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亨利四世被迫向教皇忏悔

作者：李铁

“丕平献土”后，罗马教皇既拥有天主教神权，又是拥有世俗权的一国之主，一度成为西方世界的仲裁者。甚至各国皇帝也要由教皇洗礼才有权威。但其后，教廷权力衰落，教皇先后受制于法兰克国王和神圣罗马帝国皇帝。

教权衰落的时候，世俗皇帝有权直接任命主教甚至教皇，教会只是帝国的一个工具。出于经济利益，皇帝还可以把一些圣职卖出，严重损害了天主教的地位。

1073年，格列高利七世趁德意志内乱之机，未经皇帝同意就登上教皇宝座，他一上台就对教会进行了大刀阔斧的改革。禁止“神权俗授”，不准世俗统治者对牧师授予神职。他召开宗教会议，谴责圣职买卖，还以买卖圣职罪，革除了几名德意志主教的教籍。两年后，又发布敕令，宣称教皇的地位高于一切世俗政权，教皇有权对国王进行审判和惩罚，也有权罢免皇帝，还说教会从未犯过错误，也将永远不犯错误。

这时候，神圣罗马帝国皇帝是年纪尚轻的亨利四世，他当然不会放弃手中的权力任由教皇摆布。1075年，在没有请示教皇的情况下，亨利四世自行委派了几名主教。教皇闻知此事后，立即致信亨利四世，要他考虑后果，责令其马上忏悔。但对于教皇的信，亨利四世不屑一顾，反而召开宗教会议，宣布废黜教皇。

亨利四世写信给罗马教皇，开头就称他是“伪僧”，要他从使徒的座位上滚下来，接受咒骂。但在当时，响应亨利四世的主教很少，普通民众更对皇帝的行为深感不安。于是，生气的教皇下令开除亨利四世教籍，并废黜了他的国王地位。根据有关教义，他若不在一年内获得教皇宽恕，所有臣民就会解除对他的效忠宣誓。这个惩罚命令公布后，对皇权不满的诸侯和主教趁机集会，限亨利四世在一年内与教皇谈判，必须恢复教籍，否则不再承认他是国王。这时候，民众也拒绝帮助皇帝，因为他已被逐出教门。

情况很明显：除非亨利四世能重获教籍，他的皇位就将被颠覆。迫于压力，亨利四世不得不忍气吞声，亲往意大利找教皇求饶。

1077年1月，教皇格里高利七世在用餐时，突然得知亨利四世正在接近他的驻地，以为他会有什么企图，匆匆逃往不远处的一个城堡。然而，亨利四世没见到教皇，就赤足披毡，在风雪中等候了3天3夜。

此时，格里高利七世的处境也很尴尬，如果听任亨利四世独断专行，那么自己将在无力制约之，如果拒绝他的要求，则势必遭致报复，而这样做也不一定得到教众的支持。没办法，3天之后，格里高利七世做了让步，给这位忏悔者一个赦罪的吻。亨利四世承诺将尊重教皇，并匍匐在教皇面前，展开双臂，使全身呈十字形，接受了教皇的宽赦。在和解后进行的宴会上，亨利四世一物不食、一言不发，只是郁闷地用指甲在餐桌上涂画些什么。这件事教皇虽然结结实实地羞辱了亨利四世一番。但亨利四世也有收获，反叛诸侯另立国王的企图失去了借口，同时也争取到重新聚集力量的时间。

但支持教皇的德意志诸侯们，对教皇谅解亨利四世的行为愤愤不平，他们推选鲁道夫为国王，与亨利四世的形成对立之势。亨利四世在重新得到人民的支持后，迅速讨伐了新国王鲁道夫，将鲁道夫抓获，并砍下了他的一只手。

格列高利七世意识到情况有变，于1080年再次废黜了亨利四世，亨利四世也再度宣布废黜教皇，并任命一名敌对的新教皇，随即他率大军进军罗马，接受了新教皇的加冕。格列高利七世弃城南逃，流亡中向盘踞在西西里的诺曼人求援，结果诺曼人确实赶走了亨利四世，但他们同时也洗劫了罗马，格列高利七世则在流亡中死去。

但亨利四世和格里高利七世争权夺利并没有决出胜负，最遭殃的是欧洲人民，他们度过了50年惶惶不可终日的痛苦生活。是做忠贞不二的基督徒，还是誓死效忠皇帝，难以抉择。一旦违抗教皇的命令，就会被开除教籍，无处受洗，垂死者也无法忏悔，并让主教代表上帝赦免其罪行。但如果教皇的命令行事，被皇帝抓住，就会被处以绞刑，这同样不是儿戏。

1105年，亨利四世遭到儿子的监禁，他的幼子推翻了父亲成为新国王。但后来父亲又成功逃脱，并招募到一支忠于他的军队，正在准备夺回王位时，突然去世了。

经过反复斗争，亨利五世终于与教皇达妥协议，自此，皇帝与教皇的权力之争才告一段落。

文/李铁

编辑/王孝付

作者近照

作者简介：作者李铁，1993年中国人民大学新闻专业硕士毕业，在甘肃新华社分社担任10年一线记者，熟悉西北5省特别是甘肃一草一木，冒着生命危险去过甘肃很多偏远地方，2002年到北京工作至今。

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