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杨志文，大庆油田退休人员，原来的工作单位是大庆第九中学。
《奴隶制的进步意义》
（引言）
很多人把原始社会，说成为原始共产主义。可实际上，原始社会的人们不但没有搞过，财产共同所有的共产主义。而且，在原始社会里的家族，氏族和部族之间，经常发生争夺生活资料的战争。黄帝族与炎帝族之间，也发生过这种战争。当时最著名的战争，是炎黄部落与蚩尤部落进行的逐鹿之战！
(一)
在原始社会里，没有国家这种单位，早期的时候，各个地方都是以家族为单位。家族内部的财产是共同所有，这与我们现在的家庭财产，属于家庭成员共同所有是一样的。
为了抗击大型动物和异族的侵袭，那些一个祖先的几个家族，只能联合起来，去共同打击野兽和敌人。因此，往往一个村落的人们，都是一个祖先的同姓子孙。他们的财产也是共同所有！史学家把这些村落称为氏族公社。
后来，人们为了抗击更强大的敌对势力，那些关系比较亲近的几个氏族，会联合起来共同抗击外来之敌。史学家把联合起来的氏族，称之为部族或者部落。但是，财产还是归氏族所有。部族只是一个地方的军事联盟！
（二）
在原始社会的前期，原始人自己不会生产食物。只能依靠采集野果野菜，和打鱼打猎生存。
一个氏族，一旦把现在这个地方，可以吃的东西，使用没了以后，只能到另外一个地方去寻找食物。如果，另外一个有食物的地方，已经被其他氏族占领。双方就会为了争夺，这个食物丰富的地方打起来。这种争夺食物的战争，一直要打到，把对方全部打跑，或者打死为止。
当时，还有其他原因引起的战争，例如，有的是为了争夺水源，有的是为了争夺配偶，有的是为了争夺火种，有的是为了争夺好的居住地……
在氏族之间的战争，其绝大部分胜利者们，往往是把抓捕到的失败者全部杀死。这一是为了，给在战争中死亡的亲人报仇雪恨。二是，如果不把俘虏杀死，他们就得分吃食物。三是，如果放了俘虏，他们有可能回来进行报仇活动。
并且，在食物缺少的时候，取得战争胜利的原始人群，会把俘虏们杀死了作为食物吃掉！这是原始社会，普遍存在的弱肉强食现象。而完全没有搞过，财产共同所有的共产主义！
（三）
原始社会发展到，有了畜牧业和农业以后，以及有了铜器以后，使生产力得到了很大的提高。因此，生产和生活用品有了剩余。把剩余产品保存起来之后，慢慢成了某些家族，氏族的私有财产。从这个时候开始，才出现了保护私有财产的制度和法律。从此，人类进入了以诸侯国为单位的奴隶社会。
在奴隶社会里，战争胜利的一方，把失败方面的俘虏，做为劳动生产的奴隶使用。而那些获得战争胜利的诸侯国成员，成了贵族统治阶级！这是奴隶社会的制度，和法律确定的国家原则。很多人认为，允许一部分人把另外一部分人，作为奴隶使用的奴隶社会。太野蛮了太落后了！
其实，没有比较就没有鉴别。什么社会好，什么社会不好。都是对不同社会进行比较，才能够得出结论。历史学家们就是通过，把原始社会与，奴隶社会进行对比之后，才把奴隶制度的出现，视为历史上第一次重大的社会进步！
其理由是：当时，奴隶社会制订的制度和法律，其目的之一，是为了阻止把战争俘虏们，全部杀死的传统行为。奴隶社会制度和法律，要求把那些战争俘虏保留下来，将他们作为活的劳动生产工具，控制起来使用。
所以，战争的胜利者们。除了把那些罪大恶极的俘虏杀死之外，对绝大多数俘虏都是要保留下来，作为劳动生产的工具使用。这就是奴隶制度，曾经有过的进步作用！
在这种制度刚刚开始实行的时候，那些在以往，都是要被杀死的战败俘虏。突然被宣布成为，可以继续生存下去的奴隶以后。如同由死刑犯被改变成为，无期徒刑一样的高兴。有一些人甚至欢呼雀跃的三呼万岁！还有一些俘虏，被宣布成为奴隶之后，会跪下给奴隶主磕头感谢。 那可是发自内心的，对不杀之恩的表示！这就是，历史学家们把奴隶制度的出现，作为人类进入文明社会标志线的原因。
从社会发展需要看，奴隶制把过去，都要杀死的战争俘虏，改变成为能够劳动生产的奴隶。这是对生产力的解放，是对人类社会的一个贡献。
（四）
与奴隶制社会比较而言，原始社会是一个，没有制度没有法律的社会。是个可以随便杀人和吃人的社会！是那些有权有势和力气大的人，可以为所欲为的社会。是个只依靠权势和力气说话，而不讲道理的野蛮社会。
实际上，原始社会和动物世界差不多。原始社会的人们，都是极端的自私自利。在这种社会里，没有道德和道理可讲。更是不允许，把自己家的私有财产，改变成为归社会共同所有。
在原始社会早期，人们主要的需求，只是为了满足食欲和性欲。当时，能满足这些私欲的办法，主要是通过你死我活的拼命抢夺。
(五)，
尽管很多人都认为，奴隶制度十分可恶。但是，世界上有很多国家把奴隶制，连续不断地实行了两千多年。奴隶制在中国也实行了1600多年。
中国奴隶社会里的著名人物有：孔子，老子，姜子牙，管仲，孙子兵法的作者孙武……！他们都是奴隶社会里，著名的文官武将和大理论家。曾经被很多人佩服的，那个卧薪尝胆的勾践，还是奴隶社会里的一个国王。
大庆油田杨志文
2026年2月3日。
《屈原的贡献不大》
(一)
很多人把端午节，做为纪念屈原的日子！按道理说，大家应该纪念，那些为国家做出重大贡献的人。可是，屈原的贡献并不大，屈原只是把三言四言诗，发展成了六言七言的骚体。但是，论诗词成就，屈原远远不如，诗仙李白和诗圣杜甫。
事实上，中国还有很多人比屈原的贡献大。例如：治病救人的张仲景，李时珍，还有建筑都江堰的李冰，还有四大发明的创造者！还有五四运动的先锋……这些人都比屈原的贡献大。
对祖国统一完整做出重大贡献的秦始皇，汉高祖刘邦，汉武帝刘彻，隋文帝杨坚和元朝的忽必烈等等人，比屈原的贡献更大。
革命家孙中山，李大钊，毛泽东，周恩来，朱德等等人做出的贡献之大，使屈原望尘莫及。
还有，反抗外国侵略掠夺的郑成功，林则徐，义和团，还有反抗日本侵略的邓世昌，杨靖宇，赵一曼，和狼牙山五壮士等等抗日英雄，都比屈原的贡献大很多倍。
可以说，如果有几十个人需要纪念，屈原也会名落孙山。
(二)
屈原不但是个诗人，还是个政治人物。所以，毛主席说：屈子手握杀人刀。屈原是战国时期的大贵族，还是楚国主持教育的官员。楚国在春秋时代是五霸之一，也曾经是战国七雄之一。可是，在屈原所处的时代，却是楚国衰落的时期。
屈原为了使楚国再次称霸中国，极力主张楚国联合齐国，共同打击秦国。结果，却是屡战屡败！在这期间，屈原三次遭到贬职和流放的处罚。屈原在第三次被贬职流放过程中，楚国再次被秦国打败，并且失去了首都。
对此，百度资料介绍说：“屈原面对楚国首都被攻占，再加上自己也不愿意，继续过着流放中的，颠沛流离的生活。更不愿意看到楚国彻底灭亡，最后选择了跳江自杀的以身殉楚国”。
从这些事实中能够清晰看到，屈原爱的只是楚国！可是，楚国只是中国的一小部分。也就是说，屈原爱的只是中国的一个地方。屈原的精神，只能算是地方主义产物的家乡观念。对屈原的准确评价应该是：屈原是以身殉楚！而不是以身殉国。
(三)
当时是诸侯国，各自为政的大分裂时代。在这期间发生了439次战争！把中国搞的生灵涂炭民不聊生。面对这种局面，各种政治人物都提出了自己的主张。孔子要求恢复西周的奴隶制，属于倒退派。这是五四运动，批判孔子的原因之一。屈原要求维持诸侯国独立的局面，属于保守派。屈原为此而自杀，使自己成了维护分裂局面的殉葬品。
在四分五裂的春秋战国时期，中国最需要的是祖国统一。实际上，是秦国把中国统一起来以后。才结束了诸侯争夺霸权的，军阀混战局面。而且，秦国对奴隶制度，进行的革命最彻底，因此，秦国成了中国前进方向的代表。这也是秦国强大的主要原因！
在这种历史背景下，一些理论家要求中国人，去纪念誓死反抗，秦国统一中国的屈原。这是为什么呀！难道秦国，对奴隶制进行的彻底革除，和全力去统一中国是错误的吗！难道全国人民都应该，称赞和学习屈原，为了维护诸侯国独立局面，而去自杀的精神吗！
(四)
如果中国需要纪念历史人物，应该首先纪念，第一次完成，祖国统一大业的秦始皇。在秦始皇统一祖国以前，中国从来都没有过完全的统一。
在夏朝时期，有一万多个诸侯国。他们为了争夺霸权，经常进行战争兼并。所以，到了商朝时期，只剩下一千多个诸侯国。然后，再经过争夺霸权的战争吞并，到了西周时期，只剩下八百个诸侯国。而后，再经过争夺霸权的战争吞并，到了春秋时代，只剩下一百多个诸侯国。之后，再经过争夺霸权的战争吞并，到了战国时期，只剩下了七个诸侯国。
而且，各个时期的诸侯国，都有自己的政府，军队，制度和法律。他们之间的货币，语言文字，以及衡量长度和重量的标准都不同。在这种形势下，秦国经过几代人改革的努力，最后由秦始皇，完成了统一祖国的伟大事业。这次统一：
第一次使中国军队统一起来。
第一次，使中国货币统一起来。
第一次，使中国领土统一起来。
第一次，使中国语言文字统一起来。
第一次，使中国制度和法律统一起来。
第一次，使中国衡量长度和重量的标准统一起来。
第一次，使管理国家的权力统一起来。
这次统一为中华民族的形成，打下了稳固的基础！所以，秦始皇被称为千古一帝。为此，中国应该建立一个节日，使全国人民永远纪念秦始皇的伟大功绩。
我们现代人，不能要求屈原如何去做。可是，我们现代人不应该去学习和纪念，誓死维护分裂局面的屈原。
大庆油田杨志文2026年3月3日
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主办：中国燕京文化集团（我国引航级文艺组织）
大赛日期：2026年2月18日--4月8日
主编投稿微信：zhizuozuihao123321
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1、提交作品：书画、诗歌、短小说、散文、歌词等，均可投稿。
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主编尹长磊联系微信：zhizuozuihao123321
一、投稿事宜：
1、书画作品、古体诗、现代诗、散文诗、短小说、歌词等，均可投稿。
2、达到入选条件者，按照页码安排稿件。
（中国燕京文化集团总会长：尹长磊）
