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南江吟
黄桂标
2026.3.8
岁在丙午，节届“三八”。金马踏春，姹紫嫣红，南江潮涌，文脉搏动。岭南祖地，黄皮之乡，郁南连滩古镇，忽闻羯鼓轰雷，乃“云浮南江文化活动周”之启幕也。
余随羊城专家廿余人，会于郁南此盛典。是日也，天朗气清，惠风和畅。央视名嘴李七月临台，声振林樾。先是《逍遥南江谣》穿云裂石，继而禾楼舞起，恍见先民祷祝；连滩飘色，疑似仙子凌波。茅龙腾跃而带南溟雨，雄鸡昂首欲啼肇庆春。更有潮州英歌动地，龙华大鼓震天。张公出巡，威仪俨若古制；寿星戏麟，谐趣足慰苍颜。少年舞狮，腾跃如生虎魄；河坝炮响，声浪直贯重霄。自朝至午，巡游队伍蜿蜒如龙，观者塞途，皆拊掌称绝。
午后，钢安老总，导观磨刀山遗址。六十万载光阴凝于砾石，古人类炊烟似在目前。继而访榃葛古村，青砖黛瓦，觉时光倒流；绿树与红棉相映。美丽乡村，斯为列冠矣哉！
其间，更有论道之席，见《南江文化》新书面世，煌煌四十万言，诸君激赏其考据精详、理趣兼备。是书也，上承百越遗韵，下启当代新声，诚为南江文脉之丰碑。
观夫今日之盛，非遗焕彩非徒守成，文创迭出意在创新。所谓文化搭台，经济唱戏，传统与现代交融，古意与新风并蓄。余慨然有感：昔者南江汤汤，惟见渔舟唱晚；今者文澜浩浩，更添时代潮音。文化自信，其在兹乎？
视频:南江文化活动剪影
附录:
《南江文化》首发式暨研讨交流发言稿
黄桂标
2026.3.7
《江南文化》这本带着强烈学术性的理论专著，终于出版问世了，可喜可贺，可圈可点，必读必学，必知必行……
首先，让我以南江人的角色，向《南江文化》编委会的专家学者，致以崇高敬意与衷心祝贺!
这本专著，以悠久的历史性，宽广的地域性，文脉的实证性，严谨的逻辑性，科学的系统性，现实的前瞻性，揭示了江南文化的内涵本质特征与外延发展规律，定义了江南文化在岭南文化乃至中华文化的精准历史方位，构成了全面完整的江南文化体系，填补了以江河流域为框架的岭南文化空白。毫无疑问，它也是一部江南文化的百科全书，她考据实证并探寻解码了史前南江流域的远古石器文化、青铜文化、海丝文化、非遗禾楼舞文化、建筑与古村文化、贸易与商道文化、农耕文化、军事文化、山歌字眼文化、特色美食文化、庙会与信仰文化、自然生态文化等十多个维度的文化基因，这些挖掘、整理、研究的成果，成为回望历史、功在千秋的浩大文化工程，是江南文化在传承中转化，在转化中发展的重大里程碑。
在此，我想聚焦三个核心要点，就是江南文化的”本根、灵魂、脉络”。
——磨刀山是时间轴上的源头:证明南江流域早在60万年前就有人类活动，是岭南人类文明的“根”；这个根系，还包括了一百多处分布在南江两岸就石器时代的遗址，是岭南始祖文化的独特本根与源头。
——禾楼舞是乡土文化的活态延续:从百越先民的原始信仰，历经千年族群融合，至今仍在传承的禾楼歌舞，是南江文化活的“灵魂”；由此而延伸的山歌、字眼、庙会、巡游等各具特色的习俗，成为鲜明的民间信仰艺术形式。
——海丝通道是空间上的拓展:由南江融入西江珠江乃至海外，从一条封闭的山地河流，变成连接中原与海洋、中国与世界的海丝“脉络”，联动着南江文化与岭南文明、中华文明乃至世界文明的融合与发展。
如果把这三个坐标放在一起，我们会发现一个清晰的演进轨迹；三者共同回答了南江文化的核心命题：这里似乎封闭的角落，却隐蔽着文明交汇的岭南重心。从远古石器技术可能交流与传播，到百越文化与中原或楚文化的融合，再到连接海上丝路的商贸往来，南江始终在“交流”与“融合”中塑造着自己独特的文化品格。这一切，正是南江文化最深刻的魅力所在!
文化是动态发展并与时俱进的。在高质量发展的今天，把优秀传统文化与经济建设融合，这是一个当下我们面临的重大理论与实践命题，有待诸君继续研讨并为当地政府建言献策!
最后，以《水调歌头·南江吟》作结，请在座的领导与嘉宾雅正:
磨刀山为根，禾楼舞心魂。看南江水东流，长空列彩云!穿越蛮烟瘴雨，种得稻香万顷，薪火岁月痕。百越青铜冷，犹带海潮温。
贯封州，通交趾，接昆仑。桨声摇碎，多少明月出山门？莫道南江遥远，自古车水马龙，五岭共晨昏。再续海丝路，潮起万木春!
