精华热点 卷一：贪嗔痴念（1-10首）
1. 《贪欲赋》
欲海无边际，回头方是岸。
金玉满堂谁能守，孽海沉浮总因贪。
人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
广厦千间，夜眠八尺；
良田万顷，日食三升。
何必劳碌求不尽，且留清欢在人间。
2. 《得失赋》
得之若惊，失之若惊，
此乃宠辱之累。
得之淡然，失之泰然，
方为自在之身。
塞翁失马，焉知非福？
悬崖撒手，自此无尘。
鹪鹩巢林，不过一枝；
偃鼠饮河，不过满腹。
多少黄金铺地，不过过眼烟云。
3. 《迷途赋》
世人皆被浮名累，自古谁见富贵根？
镜里恩情，梦里功名，
转眼成空不堪寻。
晨钟惊觉黄粱梦，暮鼓敲醒醉里人。
迷时师度，悟了自度，
苦海无边，回头是岸，
一苇渡江自渡人。
4. 《执念赋》
执于一念，困于一念，
一念放下，万般自在。
爱河千尺浪，情海万重波，
多少痴儿女，到此不回头。
花落花开自有时，
缘起缘灭本无由。
何如心作一池水，
风来水面也悠悠。
5. 《痴妄赋》
痴人说梦总成空，妄念缠身何日休？
春蚕到死丝方尽，
蜡炬成灰泪始流。
痴者自缚，如蚕作茧；
智者解脱，似蝶出囚。
何须身外求净土，
心净即是西方洲。
6. 《逐鹿赋》
人生何处不逐鹿，赢得人闲心不闲。
朝扣富儿门，暮随肥马尘，
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
回头试问旁观者，
笑我癫狂笑我贫。
何如种豆南山下，
草盛豆苗稀也真。
7. 《浮云赋》
不义而富且贵，于我如浮云。
浮云终日行，游子久不至，
富贵非吾愿，帝乡不可期。
人生在世不称意，
明朝散发弄扁舟。
桃花流水窅然去，
别有天地非人间。
8. 《戒贪赋》
金银财宝身外物，妻妾儿女眼前花。
只见生前人服侍，谁见死后物陪驾？
古来多少英雄汉，南北山头卧土沙。
草青青，水泠泠，
青山依旧在，几度夕阳红。
9. 《欲海赋》
欲海浮沉何时了，孽镜台前照分明。
人心生一念，天地尽皆知，
善恶若无报，乾坤必有私。
祸福无门，惟人自召，
善恶之报，如影随形。
劝君莫钻利禄窟，
回头是岸即光明。
10. 《醒世赋》
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
人若不知明日事，怎向人间夸主张？
生前枉费心千万，死后空持手一双。
悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。
要问百年身后事，请君入梦看黄粱。
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卷二：浮生若寄（11-23首）
1. 《劳碌赋》
终日奔波只为饥，方才一饱又思衣。
衣食两般皆俱足，又思娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，又思无田少根基。
人心不足何时满，忙到老来力渐疲。
待得万事安排妥，一双棺木七尺泥。
劝君莫作千年计，早趁三更听子规。
2. 《病榻赋》
人到病中方知悔，名利场上几时回？
百骸调畅时，能言又能语；
一朝卧病时，有谁替得你？
平生最恨养生言，至此方知真箴规。
皮囊原是载道器，莫待损坏空垂泪。
今日神疲体倦处，正是当年纵欲时。
3. 《康宁赋》
无病无灾即是福，清心寡欲自康宁。
神大劳则疲，形大用则损，
善养生者，形神兼养，
如牧马然，去其害马者而已。
春来花自开，秋至叶飘零，
顺其自然道乃成。
4. 《息心赋》
息心即是息机，止念方可安然。
结庐在人境，而无车马喧，
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山，
此中有真意，欲辨已忘言。
忙里偷闲，闹中取静，
便是人间自在仙。
5. 《休憩赋》
人生有闲方为贵，莫使身心俱成灰。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
偷得浮生半日闲，
心情半佛半神仙。
一张一弛文武道，
且向松窗枕书眠。
6. 《劳逸赋》
张而不弛，文武弗能；
弛而不张，文武弗为。
一张一弛，文武之道，
亦养生之理。
磨刀不误砍柴工，
歇肩方可行路远。
耕牛亦解歇犁苦，
何况人为万物灵？
7. 《起居赋》
饮食有节，起居有常，
不妄作劳，故能形与神俱。
日出而作，日入而息，
凿井而饮，耕田而食，
帝力于我何有哉！
顺应四时调寒暑，
法于阴阳合术数，
便是长生久视途。
8. 《百岁赋》
人生七十古来稀，何况百岁更难期。
除去幼时与老日，中间光景不多时。
又加病痛与烦恼，真正快乐能几许？
何不放开眉眼量，莫将闲事挂心里。
花开堪折直须折，
莫待无花空折枝。
9. 《短歌赋》
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘，
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心，
但为君故，沉吟至今。
人生忽如寄，寿无金石固，
万岁更相送，圣贤莫能度。
10. 《光影赋》
光阴者，百代之过客；
岁月者，造物之逆旅。
浮生若梦，为欢几何？
古人秉烛夜游，良有以也。
桃李春风一杯酒，
江湖夜雨十年灯。
逝者如斯夫，不舍昼夜，
东流逝水，何时复西归？
11. 《秋声赋》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。
人生一世，草木一秋，
草木无情，有时飘零。
人为动物，惟物之灵，
百忧感其心，万事劳其形，
有动于中，必摇其精。
12. 《白首赋》
君不见，高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月。
天生我材必有用，
千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，
会须一饮三百杯。
白发三千丈，缘愁似个长，
不知明镜里，何处得秋霜。
13. 《惜时赋》
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
少壮不努力，老大徒伤悲。
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
莫等闲，白了少年头，
空悲切！
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卷三：疑忌成空（24-38首）
1. 《猜疑赋》
疑心生暗鬼，暗鬼自招灾。
长相知，不相疑；
不相疑，长相知。
君不见，管鲍之交千古颂，
只因深信不疑猜。
人间多少恩爱情，
都付疑云疑雨台。
待得云开见月明，
伊人已在天之外。
2. 《信任赋》
信任如纸，一旦皱摺，难复平整；
信任如镜，一朝破碎，难再完整。
以心相交，方能成其久远；
以诚相待，方可托以六尺之孤。
人而无信，不知其可也，
大车无輗，小车无軏，
其何以行之哉？
3. 《负心赋》
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
一见君子误终身，从此红尘无故人。
但见新人笑，那闻旧人哭。
山盟虽在，锦书难托，
莫、莫、莫！
4. 《离间赋》
谗言三至，慈母不亲；
曾参杀人，三人成虎。
谣言止于智者，猜忌生于不明。
积毁销骨，众口铄金，
画虎画皮难画骨，
知人知面不知心。
多少英雄豪杰士，
不敌军中离间计。
5. 《肝胆赋》
与朋友交，言而有信。
兄弟阋于墙，外御其侮。
二人同心，其利断金；
同心之言，其臭如兰。
士为知己者死，女为悦己者容。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
6. 《反目赋》
昨日花前盟誓约，今朝陌路若仇雠。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。
古来得意不相负，只今惟有青陵台。
何苦因疑生嫌隙，
本是同根何太急？
7. **《赤心赋》}
我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
此心光明，亦复何言！
8. 《冰释赋》
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
世事如棋局局新，人情似纸张张薄。
不如意事常八九，可与语人无二三。
若能一切随他去，便是世间自在人。
昨日之非不可留，
今日之是不可执，
来日之事不可期，
但求此心无所住。
9. 《虚怀赋》
虚怀若谷，容纳百川；
有容乃大，无欲则刚。
惟宽可以容人，惟厚可以载物。
江海所以能为百谷王者，
以其善下之，故能为百谷王。
泰山不让土壤，故能成其大；
河海不择细流，故能就其深。
君子之道，莫善于恕。
10. 《坦荡赋》
君子坦荡荡，小人长戚戚。
内省不疚，夫何忧何惧？
仰不愧于天，俯不怍于人，
一乐也。
心底无私天地宽，
白云千载空悠悠。
行至水穷处，坐看云起时，
此心光明处，无处不春风。
11. 《肺腑赋》
人之相知，贵在知心；
知心之交，贵在肺腑。
酒逢知己千杯少，
话不投机半句多。
同是天涯沦落人，
相逢何必曾相识。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
12. 《猜嫌赋》
猜嫌之人，自缚之茧。
见疑于己者，必见疑于人；
不信任人者，人亦不信之。
心门紧闭，则清风不来；
门户洞开，则明月自入。
试看天地何曾闭，
春风岁岁绿阶苔。
13. 《明心赋》
何以解疑？惟明其心。
何以释嫌？惟见其诚。
诚于中，形于外，
故君子必慎其独也。
路遥知马力，日久见人心。
疾风知劲草，板荡识诚臣。
但行好事，莫问前程，
心若明月，何惧乌云？
14. 《破疑赋》
打破疑团便见天，心头无碍自安然。
千江有水千江月，万里无云万里天。
一月普现一切水，一切水月一月摄。
若人识得心外无，便是人间无事客。
疑网既破，信根乃立，
从此坦途通九天。
15. 《知音赋》
不惜歌者苦，但伤知音稀。
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？
相识满天下，知心能几人？
人生得一知己足矣，
斯世当以同怀视之。
高山流水千年调，
子期去后，伯牙绝琴。
信矣！
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卷四：锱铢成仇（39-51首）
1. 《计较赋》
天下熙熙，皆为利来；
天下攘攘，皆为利往。
终日只恨聚无多，及到多时眼闭了。
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。
枉费了，意悬悬半世心；
好一似，荡悠悠三更梦。
2. **《宽窄赋》}
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
六尺巷中传佳话，让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
处世让一步为高，待人宽一分是福。
路窄处，留一步与人行；
滋味浓，减三分让人食。
此是涉世一极安乐法。
3. 《锱铢赋》
锱铢必较，亲情何在？
睚眦必报，友道已亡。
利刃割体痕易合，
恶语伤人恨难消。
赌近盗，淫近杀，
刻薄成家，理无久享；
伦常乖舛，立见消亡。
惟宽可以得众，
惟厚可以载福。
4. 《取舍赋》
鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也，
二者不可得兼，舍生而取义者也。
取舍之间，见人之品；
得失之际，显人之格。
大智知止，小智惟谋，
知止不殆，可以长久。
5. **《施予赋》}
既以为人己愈有，既以与人己愈多。
天之道，利而不害；
圣人之道，为而不争。
赠人玫瑰，手有余香。
点灯照人，先明己身。
但行好事，莫问前程，
福报自在因果中。
6. 《亏盈赋》
天道亏盈而益谦，
地道变盈而流谦，
鬼神害盈而福谦，
人道恶盈而好谦。
满招损，谦受益，
时乃天道。
月满则亏，水满则溢，
花满则谢，人满则忌。
持而盈之，不如其已；
揣而锐之，不可长保。
7. **《释怨赋》}
冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。
将相和，国乃安；
兄弟睦，家乃肥。
不念旧恶，怨是用希。
伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。
何以报德？以直报怨，以德报德。
相逢一笑，尽释前嫌，
便是人间四月天。
8. 《薄厚赋》
待己者，厚于责己；
待人者，薄于责人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
己所不欲，勿施于人。
施诸己而不愿，亦勿施于人。
责人之心责己，恕己之心恕人，
圣贤之道也。
9. 《吃亏赋》
吃亏是福，占便宜是祸。
人为亏我，天必补之；
人为占我，天必夺之。
刻薄不赚钱，忠厚不折本。
君子爱财，取之有道；
小人放利，不顾天理。
肯吃亏者，终不吃亏；
爱占便宜，终无便宜。
10. 《糊涂赋》
聪明难，糊涂难，
由聪明而转入糊涂更难。
放一着，退一步，
当下心安，非图后来福报也。
世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
糊涂一点，潇洒一点，
快活似神仙。
11. 《豁达赋》
宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
莫将琐事挂心头，便是人间好时节。
12. 《量雅赋》
宰相肚里能撑船，将军额头可跑马。
度量如海涵春育，
气概似岳峙渊渟。
持身如玉洁冰清，
襟抱如光风霁月。
大其心，容天下之物；
虚其心，受天下之善；
平其心，论天下之事；
潜其心，观天下之理。
13. 《芥蒂赋》
芥蒂在心，如鲠在喉；
小隙成仇，大祸临头。
千里之堤，溃于蚁穴；
百尺之室，焚于隙烟。
莫因小事伤大义，
勿以微嫌忘旧恩。
请君试看檐前水，
点点滴在旧窝池。
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卷五：不争自在（52-64首）
1. 《不争赋》
夫唯不争，故天下莫能与之争。
上善若水，水善利万物而不争，
处众人之所恶，故几于道。
天之道，不争而善胜，
不言而善应，不召而自来。
江海所以能为百谷王者，
以其善下之，故能为百谷王。
2. 《止谤赋》
何以止谤？曰不争。
何以止怨？曰不言。
桃李不言，下自成蹊。
不清不濯，不污不洗。
是非审之于己，毁誉听之于人，
得失安之于数。
平生不做皱眉事，
世上应无切齿人。
3. 《静观赋》
静观万物皆自得，闲看浮云任卷舒。
水流任急境常静，花落虽频意自闲。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，
男儿到此是豪雄。
4. 《逍遥赋》
北冥有鱼，其名为鲲，
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏，
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
绝云气，负青天，
然后图南，且适南冥也。
逍遥游于无何有之乡，
广莫之野，彷徨乎无为其侧，
逍遥乎寝卧其下。
5. 《息争赋》
争名者于朝，争利者于市，
争是非者于口舌。
朝市之人，熙熙攘攘；
口舌之士，喋喋不休。
不知争者自争，我自无心；
争者自扰，我自安然。
举世誉之而不加劝，
举世非之而不加沮，
定乎内外之分，辩乎荣辱之境。
6. 《止足赋》
知足不辱，知止不殆，可以长久。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
富在知足，贵在知退，
安在知止，乐在知命。
行到水穷处，坐看云起时。
此中有真意，欲辨已忘言。
7. 《无事赋》
无事此静坐，一日似两日。
若活七十年，便是百四十。
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，
男儿到此是豪雄。
8. 《清闲赋》
清闲无事，坐卧随心，
一尘不染，万虑俱忘。
虽淡饭粗衣，自然有一段佳趣；
虽布衣茅屋，自有一种风光。
只是人尘缘未断，
心火未灭，不得享受这清福。
若能斩断尘丝，扫除心垢，
便是人间极乐天。
9. 《随缘赋》
万事随缘，随遇而安。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
得失随缘，心无增减；
喜风不动，冥顺于道。
花开花落两由之，
云去云来总不疑。
10. 《平常赋》
平常心是道，道在平常中。
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
日用常行饶益事，道心即是平常心。
三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直至如今更不疑。
11. 《守拙赋》
守拙归园田，开荒南野际。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
抱朴守拙，涉世之道，
藏巧于拙，用晦而明。
12. 《葆真赋》
葆真于俗，抱朴含真。
质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
绝圣弃智，民利百倍；
绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼无有。
见素抱朴，少私寡欲，
绝学无忧。
13. 《全神赋》
纯素之道，惟神是守。
守而勿失，与神为一。
一之精通，合于天伦。
能体纯素，谓之真人。
无视无听，抱神以静，
形将自正。
必静必清，无劳汝形，
无摇汝精，乃可以长生。
目无所见，耳无所闻，
心无所知，汝神将守形，
形乃长生。
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卷六：不比清欢（65-74首）
1. 《不比赋》
人比人，气死人；
命比命，气成病。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
君莫攀，君莫攀，
攀高日日有风险。
不如守分且随缘，
清茶淡饭也安然。
2. 《清欢赋》
人间有味是清欢。
雪沫乳花浮午盏，
蓼茸蒿笋试春盘。
细雨斜风作晓寒，
淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
蓼茸蒿笋，清欢有味；
雪沫乳花，雅趣无边。
不必山珍海味，
心安即是珍馐。
3. 《素心赋》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
月暂晦，星常明，
留明待月复，三五共盈盈。
素心常在，不改初衷，
任他红尘滚滚，我自清风明月。
4. **《自得赋》}
他人骑大马，我独跨驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
虽是这般比，犹有不如意。
不如都不看，闭目心自喜。
别人骑马我骑驴，仔细思量我不如。
回头又见推车汉，比上不足下有余。
知足常乐，能忍自安，
此心安处是吾乡。
5. 《恬淡赋》
恬淡虚无，真气从之；
精神内守，病安从来？
志闲而少欲，心安而不惧，
形劳而不倦，气从以顺，
各从其欲，皆得所愿。
美其食，任其服，乐其俗，
高下不相慕，其民故曰朴。
嗜欲不能劳其目，
淫邪不能惑其心，
此养生之道也。
6. 《适意赋》
我欲穿花寻路，直入白云深处，
浩气展虹霓。
只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。
谪仙何处？无人伴我白螺杯。
我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，
长啸亦何为？
醉舞下山去，明月逐人归。
适意行，安心坐，
渴时饮，饥时餐，醉时歌，
困来时就向莎茵卧。
7. 《独乐赋》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
我醉君复乐，陶然共忘机。
此中有真意，不必与人言。
独与天地精神相往来，
而不敖倪于万物。
不谴是非，以与世俗处。
独乐何如众乐？
众乐何如自乐？
8. 《山水赋》
山水之乐，得之心而寓之酒也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，谁得其趣？
仁者乐山，智者乐水。
仁者静，智者动。
仁者寿，智者乐。
我看青山多妩媚，
料青山见我应如是。
情与貌，略相似。
9. **《耕读赋》}
半榻暮云推枕卧，一犁春雨挟书耕。
犁锄负在肩，牛角书挂一束。
耕读传家久，诗书继世长。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海图》。
俯仰终宇宙，不乐复何如？
10. 《归隐赋》
归去来兮，田园将芜胡不归？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
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卷七：心即是佛（75-85首）
1. 《无求赋》
人到无求品自高。
事能知足心常惬，
人到无求品自高。
不求于物，故不为物役；
不求于人，故不为人使；
不求于名，故不为名累；
不求于利，故不为利驱。
壁立千仞，无欲则刚；
海纳百川，有容乃大。
2. 《心安赋》
此心安处是吾家。
试问岭南应不好，
却道：此心安处是吾乡。
万里归来颜愈少，
微笑，笑时犹带岭梅香。
常羡人间琢玉郎，
天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，
风起，雪飞炎海变清凉。
心安茅屋稳，性定菜根香，
世事静方见，人情淡始长。
3. 《返观赋》
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
回头是岸，返观自性，
莫向外求。
观自在菩萨，
行深般若波罗蜜多时，
照见五蕴皆空，度一切苦厄。
心外无佛，心即是佛，
心净则佛土净。
4. **《知命赋》}
不知命，无以为君子也。
五十而知天命。
乐天知命故不忧。
夭寿不贰，修身以俟之，
所以立命也。
尽人事，听天命，
谋事在人，成事在天。
知其不可奈何而安之若命，
德之至也。
5. 《自适赋》
自适其适，而非适人之适。
鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。
鱼处水而生，人处水而死，
彼必相与异，其好恶故异也。
故先圣不一其能，不同其事。
名止于实，义设于适，
是之谓条达而福持。
各适其性，各安其命，
天下何其逍遥。
6. 《守静赋》
致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，静曰复命。
复命曰常，知常曰明。
不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，
公乃全，全乃天，
天乃道，道乃久，
没身不殆。
7. 《空明赋》
空故纳万境，静故了群动。
静故了群动，空故纳万境。
阅世走人间，观身卧云岭。
咸酸杂众好，中有至味永。
诗法不相妨，此语更当请。
心若虚空，量周沙界；
心若止水，万象毕照。
本来无一物，何处惹尘埃！
8. 《通透赋》
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
看透世事，方能放下；
看透人情，方能自在。
看透生死，方能解脱；
看透名利，方能逍遥。
看透不说透，识破不说破，
是大智慧。
大彻大悟后，依然热爱生活，
是真英雄。
9. 《圆满赋》
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
缺处即是圆处，不圆满即是大圆满。
金无足赤，人无完人，
花开半看，酒饮微醺，
此中大有佳趣。
若是全圆，便将亏矣；
若是全满，便将溢矣。
不完满才是人生，
不圆满方是天道。
10. 《当下赋》
过去心不可得，现在心不可得，
未来心不可得。
三心皆不可得，惟有当下最真实。
活在当下，喜在当下，
觉在当下，悟在当下。
春来花自开，秋至叶飘零，
无穷般若心自在，语默动静体自然。
不悲过去，不贪未来，
心系当下，由此安详。
11. 《自在赋》
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
尽日寻春，春不在远；
彻夜求道，道在目前。
白云千载，悠悠自在；
清风万里，徐徐自得。
竹影扫阶尘不动，月轮穿海水无痕。
水流任急境常静，花落虽频意自闲。
识得此意，逍遥人天；
悟得此理，自在无边。
吾心即道，道即是心，
心外无道，道外无心。
但能明心，即可见性；
但能见性，即可成佛。
不须外求，不须远觅，
春在枝头，已十分矣。
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【跋】
人生天地间，忽如远行客。
八十五首赋，字字皆肺腑。
不求传千古，但得一人悟。
若君读后有所感，
便是此心不辜负。
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县刘寨人。中国作协会员，认证作家。北京汉墨书画院高级院士。自二十世纪八十年代投身文学创作，现任都市头条编辑。北京墨海书画院鉴约作家。《丛书》杂志社副主编。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，并于作家进修班深造。七律《咏寒门志士·三首》荣获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖。军人题材诗词《郭养峰素怀》荣获全国第一届“战歌嘹亮-军魂永驻文学奖”一等奖；代表作《盲途疾行》荣获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖。中篇小说《金兰走西》在全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学评奖中获得一等奖。“2024——2025年荣获《中国艺术家》杂志社年度优秀作品和作者称号”荣誉证书！
早期诗词作品多见于“歆竹苑文学网”，代表作包括《青山不碍白云飞》《故园赋》《影畔》《磁场》《江山咏怀十首》《尘寰感怀十四韵》《浮生不词》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年来，先后出版《胡成智文集》【诗词篇】【小说篇】及《胡成智文集【地理篇】》三部曲。
长篇小说有：
《高路入云端》《野蜂飞舞》《咽泪妆欢》《野草》《回不去的渡口》《拂不去的烟尘》《窗含西岭千秋雪》《陇上荒宴》《逆熵编年史》《生命的代数与几何》《孔雀东南飞》《虚舟渡海》《人间世》《北归》《风月宝鉴的背面》《因缘岸》《风起青萍之末》《告别的重逢》《何处惹尘埃》《随缘花开》《独钓寒江雪》《浮光掠影》《春花秋月》《觉海慈航》《云水禅心》《望断南飞雁》《日暮苍山远》《月明星稀》《烟雨莽苍苍》《呦呦鹿鸣》《风干的岁月》《月满西楼》《青春渡口》《风月宝鉴》《山外青山楼外楼》《无枝可依》《霜满天》《床前明月光》《杨柳风》《空谷传响》《何似在人间》《柳丝断，情丝绊》《长河入海流》《梦里不知身是客》《今宵酒醒何处》《袖里乾坤》《东风画太平》《清风牵衣袖》《会宁的乡愁》《无边的苍茫》《人间正道是沧桑》《羌笛何须怨杨柳》《人空瘦》《春如旧》《趟过黑夜的河》《头上高山》《春秋一梦》《无字天书》《两口子》《石碾缘》《花易落》《雨送黄昏》《人情恶》《世情薄》《那一撮撮黄土》《镜花水月》 连续剧《江河激浪》剧本。《江河激流》 电视剧《琴瑟和鸣》剧本。《琴瑟和鸣》《起舞弄清影》 电视剧《三十功名》剧本。《三十功名》 电视剧《苦水河那岸》剧本。《苦水河那岸》 连续剧《寒蝉凄切》剧本。《寒蝉凄切》 连续剧《人间烟火》剧本。《人间烟火》 连续剧《黄河渡口》剧本。《黄河渡口》 连续剧《商海浮沉录》剧本。《商海浮沉录》 连续剧《直播带货》剧本。《直播带货》 连续剧《哥是一个传说》剧本。《哥是一个传说》 连续剧《山河铸会宁》剧本。《山河铸会宁》《菩提树》连续剧《菩提树》剧本。《财神玄坛记》《中微子探幽》《中国芯》《碗》《花落自有时》《黄土天伦》《长河无声》《一派狐言》《红尘判官》《诸天演教》《量子倾城》《刘家寨子的羊倌》《会宁丝路》《三十二相》《刘寨的旱塬码头》《刘寨史记-烽火乱马川》《刘寨中学的钟声》《赖公风水秘传》《风水天机》《风水奇验经》《星砂秘传》《野狐禅》《无果之墟》《浮城之下》《会宁-慢牛坡战役》《月陷》《灵隐天光》《尘缘如梦》《岁华纪》《会宁铁木山传奇》《逆鳞相》《金锁玉关》《会宁黄土魂》《嫦娥奔月-星穹下的血脉与誓言》《银河初渡》《卫星电逝》《天狗食月》《会宁刘寨史记》《尘途》《借假修真》《海原大地震》《灾厄纪年》《灾厄长河》《心渊天途》《心渊》《点穴玄箓》《尘缘道心录》《尘劫亲渊》《镜中我》《八山秘录》《尘渊纪》《八卦藏空录》《风水秘诀》《心途八十一劫》《推背图》《痣命天机》《璇玑血》《玉阙恩仇录》《天咒秘玄录》《九霄龙吟传》《星陨幽冥录》《心相山海》《九转星穹诀》《玉碎京华》《剑匣里的心跳》《破相思》《天命裁缝铺》《天命箴言录》《沧海横刀》《悟光神域》《尘缘债海录》《星尘与锈》《千秋山河鉴》《尘缘未央》《灵渊觉行》《天衍道行》《无锋之怒》《无待神帝》《荒岭残灯录》《灵台照影录》《济公逍遥遊》三十部 《龙渊涅槃记》《龙渊剑影》《明月孤刀》《明月孤鸿》《幽冥山缘录》《经纬沧桑》《血秧》《千峰辞》《翠峦烟雨情》《黄土情孽》《河岸边的呼喊》《天罡北斗诀》《山鬼》《青丘山狐缘》《青峦缘》《荒岭残灯录》《一句顶半生》二十六部 《灯烬-剑影-山河》《荒原之恋》《荒岭悲风录》《翠峦烟雨录》《心安是归处》《荒渡》《独魂记》《残影碑》《沧海横流》《青霜劫》《浊水纪年》《金兰走西》《病魂录》《青灯鬼话录》《青峦血》《锈钉记》《荒冢野史》《醒世魂》《荒山泪》《孤灯断剑录》《山河故人》《黄土魂》《碧海青天夜夜心》《青丘狐梦》《溪山烟雨录》《残霜刃》《烟雨锁重楼》《青溪缘》《玉京烟雨录》《青峦诡谭录》《碧落红尘》《天阙孤锋录》《青灯诡话》《剑影山河录》《青灯诡缘录》《云梦相思骨》《青蝉志异》《青山几万重》《云雾深处的银锁片》《龙脉劫》《山茶谣》《雾隐相思佩》《云雾深处的誓言》《茶山云雾锁情深》《青山遮不住》《青鸾劫》《明·胡缵宗诗词评注》《山狐泪》《青山依旧锁情深》《青山不碍白云飞》《山岚深处的约定》《云岭茶香》《青萝劫：白狐娘子传奇》《香魂蝶魄录》《龙脉劫》《沟壑》《轻描淡写》《麦田里的沉默》《黄土记》《茫途》《稻草》《乡村的饭香》《松树沟的教书人》《山与海的对话》《静水深流》《山中人》《听雨居》《青山常在》《归园蜜语》《无处安放的青春》《向阳而生》《青山锋芒》《乡土之上》《看开的快乐》《命运之手的纹路》《逆流而上》《与自己的休战书》《山医》《贪刀记》《明光剑影录》《九渊重光录》《楞严劫》《青娥听法录》《三界禅游记》《云台山寺传奇》《无念诀》《佛心石》《镜天诀》《青峰狐缘》《闭聪录》《无相剑诀》《风幡记》《无相剑心》《如来藏剑》《青灯志异-开悟卷》《紫藤劫》《罗经记异录》《三合缘》《金钗劫》《龙脉奇侠录》《龙脉劫》《逆脉诡葬录》《龙脉诡谭》《龙脉奇谭-风水宗师秘录》《八曜煞-栖云劫》《龙渊诡录》《罗盘惊魂录》《风水宝鉴：三合奇缘》《般若红尘录》《孽海回头录》《无我剑诀》《因果镜》《一元劫》《骸荫录：凤栖岗传奇》《铜山钟鸣录》《乾坤返气录》《阴阳寻龙诀》《九星龙脉诀》《山河龙隐录》《素心笺》《龙脉奇缘》《山河形胜诀》《龙脉奇侠传》《澄心诀》《造化天书-龙脉奇缘》《龙脉裁气录》《龙嘘阴阳录》《龙脉绘卷：山河聚气录》《龙脉奇缘：南龙吟》《九星龙神诀》《九星龙脉诀》《北辰星墟录》《地脉藏龙》等总创作量达三百余部，作品总数一万余篇，目前大部分仍在整理陆续发表中。
自八十年代后期，又长期致力于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水的理论与实践。近三十年来，撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，均收录于《胡成智文集【地理篇】》。该文集属内部资料，未完全公开，部分地理著述正逐步于网络平台发布。
