情寄山水间 诗暖岁月长

——品读孙晋平先生诗词组章

           作者：富有

    在当代诗词创作日益多元的今天，孙晋平先生的一组诗作如清泉石上流，以清雅之笔、真挚之情、典雅之韵，铺展开一幅融家宴温情、故园追忆、旅途深情与民族风情于一体的诗意长卷。从《甲辰安宁除夕家宴》的阖家团圆，到《携爱人同游呈贡罗彩故居》的缱绻情深，再到《云深纳西游》《同游佤寨·与防英》的山水相依、民族情浓，先生以诗为心、以情为魂，将人间至情、自然之美、文化之韵熔于一炉，词句凝练，意境悠远，风骨温润，格调高雅，读来令人心驰神往，唇齿留香。

    孙晋平先生的诗词，最动人之处，在于情至真、怀至厚、格至高。他始终坚守“诗以言志、歌以咏情”的创作初心，把诗词当作心灵的归宿、情怀的寄托、人生的写照。在他眼中，诗不是文字游戏，不是附庸风雅，而是内心世界最真诚的流露，是对亲情、爱情、家国、山河最朴素也最深沉的告白。这种对诗歌本质的清醒认知与敬畏之心，使其作品一洗浮华，独存风骨。

    在《甲辰安宁除夕家宴》中，先生以极简之笔，写尽除夕之夜的天伦之乐。螳川夜色、温泉涤尘、星斗临门、烟花璀璨，看似写景，实则写心。“围坐不必言富贵，一庭梅竹共良辰”，一句道尽人间至味——团圆从无关荣华，只在亲人相伴、一室温馨。他不刻意铺陈，不高声抒情，却将除夕家宴的温暖、安宁、祥和写得入木三分。椒酒飘香，杯盏相碰，古寺钟远，满室温馨，字里行间全是对岁月静好的珍惜、对家庭温情的眷恋。这份朴素而沉静的家国情怀、亲伦情怀，正是中国传统文人最珍贵的精神底色。

    如果说家宴之诗写的是亲情之暖，那么《携爱人同游呈贡罗彩故居》《云深纳西游》《同游佤寨·与防英》三首，则将爱情与陪伴写到极致温柔与高洁。先生笔下的情爱，不事张扬，不著艳词，却于一景一物、一步一履中，流淌出相伴同行的笃定与深情。“竹影深，梅香盈袖，雕窗笑眸”，景柔心暖；“挽手听风吟松涛，斜阳漫数旧时泪”，执手相依，心意弥坚。在纳西风物里，“携卿手，云深游”，古寨、古井、东巴文字、雪山清影，无一不是爱意的见证；在佤寨山水间，藤桥相牵，木鼓声声，红米酒醉心，明月楼为伴，“此情长，佤乡真”，语浅情深，质朴滚烫。

    先生写情，贵在含蓄、贵在自然、贵在与山水相融、与人文相生。爱人同行，不是刻意浪漫，而是融入旅途的安心；不是甜言蜜语的堆砌，而是“两心同雕笺为媒”“东巴经下悟长流”的精神契合。这种情感，超越表象缠绵，升华为灵魂相依，既有古典诗词的婉约雅致，又有现代人的真诚坦荡，更彰显出作者温柔敦厚、深情专一的君子情怀。

    在艺术追求上，孙晋平先生对诗歌有着极为清醒与成熟的认知。他坚持以意为先、以韵为骨、以景为衬、以情为脉，不追奇逐巧，不堆砌辞藻，不求晦涩炫技，只求真、求善、求美、求自然。组诗句式长短错落、节奏明快、气韵流畅，短句二字振起，长句十余字舒展，兼具诗之凝练与词之灵动，读来抑扬顿挫，朗朗上口。先生善用白描，寥寥数字便境界全出：“螳川夜，涤尘氛”写尽清宁；“木楼花窗旧，三眼井水流”道尽沧桑；“石阶犹响罗彩，红笺墨韵留痕”藏尽文脉。他真正做到了一切景语皆情语，达到情景交融、虚实相生的艺术高境。

    同时，孙晋平先生胸怀开阔、眼界高远，将个人情怀与地域文化、民族风情、历史底蕴紧紧相连。安宁温泉之温润、呈贡故居之文韵、纳西古寨之神秘、佤乡风情之质朴，在诗中一一呈现。他写故居不忘文墨书香，写纳西铭记东巴古韵，写佤寨珍视木鼓藤桥，以脚步丈量山河，以笔墨守护文脉。这种心怀乡土、情系民族、敬畏文化的胸襟，使其诗词有根、有魂、有厚度、有气象，远远超出一般游赏之作的格局。

    更可贵的是，孙晋平先生始终以一颗温厚、从容、向阳的心对待生活与创作。他不写愤懑之语，不抒矫揉之情，不吐轻薄之辞，笔下皆是人间美好：亲情的温暖、爱情的笃诚、山水的清幽、民族的纯真。在快节奏、多浮躁的当下，他依然坚守诗意生活，坚守内心宁静，以诗养心，以情润人，以美化俗。这种淡泊明志、温润如玉的人生情怀，与他对诗歌“言有尽而意无穷”的审美追求高度统一，使其作品自带一种安定人心、净化灵魂的力量。

    纵观整组诗作，孙晋平先生以心为笔，以情为墨，将亲情之暖、爱情之笃、山水之美、文化之韵尽数写入诗行。词句清雅而不失风骨，意境悠远而贴近生活，格律严谨而灵动自然。他用行动诠释了：诗，是情怀的外化；诗，是人格的映照；诗，是生活的升华。其作品既坚守中华诗词文脉底蕴，又赋予时代气息，真正做到了承古开新、诗以言志。

    诗品见人品，文心见本心。孙晋平先生的文字，温润如玉，澄澈如水，坦荡如川。他以深厚情怀滋养诗意，以纯粹认知坚守诗心，于方寸之间见天地，于细微之处见深情。这一组诗作，不仅是个人心路与足迹的记录，更是一位真诚诗人献给亲情、爱情、自然与文化的深情颂歌，情怀可钦，诗品可敬，人格可风，具有直抵人心、长久留存的艺术魅力与精神价值。