精华热点 过年话亲戚朋友
作者：每小平
亲戚朋友是人生中最要好的人，值得珍惜才是。
人们常说的“亲戚朋友”，我给各位简介一下亲戚朋友的关系学：亲戚是有血缘关系的，可分为六亲。“朋”是指身份、交际、利益基本上一致的一群人，如高朋满座；“友”是指俩人或多人心灵相通，无话不谈、相互欣赏、成为知己、有共同语言和爱好的少数人，如知心好友 。虽然人员不多，且关系密切最为珍贵！
六亲：指父亲(父亲的父母和兄弟姐妹)、母亲(母亲的父母和兄弟姐妹)、兄弟(兄弟的配偶：嫂子和弟媳)、姐妹(姐妹的配偶：妹夫和姐夫)、夫妻(双方父母和公婆、岳父母)、子女(配偶：儿媳和女婿)。
《增广贤文》云：“无钱休入众，遭难莫寻亲。” 民谚：“门前放根讨饭棍，亲戚朋友远门过。”意思说：当你穷得揭不开锅，亲戚朋友也不愿意登门，怕你借钱要物。“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”人穷住在闹市也无人问津，富人住在深山也会有亲戚往来。也有的亲戚会真心替你担忧，为你出谋划策，怕你穷会连累他。换言之：“不信先看杯中酒，杯杯先敬有钱(有势)人。”人情冷暖当如此，谁人不是朝“钱”(有势)人看。现实中，你若有钱，走到哪里都有人打招呼、高看你一眼，再远的亲戚都会蜜语甜言拉关系，这就是现实。请看下列民谚：
“一辈儿亲，两辈儿淡；到了三辈不管饭。”
“久住令人贱，频来亲也疏。”
“门前拴上高头马，不是亲来也是亲。”
“一家不容三姓人，一屋不住三辈人。”
“表亲三千里，堂亲五百年。”
“远亲不如近邻，近邻不如对门。”
“三年不上门，当亲也不亲。”
“舅舅大似天，外甥坐上边。”
“堂亲千年有人记，表亲百年无人提。”
“人有三不亲，姨夫、姑夫，舅的媳妇。”
“姑表亲，代代亲；两姨亲，路旁人。”
“姐死门槛断，哥走侄不亲。”
“亲戚不共财，共财断往来。”
“饿死不打亲戚工，穷死不耕丈人田。”
“人穷莫上亲戚门，人穷莫望娘家门。”
“好兄弟高打墙，亲戚朋友远离乡。”
“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”
……
“父母在，人生尚有归处；父母不在了，兄弟姐妹就成了最亲的人。”过年时来往团聚，亲情的纽带最为紧密，亲人们团团围坐，其乐融融，共享天伦之乐。也可在清明节、寒衣节相约扫墓就成了兄弟姐妹间情感的纽带。
“一辈亲，两辈淡；到了三辈不管饭。” 现实中，亲戚第一辈关系最亲，第二辈子女间关系就淡渐渐疏远；到了第三辈子女间关系就更淡且疏远，成了名誉上的“亲戚”。现实中，也有例外，有的家庭亲戚之间走动的更远，这就体现出双方都要大方些。总之：一代至亲，两代表亲，三代不来往的亲戚为多数。同理，朋友之间的紧密关系，大多数只能传到下一代。
曾记得：改革开放前，人们把亲戚朋友的关系看得很重。虽然那时穷困苦累，但逢年过节还是全家起营走亲戚；去朋友家大多只是一人或带个人，换上衣服鞋拿上礼品早早就出门去！那时的过年有年味，有亲情、有爱心、简单、安逸、快乐、健康、幸福、不攀比，虽然穷苦仍开心快乐。
姑家亲，姨家亲；我看还是舅家亲。出嫁女回娘家，吃喝拿物随意，就连外甥都会偷拿玩具书籍。民谣：“十个外甥九个贼，不偷他舅还偷谁？”四五十年前，出嫁女回娘家的礼性较其他亲戚朋友的重些。过年大多数是搪瓷碗大的肉包子或菜包子，点心、挂面和1斤瓶装酒等；肉包子的馅有肉、豆腐、粉条、红白萝卜等；经济条件差的家庭就送菜包子，菜包子的馅有红白萝卜丝、豆腐、粉条、地耎或红豆包子；过会时送的是搪瓷碗大的油塔馍(油塔子)和其它礼物。
那年代人们的亲情很重也很深，人特别忠厚纯朴、生活简单实在，一天只走一家或分别走亲戚朋友的门户。窜窜门，叙叙旧，走动走动以示亲畅，彼此间都相互牵挂着、问候着、很有人情味。早饭凉菜喝白酒、吃哨子面后就座在一起拉家常、谝闲传或下棋、打扑克，中午饭酒菜享用后再回家。返回时主家还会给馍篮子内放些蛋蛋馍、枣山、水果等，家里有老人的话再盛几碗饭食和肉莱。那时走亲戚朋友的家是真诚，现在走亲戚朋友的家是敷衍应付。尤其是年轻人，如今走亲戚朋友的家成了形式，放下礼物、说不上两句话，茶水饮料不喝、饭也不吃就借故推脱说有事走人。
交往表明：亲戚朋友相互间要大方厚道，常来常往。
亲戚，越走越亲！
朋友，越走关系越密切！
每小平 笔名 每牧 每文 网名 长安美 长安区作家协会理事 民俗委员会主任 区诗词学会监事长 西安市作家协会会员 市民盟老盟员联谊会副会长兼秘书长 陕西省中国现代文学学会文艺评论分会会长 陕西省中国现代文学学会诗词分会会员 陕西省文艺评论家协会会员 陕西省散文学会会员 乡土文学委员 陕西省柳青文学研究会会员 理事 副秘书长 陕西省唐诗与杜甫研究会理事 原长安区政协委员 区政协特聘文史员 民盟长安区工委原副主委兼韦曲支部主委 长安区武术协会名誉顾问 西安地名协会特聘专家 陕西省仓颉文化研究会长安分会副秘书长 长安区社会事务协会会员 专家团队成员 长安区古今地名研究院 研究员 杜曲乡贤 人文地理 方言 习俗 秦腔 社火 武术 民协文化研究者 。
