☆七律·步韵杜牧《早雁》

   文/隆光诚（广西南宁）

篱外霜英寂寞开，顽飔寒气啸声哀。

穿云奔逸千峰过，举翅扶摇万里来。

有义清才应振起，无边肃景已归回。

贞心狷志谋弘道，不羡禅师卧石苔。

杜牧《早雁》原玉：

金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。

莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

☆守韵承古，以诗弘道

         作者：若欣

    步韵唱和是中华古典诗词独有的创作范式，它以严守原诗韵脚与平仄为法度，以赓续文脉、抒怀言志为内核，如同“戴着镣铐起舞”，最能检验诗人的格律功底与精神格局。隆光诚先生作为广西南宁的资深诗人、中华诗词学会与广西诗词学会会员，深耕古典诗词创作多年，其《七律·步韵杜牧〈早雁〉》是《步韵杜牧七律十首》中的开篇之作。这首诗既恪守杜牧原诗“开、哀、来、回、苔”的韵脚次序，又跳出晚唐乱世的悲怆语境，以秋雁寄志、以霜英明心，将当代文人的贞心狷志与弘道理想熔铸于平仄之间，在与千年前诗圣的跨时空对话中，完成了古典诗词的传承与精神境界的升华。品读此诗，既能感受七律格律的严谨之美，更能体悟诗人不慕隐逸、勇担道义的赤子情怀，令人心潮澎湃、回味悠长。

    杜牧的《早雁》是晚唐咏物抒怀诗的巅峰之作，藏着乱世文人的悲悯与忧思。唐武宗会昌二年，回鹘乌介可汗率部南侵，北方边民流离失所、仓皇南逃，时任黄州刺史的杜牧听闻惨状，以早雁为喻写下这首诗。首联“金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀”，以“虏弦开”暗喻战事突发，“四散哀”直写雁群惊惶，实则喻指百姓流离的惨状，奠定全诗沉郁悲凉的基调；颔联“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来”，以长安宫阙的凄清之景衬孤雁的孤寂，暗含对流民无依的怜惜；颈联“须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回”，点出战乱未平、归乡无望的现实，满是无奈与怅惘；尾联“莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔”，劝雁留居潇湘僻地，是乱世之中对苍生的宽慰，也是文人无力补天的退守。全诗以雁喻人、比兴象征，婉曲含蓄，尽显杜牧忧国忧民的儒者本心，成为晚唐七律的经典范本。

    隆光诚先生的步韵之作，严守步韵之规却不泥于古意，以全新的意象与情感，书写当代文人的精神追求。首联“篱外霜英寂寞开，顽飔寒气啸声哀”，以篱边秋菊（霜英）替代原诗的金河战场，以寒风（顽飔）替代胡骑弓弦，开篇勾勒出寒秋清寂之景。“霜英寂寞开”写秋菊凌霜绽放的坚韧，“顽飔寒气啸声哀”写环境的肃杀，此处的“哀”并非战乱之悲，而是文人独处的清寂与坚守的孤寂，既合秋景之实，又藏心境之幽，为全诗铺垫出清冷而刚健的底色。颔联“穿云奔逸千峰过，举翅扶摇万里来”，笔锋陡然昂扬，写秋雁穿云破雾、飞越千峰，振翅扶摇、万里而来，一改原诗孤影凄惶的姿态。“奔逸”写雁之迅捷，“扶摇”状雁之高远，对仗工整、意境开阔，既是咏雁之雄姿，更是喻诗人心怀远志、不惧艰险的气魄，实现了从“悲雁”到“鸿鹄”的意象升华。

    颈联“有义清才应振起，无边肃景已归回”，由物及人、由景入情，将咏物转向言志。原诗此联叹战乱未平、归期无望，满是怅惘；而隆先生此联则写心怀道义的清雅才俊，理应振奋而起、有所作为，无边的萧瑟秋景随时节归回，暗含否极泰来、奋发有为的期许。“清才振起”是对当代文人的期许，“肃景归回”是对时序轮回的通透，一扬一叹之间，尽显积极进取的人生态度，与原诗的沉郁形成鲜明对比。尾联“贞心狷志谋弘道，不羡禅师卧石苔”，直抒胸臆、点明主旨，是全诗的精神核心。原诗尾联劝人隐逸安身，是乱世的无奈退守；而此联则宣告诗人坚守坚贞之心、狷介之志，只为弘扬正道、追求理想，绝不羡慕隐居山林、卧石观苔的隐逸生活。“贞心狷志”是文人的风骨，“谋弘道”是文人的担当，一句“不羡”，道尽诗人不慕浮华、勇担使命的初心，将全诗的精神境界推向顶峰。

    步韵作诗的难度，在于既要严守韵脚、平仄、对仗的三重束缚，又要摆脱原诗意象与情感的桎梏，写出自家心意。隆光诚教授此诗，尽显深厚的诗词功底：韵脚与原诗完全一致，平仄协调、音韵和谐；颔联对仗精工，“穿云”对“举翅”“千峰过”对“万里来”，词性相对、意境相融，尽显七律的建筑美与音乐美。更难得的是，诗人采用“反向立意”的创作巧思，以秋菊、寒飔、凌云之雁替代原诗的战场、宫阙、惊惶之雁，以弘道担当替代隐逸悲悯，在相同的格律框架内，完成了从“乱世忧民”到“盛世弘道”的精神跨越。这种创作，不是对经典的简单模仿，而是对古典诗词精神的当代诠释，是中华文脉在新时代的鲜活延续。

    作为扎根南国的诗人，隆光诚先生始终以传承古典诗词为己任，在白话文盛行的当下，依然坚守平仄、锤炼字句，以步韵唱和的方式致敬先贤、抒发情怀。这首《步韵杜牧〈早雁〉》，不仅是一首格律严谨、意境优美的七律，更是当代文人精神的写照：不避清寂、不慕隐逸，以笔墨为炬，以诗词为媒，坚守道义、弘扬正道。诗中的“霜英”是坚韧的象征，“秋雁”是远志的载体，“贞心狷志”是不变的初心，字字句句都藏着诗人对传统文化的敬畏，对理想追求的执着。

    品读这首诗，我们看到的不仅是步韵唱和的艺术之美，更是中华文人精神的千年传承。杜牧的《早雁》是乱世悲歌，藏着对苍生的悲悯；隆教授的步韵诗是盛世高歌，载着对弘道的担当。一古一今，一悲一昂，在韵脚的呼应中，完成了精神的接力。在快节奏的现代社会，这样的古典诗词创作尤为珍贵，它让我们看到，中华诗词从未过时，依然能承载文人的情怀，依然能传递精神的力量，依然能让我们在平仄音韵中，感受文脉的厚重与璀璨。

    隆光诚先生以步韵之笔，承千年诗心，以弘道之志，书当代情怀。这首《七律·步韵杜牧〈早雁〉》，是古典诗词当代创作的佳作，更是文人风骨的生动见证。愿这样的坚守与创作越来越多，让中华诗词的文脉，在一代代诗人的笔下，生生不息、源远流长。