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一、十二首《汉宫春》·颂林龙江与三一教
（词林正韵）
汉宫春·其一·时势生圣
海宇风烟，叹朱明中叶，道脉微茫。
科场理学拘缚，释老虚荒。
倭尘四起，念生民、泪洒江乡。
天挺秀、龙江夫子，慨然独振纲常。
遍叩儒宗玄府，悟一心贯万，三教同光。
顿明孔老释氏，本自圆常。
东山开堂，倡夏午、大启慈航。
从此后、真源再显，乾坤重焕文章。
汉宫春·其二·道一教三
大道唯一，教分而为三，流逐偏隅。
先生直指本体，万法归吾。
非非末学，扫浮辞、还复真如。
融一贯、得归一皈一，圣心本自无殊。
不立门庭高下，视儒为立本，道作阶衢。
更以空明极则，性彻天衢。
人伦日用，即修行、何用逃虚。
千古下、此心同印，乾坤共此灵枢。
汉宫春·其三·心为万法宗
万象皆心，统乾坤造化，三教根源。
儒言尽心知性，道炼真元。
禅明见性，总不离、此个灵源。
破执障、空有双泯，顿超理障尘樊。
一扫千年纷争，任异同喧嚷，我自安敦。
惟将大中至正，立此心门。
天人物我，浑融作、一气长存。
斯奥义、文明骨髓，至今光照尘寰。
汉宫春·其四·儒为立本
日用伦常，是圣人实地，大道根基。
孝亲忠恕为本，不越矩规。
士农工商，各安业、即是修为。
崇礼义、廉耻为纲，齐家以立威仪。
不向空门避世，于红尘立足，德业双持。
先生此段真意，最切民彝。
中庸至善，贯古今、不坠不移。
扶世教、淳风化俗，人间正道如斯。
汉宫春·其五·道为入门
玄牝之门，炼精气神三宝，性命双修。
九序心法次第，内景清幽。
调和气血，养形神、祛病忘忧。
由是入、渐超尘俗，身安心体休休。
不尚符箓烧炼，唯以真常为守，静里回周。
还复先天纯粹，与道同游。
阴阳燮理，契自然、造化同流。
为学者、登高阶梯，从此直上云楼。
汉宫春·其六·释为极则
寂灭真空，悟本来无染，万法皆如。
破除我法二执，心体清虚。
尘缘尽净，照万象、体自如如。
归极则、圆融无碍，方为大道归墟。
非是逃尘避世，乃明心见性，超越凡躯。
同体大悲在抱，普渡迷途。
天人合一，与太虚、共此须臾。
超彼岸、灵明不昧，千秋仰此玄珠。
汉宫春·其七·抗倭济世
倭寇纵横，痛莆阳喋血，遍野哀鸿。
先生倾家纾难，骨瘗荒冢。
施粮救饿，活万命、仁洒苍穹。
陈方略、团练防边，丹心照彻霜风。
一片慈悲济世，合三教善念，都化仁风。
亲施医药救疾，德被疲癃。
民胞物与，践圣贤、生民为宗。
真不愧、中天夫子，人间万古英雄。
汉宫春·其八·创教立宗
嘉靖当年，启东山堂宇，倡明三归。
夏教中天自立，号映晴辉。
非仙非俗，不事鬼、独尚真微。
开一派、士民同奉，知行合一光辉。
远绍魏晋融合，更扫空言玄论，躬行为归。
将道还之百姓，日用常挥。
心通今古，立大教、不诡不违。
四百载、薪传未绝，长为世范依归。
汉宫春·其九·思想大成
融贯心学，承阳明宗旨，直指灵明。
汇通丹经禅髓，体系精成。
三教合一，至此日、方始圆成。
非凑合、神解独超，卓然自立宗盟。
梨洲学案曾载，谓义理可观，卓识峥嵘。
一扫空疏旧习，务实践行。
纲举目张，立心命、次第分明。
为后世、思想史卷，添此一颗长星。
汉宫春·其十·教化四方
一自莆阳开教，渐风行八闽，远播台疆。
南洋群岛遍布，祠宇相望。
薪传不绝，统群伦、共守纲常。
行慈善、兴学济贫，淳风遍洒遐方。
化作民间纲纪，以忠孝为骨，善念为肠。
成为乡邦纽带，德化昭彰。
同根一脉，连海峡、情共天长。
真乃是、文明活态，千秋万古流芳。
汉宫春·其十一·原创独步
不拼三教，自心为本体，独辟鸿蒙。
立修行之次第，超迈前踪。
不崇偶像，不尚诡、唯重淳风。
入世法、而超世俗，新宗独耀寰中。
体用兼赅完备，为晚明变局，留一明灯。
见证民间信仰，走向圆融。
中华气度，和而不同、尽在斯中。
真原创、千秋无二，堪称一代神工。
汉宫春·其十二·返本开新
圣道同源，历沧桑百代，今日弥新。
文明冲突之际，此理堪珍。
包容为体，济世用、方见真淳。
愿此道、通行天下，共开万世阳春。
心贯三教为一，道统万法归一，圣德如神。
龙江先生风范，万古长存。
东方智慧，献人类、同沐慈云。
瞻前路、光昭日月，薪火永焕青春。
赋文：
林龙江三一教赋
盖闻大道无形，生育天地；真一不二，分化群伦。儒以立人极，道以守真元，释以明心性，三教鼎立，各耀玄津。迨夫明季嘉靖，世风陵替，理学拘于章句，释老堕于虚文，倭患扰于海甸，生民困于风尘。于是天挺哲人，笃生林夫子，讳兆恩，号龙江，莆阳望族，世笃忠贞。
先生幼禀异姿，长怀绝学，弃功名如敝屣，究心性命之真源。游心于孔孟之忠恕，探玄于老庄之自然，悟禅于释迦之空圆。一旦豁然贯通，顿明斯旨：天下无二道，圣人无两心。孔曰一贯，老曰得一，释曰皈一，三而一，一而三，教分三途，道归一本。
于是倡三一之名，立夏教之号，取大中至正，如日中天。以儒为立本，敦伦尽分，孝悌为本；以道为入门，九序心法，炼养精气神；以释为极则，明心见性，契乎虚空本体。由人伦而至超越，由修身而至济世，不避世，不乖俗，不尚符箓，不事鬼神，唯以道德心行为宗，知行合一为门。
当倭乱之惨酷，倾家以赈饥，收骸以掩魂，施医以救苦，陈策以安民，慈心遍覆，仁被乡邦。其教也，非三教之拼凑，乃心学之大成；非方外之幽隐，乃人间之真经。上承魏晋三教融合之脉，下开民间系统化宗教之风，士大夫所创，万民所奉，体用兼备，本末兼明。
四百余载，薪传不绝。自莆阳而八闽，自海峡而南洋，祠宇千座，信众万方。以忠孝化民俗，以慈善安社会，以文化联侨邦。其原创也，以心为本体，融三教于一炉；其价值也，以和为精神，贯古今而弥长。
嗟乎！道一教三，圣心贯古今；心通万法，慈光照天地。先生之教，非独一乡之教，乃中华文明包容之教；先生之道，非独一时之道，乃人类和合共通之道。和而不同，兼容并蓄，返本开新，济世安民。斯道也，如日月经天，江河行地，永为东方智慧之光，永照万世文明之途！
