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寻幽访古探洪崖
马胜锁
许多城市都是我心仪的对像，不过呢，有的去一次就不再想了，而有的去过N次，还会念念不忘，南昌于我，我于南昌就是这样。不知是受王勃《滕王阁序》的影响还是其它原因，反正是去几次都不觉得腻。按理说八大山人纪念馆去了，八一广场去了，梅岭的狮子山去了，滕王阁去了，万寿宫去了，海昏侯去了，安义古村落去了，南昌市的精华基本一网打尽了，应该可以尽兴了吧！可是？每次从南昌回来总觉得意犹未尽，总想挖空心思的再找点看点，也可能是冥冥之中的注定吧，如果不是再次的走近南昌，可能我这辈子也不会知道这么一个人。
事情是这样的，由于喜欢南昌的风土人情，因而特别关注南昌的吃喝住玩行，一天在刷手机时无意中看到南昌的后花园，梅岭深处的湾里，那有一处休闲娱乐的好去处，于是我多看了几眼，这一看不要紧，它又勾起了我的欲望。于是再次打点行囊。我这个急性子，想都没多想一票搞定就进了山。这就是洪景丹崖风景区，不对是洪崖丹井。不知为何，总有陌生名字被我反称，可能是中国地名太过复杂吧！洪崖这名字不知你有没有听说过，我在书本里见过，但对我如同虚设，如果不是这次的南昌之行，可能我永远都不知道，伶伦与洪崖与南昌的历史渊源，是不是有点太奥特了。
话说在华夏民族发展史上，有这么一群厉害的专家组，专门研究什么医术啊！历法啊，文字啊，制陶啊。我们至今还在坐享着他们的其成。其中，这专家组中，有一位名叫洪崖的老先生，他对音乐的痴迷几近癫狂，因而深得轩辕黄帝的喜爱和器重。
一天，黄帝下乡视察民情，在路上，他听到一群人在哼哼唧唧的唱着一首老歌，调子跑到了的爪哇国，黄帝一边听一边摇着头，心想，要是有人教他们识别“五线谱”就好了，回宫后，黄帝又想起了此事，于是派人找来洪崖，对他说:洪崖，你看，五星，八风，二十八宿，天干，地支，二十四节气，咱们虽然不能说完全掌握了它们的规律，但也基本上都能了解差不多了，唯独这音律总也拿捏不准，要是在这次的祭祀时出了差错，可就太难看了，朕希望你要好好的发挥你的才干，好好的去琢磨琢磨，怎样才能让这五声阴阳更好的发挥它的作用。洪崖接到命令，如坐针毡，他最近也正在为此事犯愁，因为一年一度的春季大禘就在眼前，这事让他每天想的茶不思饭不进，可是怎么才能让音调高低错落有致呢？吃饭事少，祭祀事大，他陷入了苦苦的沉思中，某一天走路时，他忽然想到了一个好办法，他两手一拍，有了，何不用竹管来比律，他老早就听人说起过一个地方，那的溪水都流着节奏，竹子长的青翠挺拔……，想到这，他二话没说，背起行囊，在古代，以六律，六同，五声，八音，六舞，大合乐，以致鬼，神，示，以和邦国，以谐万民，以安宾客，以说远人，以作动物。音乐远远大于它本身的意义。
《吕氏春秋》:“昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西，乃之阮鄃之阴，取竹于嶰谿之谷，以生空窍厚钧者，断两节间——其长三寸九分——而吹之，以为黄钟之宫，吹曰舍少。次制十二筒，以之阮鄃之下听凤凰之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合，黄钟之宫皆可以生之。故曰:黄钟之宫，律吕之本。黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶。以仲春之月，乙卯之日，日在奎，始奏之，命之《咸池》。”暂且不管此话有多少水分，律吕的制定让古代的礼乐文明迈出了可喜一步。从此之后，八音之器尽情登场。
泉水叮咚，泉水叮咚，泉水叮咚响，流过了山岗，流过草地，来到我身旁……，真有这么一个好地方，被洪崖老先生给打听到了，这里的溪水不仅会唱歌，而且这里的竹子也是天生丽质，用它做律管来辨音再好不过了，洪崖老先生看到这里的一切可把他给高兴坏了，众里寻他千百度，终于找到了定律的神器，又怎能不高兴呢，于是，他急忙向黄帝汇报，说，这回有救了，这回我们的音乐可以真正的能登大雅之堂了，真是天作之合，天作之合啊！洪崖老先生找到的这个地方就是以他的名字命名的，今天的洪崖丹井风景区。清音雅韵是中国人骨子里的一生所好，没有了这五音十二律，那后来的《诗经》传唱，曾乙侯编钟演奏可能都要泡汤，这都要感谢我们的古圣贤，他们为后人留下了太多太多的美好。
话说，洪崖老先生由于钟情于这片山水，在他完成了定律任务之后，他向黄帝请示，想在此山中终老，黄帝是一个非常开明的人，他爽快的答应了洪崖的请求，于是，洪崖老先生再次来到豫章湾里，从此就在这里，汲水炼丹，五音相伴，“守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。驾鹤上汉，骖鸾腾天。”，“放情凌霄外，嚼蕊挹飞泉。”。由于年代久远，关于洪崖老先生的生平事迹，只是代代口头相传而已，不过，我们也可以从书中偶得一点点消息。
《中国名人大辞典》｛洪崖｝条载:黄帝之臣，伶伦居西山洪崖，受黄帝之命于此此创制音乐。张平子的《西京赋》:“女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇。洪崖立而指麾，披毛羽之䘰襹”。郭景纯有诗曰:“赤松临上游，驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”
洪崖丹井风景区位于南昌市西山梅岭湾里区北面的乌晶源溪涧之上，景区并不大，但这里的地形地貌及其特殊，崖壁峭绝，飞瀑北来，洞井深不可测，是豫章十景之一，下面之字是游洪崖之小记。
接前说后，出了闸机口是一停车场，看到左手边有几个人上山，我就跟了上去，走了一段山路觉的不对劲，一问才知，走错了方向，角商未分，于是，原路折回，由于是春节假期刚过，正是旅游淡季，来这里的人少之又少，所以看到有人上山也随了大溜，谁知走反了，折回原路，很快就找到了景区入口，然后向着山上走，攀高台入山麓，纵深而行，道路崎岖，有房舍高屋，草亭突兀，在这碰到两三位回程游客并稍坐。继续前行，行不过几百米，就传来山水轰咚和鸣，寻声望去，在谷中见一大石，石上站一塑人，赭红色的脸庞，赭红色的半裸身，只见他昂首向天，一手持排箫，一手作指挥状，好似热情高涨的在指挥一场大型的演出活动中，这就是大音乐家，洪崖老先生。在他的上游有一个湖泊，水顺石粱款款下淌，“泉石激韵，和若球锽。”流水之声就是他的音乐想起之时，此刻我才明白，这雕像为何设在了流水的下方，我快走几步，找了一处平坦处，就此慢慢观赏。
峡谷居中，两岸是山，但山不太高，有人家，能听到鸡鹅的叫声，不过这谷里的地势起伏变化很大，时而高深，时而平缓，幽深处，又十分狭窄，加之丛竹密树，更显幽森，但是这里也是最养人性情的地方，我找了个长椅，暂且休息，眼前的这片区域较为开阔，水中流瀑处，有一座桥可通往对岸，湖水泛着浓浓的深绿，深不可看底，看久了有种恐惧，好在对面的山脚下有几位工人师傅正在干活，搬竹的响动声，电锯的刺刺声声帮我驱散了恐惧。坐久了就想前行，于是又缓缓走走停停，水消失了，迎面是一处更开阔的地方，因为平缓，视野好，可站在高处仰望四周，花开时节，这里是个难得的好地方，有茶室，有深井，有射击场，可以携带帐篷野餐，我在此处逗留了很长时间，一个人在哪都随意，这是其好，不好之处，形单影只的一个人真有点寂寞，甚至是怕，就在这时，跑来一只小狗，看它好像饿了，一盒米粉送它，它狼吞虎咽的吃完，连个盒子都舔的干干净净，看来主人待它不善，要不就是它太野，只顾贪玩忘了回家。小狗陪着我，我念着小狗，就这样静享片刻时光。小狗吃饱了，要去找同伴了，我也继续朝前走。阳光暖暖的照射在这低矮的峡谷，也带给人力量，最让人感动的是鸟儿，它们可以处处为家，腾飞处即世界，不像人类那么复杂，走着走着一个山洞出现在面前，这个洞不知深浅，由于身旁无人，我没敢靠近，洞前摆放着一个仿制的炼丹炉鼎，这大概就是洪崖炼丹的地方，继续前行，地上陈年旧草铺路，走在上面软绵绵的，很有质感，穿针引线般流水，让这大地又多了一层画面，又走出去没多远，两山在此并行形如南刀略弯，我开始沿着山岭上行，还好，不是太高，走走停停，来到了一大汪水山前，也是路的尽头，一个人工鱼梁将山水紧紧围拢形成了一个湖泊，看到这水，我是真怕了，一眼都没敢多看，更没敢多做停留就赶紧往回走。我们平时都喜欢水的，可是，一个人走在深不见底的水边，心彻底的被怕征服了，我原路返回，又复慢慢欣赏，其实也没别的路可走，就在拐弯处，远远看到两位姐姐走在对面的山坡上，总算是遇到了游客，我的心才算敞亮起来，返回刚才小坐的地方，这时，天快中午了，因为我还是喜欢听这流水声，所以还是像刚来时那样，慢慢的坐在湖边，大自然真是个迷，面前的湖水被一股脑的从地下提起又送向远方。泉涌水动如歌，忽然我明白了，这就是为什么洪崖老先生看中这里的缘故，这一带北高南低，高深分明，宽窄不同，溪水分阶而下，这不就是天然的音符在跳动吗？山有势，人禀形，五音六律乐自成，难怪他会这么钟情这里。坐不多时，三个老人带着食物来这里小坐，一下子让这寂静的山林快活起来，他们和我一样，也是临水而坐，并慢慢的享用午餐，他们一边说笑一边分享食物带来的快感，这里的春天来的早，刚才只顾着看路了，没顾上细看这竹这树，原来树上已经开着淡黄色的小花了，只是长在山坡上的树太高，看不太清楚，也闻不到香，但春色已来了呀。再看这竹子，一丛丛，一片片的，诗意甚好，“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”由西北向东南延伸的这条峡谷，如琴之状，呈多形态地貌，观一涧如去万涧，怪不得张位，八大山人，岳飞，张九龄都曾来这造访，景区走下来两个多小时就能游完，我大概快成了半个山居之人，直到下午三点多钟才起身远去，其实我是在等一个机会，因为下面我要走的路，情形有点怪，一个人真的不敢去冒险，看到有母子三人向着那里走去，我急忙的跟了上去，我的运气很好，那位比我小的大妹一看我一个人，总是照顾着我，直到走完那惊险的一幕和她们道再见。
追忆历史，远怀千古，不忘英贤，这是书中所言，也是在点醒我们，没有那一代代人的奉献，就没有我们的今天的美好生活，听，我们军乐声中， 向前，向前，向前！我们的队伍向太阳，脚踏着祖国的大地，背负着民族的希望……铿锵有力的歌声里是不是那古老的音符在跳动？
马胜锁，沧州市人，六零后，文学爱好者，天津散文研究会会员，作品见于《天津散文微刊》，《鲁中文学》，以及报刊等。
