
破茧之道：以德性重构世界秩序
霸凌主义之根，在于对“力量”的盲目崇拜；和平共荣之基，在于对“德性”的自觉践行。今日之世界，需以“人日之魂”破“霸凌之茧”：
• 以对话代对抗：摒弃“拳头即真理”的野蛮逻辑，建立“平等协商、互谅互让”的对话机制，让冲突在谈判桌上化解，而非战场上升级；
• 以共享代独占：打破“技术垄断”“资源掠夺”的旧模式，构建“开放合作、互利共赢”的新秩序，让发展成果惠及每一角落，而非少数集团；
• 以责任代特权：大国当以“天下为公”之胸怀，担“维护和平”之重任，而非以“例外主义”为借口，行“双重标准”之实。
星河之愿：人类命运共同体的终极图景
人日之晨，当仰望星空：每一颗星辰皆为宇宙之子，每一个人类皆为文明之火。若以霸凌为剑，则星河将碎为尘埃；若以共生为舟，则人类可渡至永恒。从《周易》“见群龙无首，吉”之智慧，到《人类命运共同体宣言》之呼号，东方文明早已昭示：真正的强大，非凌驾于他人之上，乃托举起他人之希望；真正的文明，非征服自然与社会，乃与万物和谐共生。
结语：
人日昭昭，德性煌煌。今日之世界，非霸权者之角斗场，乃全人类之共生园。让我们以女娲抟土之匠心，重塑世界秩序；以孩童纯真之目光，守护人类未来。当霸凌之茧破碎，和平之花必绽于星河；当共生之德昭彰，文明之火将永续不灭！
——此乃人日之愿，亦为人类之责。
（2026.2.23中国农历初七人日节感赋）
【作者简介】
张永新，辽宁省阜新市传媒中心 高级记者，阜新市电视艺术家协会副主席。曾任阜新电视台记者、编辑部主任、阜新广播电视报社总编辑。采写摄制的12集电视纪录片《屋脊行》在央视、凤凰卫视、辽宁卫视等媒体播出。曾获辽宁省十佳记者，多件作品获国家、省市一等奖。
【音频总监、主播简介】
箫 雅，辽宁阜新人，小学国学教师。
诗与大地创办人，副总裁，音频总监。多家平台特约主播。
喜欢写作、朗诵。辽宁作协会员，辽宁省散文学会会员，阜新市、县作家协会会员，朗诵学会秘书长。多家平台的主播。诗歌散见于《文学月报》《当代新诗实力诗人》《中国风》《辽宁作家》《中国当代散文实力作家》《阜新文艺》《蒙古贞日报》《辽西风》《阜新日报》等报刊杂志。曾获得多项蒙古贞文学征文及朗诵奖项。
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