值此三八国际妇女节之际，我们翻阅方氏历代宗谱，那些记载于泛黄纸页间的女性名字，如同一颗颗蒙尘的珍珠，在岁月的擦拭下熠熠生辉。她们或守节抚孤，或孝事舅姑，或勤俭持家，或临难不屈，用柔弱的肩膀撑起家族的半边天，为“义门方”的千年传承注入了最温暖、最坚韧的力量。
今据《纸坑方氏宗谱》《义乌香山方氏宗谱》《靖安方氏宗谱》等古谱文献，辑录方氏女性先辈感人事迹数则，以彰其德，以励后人。
一、节妇篇：柏舟之誓，矢志不渝
1. 道惑公妻王氏：二十五岁守节，抚孤成人
原文：“道惑公妻王氏，年二十五，抚青一子，夫故，矢志柏舟，卒年六十有二。”
——《纸坑方氏宗谱·懿行节孝传赞》
王氏二十五岁丧夫，面对人生巨变，她以柏舟自誓，终身不改其志。独自抚养幼子青一，历经艰辛三十七年，直至六十二岁辞世。她用一生的坚守，诠释了什么是“妇节”，也为方氏家族树立了贞烈的榜样。
2. 汝仲公继室徐氏：产后三日，自经殉夫
原文：“汝仲公继室徐氏，年二十九，产后三日，自经而死。”
——《纸坑方氏宗谱·懿行节孝传赞》
这是一个令人震撼的故事。徐氏年仅二十九岁，刚刚生产三日，身体尚在虚弱之中，却毅然选择追随亡夫而去。是何等的情深义重，何等的决绝刚烈！她用生命写就了“生则同室，死则同穴”的千古誓言。
3. 银桂公妻沈氏：二十八岁守寡，抚育幼子
原文：“银桂公妻沈氏，年二十八，夫亡子幼，誓与柏舟。”
——《纸坑方氏宗谱·懿行节孝传赞》
二十八岁，正是人生最好的年华。沈氏却从此独自面对漫长的守寡岁月，抚养年幼的子女。谱中虽未详述其艰辛，但“誓与柏舟”四字，已足以让人想见她坚毅的面容和不屈的意志。
4. 炳南公妻王氏：粤寇作乱，被执不屈而死
原文：“炳南公妻王氏，年三十，粤寇作乱，被执不从，屈打而死。”
——《纸坑方氏宗谱·懿行节孝传赞》
太平天国战乱期间，王氏不幸被乱军抓住。面对强暴，她宁死不屈，终被活活打死。年仅三十岁。这是方氏女性的烈性，是中华民族千百年来“宁为玉碎，不为瓦全”的气节在普通女子身上的体现。
二、贤母篇：相夫教子，克俭克勤
1. 昇之公岳母程氏孺人：德配女仪，教子有方
原文：“公派諱文璋表字昇之……且得鹿車而相夫子，儉著宜家；和熊膽以教諸兒，賢推能母。居室則道齊師氏，性同春日之和；有行則德配女儀，操比秋霜之潔。三冬機杼，課弱女之椒花；午夜衿禎，祝多男於桃葉。德範如是，宜天篤其生。”
——《义乌香山方氏宗谱·昇之丞岳母程氏孺人合传》
程氏是一位典型的贤妻良母。她相夫以俭，教子以严，持家有道，待人温和。冬日纺绩，深夜缝补，用勤劳的双手支撑家庭；以熊胆和药，激励儿孙苦读。她的德行，如春日之和煦，如秋霜之洁净，堪称女中楷模。
2. 守助公德配某氏：相夫教子，乡里称贤
原文：“君諱守助字……內而家庭雍然而睦也，外而戚族蔼然而和也。人咸以有德君子稱焉……是五月二十三日乃其華誕之辰，六旬之壽，鄉邑親友之厚者徵文以賀之。”
——《义乌香山方氏宗谱·庆靖安方翁六旬寿序》
此虽是贺其夫之寿，但其中“內而家庭雍然而睦”一句，已暗含其妻之贤。在传统家族中，家庭和睦的背后，往往是一位贤内助的默默付出。她操持家务，相夫教子，使丈夫得以专心事业，儿女得以健康成长。
3. 方启泮公德配徐安人：勤纺绩，和妯娌，治家俭约
原文：“配金氏，勤紡織，和妯娌，治家儉約，款親有禮，誠女中之堯舜也。”
——《义乌香山方氏宗谱·憂之方翁序》
金氏被赞为“女中之尧舜”，可见其德行之高。她勤于纺绩，与妯娌和睦相处，治家节俭，待客有礼。在那个时代，一个女子能够做到这些，便是对家族最大的贡献。
三、孝妇篇：事舅姑如父母，承欢膝下
1. 守明公妻某氏：孝事舅姑，承颜顺志
原文：“公諱守明字君光號射川……配妻淑德，生子岐嶷。”
——《义乌香山方氏宗谱·赠射川翁小传并赞》
虽未详述其事迹，但“淑德”二字，已概括了这位女性的美好品德。在传统评价中，“淑德”包含了对公婆的孝顺、对丈夫的敬重、对子女的慈爱。她或许没有轰轰烈烈的事迹，但在日复一日的寻常生活中，默默践行着孝道。
2. 守助公妻某氏：孝事公姑，教子义方
原文：“配朱氏，明於內則，幽閨貞靜，治家有道，訓子有方，上孝於舅姑，內順於夫子，外和於妯娌，真內助之賢者也。”
——《义乌香山方氏宗谱·昇七十二諱交賢字子良传》
这段评价十分全面：上孝舅姑，内顺夫子，外和妯娌，训子有方。这位女性是典型的“内助之贤”，她的存在使家庭和谐，子女成才，丈夫无后顾之忧。
四、烈妇篇：舍生取义，节烈千秋
1. 汝仲公继室徐氏（前已述）
她的自经殉夫，既是情义的极致，也是烈性的表现。在封建礼教下，这种殉节行为虽令人痛惜，却也折射出她对丈夫的深情和对婚姻的忠诚。
2. 炳南公妻王氏（前已述）
她在战乱中被执，宁死不屈，壮烈牺牲。这种气节，堪比古代的烈女义士。她用生命捍卫了自己的尊严，也为方氏家族增添了光辉的一页。
五、才德篇：慧心巧手，诗书传家
1. 方氏才女（佚名）题咏
《义乌川塘方氏宗谱·诗集内篇》收录了多首女性诗人的作品，如方秉哲的《桃源》诗：
“奇术仙长不死，桃源……”
虽为残篇，但足以证明方氏家族不仅重视男性教育，对女性的诗书培养亦不忽视。这些才女以笔墨抒发情怀，为方氏“诗书传家”的传统增添了柔美的色彩。
2. 某氏女红精妙，相夫成名
在各谱的传记中，常有“勤纺绩”“精女红”等记载。这些女性用灵巧的双手，织布缝衣，补贴家用，为丈夫求学、儿子读书提供了经济支持。她们虽无诗名传世，却是家族文化传承的无名英雄。
结 语
翻阅方氏古谱，那些隐藏在男性叙事背后的女性名字，逐渐清晰起来。她们是节妇，是贤母，是孝妇，是烈女，是才女。她们用一生的坚守，诠释了“义门方”的“义”——不仅有兄弟之义、宗族之义，更有夫妇之义、母子之义。
在今天这个属于女性的节日里，我们谨以此文，向方氏历代女性先辈致敬！她们的美德，如幽兰在谷，虽无人见，而自播清芬；她们的奉献，如春雨润物，虽无声息，而滋养万物。愿方氏当代女性，继承先辈遗风，在新时代绽放更加绚丽的光彩！
义门方精神，万古长青！
方氏巾帼，永载芳华！
方兆宝 方倡云
二〇二六年三八妇女节谨辑
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