南江吟
黄桂标
2026.3.8
岁在丙午,节届“三八”。金马踏春,姹紫嫣红,南江潮涌,文脉搏动。岭南祖地,黄皮之乡,郁南连滩古镇,忽闻羯鼓轰雷,乃“云浮南江文化活动周”之启幕也。
余随羊城专家廿余人,会于郁南此盛典。是日也,天朗气清,惠风和畅。央视名嘴李七月临台,声振林樾。先是《逍遥南江谣》穿云裂石,继而禾楼舞起,恍见先民祷祝;连滩飘色,疑似仙子凌波。茅龙腾跃而带南溟雨,雄鸡昂首欲啼肇庆春。更有潮州英歌动地,龙华大鼓震天。张公出巡,威仪俨若古制;寿星戏麟,谐趣足慰苍颜。少年舞狮,腾跃如生虎魄;河坝炮响,声浪直贯重霄。自朝至午,巡游队伍蜿蜒如龙,观者塞途,皆拊掌称绝。
午后,钢安老总,导观磨刀山遗址。六十万载光阴凝于砾石,古人类炊烟似在目前。继而访榃葛古村,青砖黛瓦,觉时光倒流;绿树与红棉相映。美丽乡村,斯为列冠矣哉!
其间,更有论道之席,见《南江文化》新书面世,煌煌四十万言,诸君激赏其考据精详、理趣兼备。是书也,上承百越遗韵,下启当代新声,诚为南江文脉之丰碑。
观夫今日之盛,非遗焕彩非徒守成,文创迭出意在创新。所谓文化搭台,经济唱戏,传统与现代交融,古意与新风并蓄。余慨然有感:昔者南江汤汤,惟见渔舟唱晚;今者文澜浩浩,更添时代潮音。文化自信,其在兹乎?
视频:南江文化活动剪影
《南江文化》巨著研讨交流会合影
附录:
《南江文化》首发式暨研讨交流发言稿
黄桂标
2026.3.7
《江南文化》这本带着强烈学术性的理论专著,终于出版问世了,可喜可贺,可圈可点,必读必学,必知必行……
首先,让我以南江人的角色,向《南江文化》编委会的专家学者,致以崇高敬意与衷心祝贺!
这本专著,以悠久的历史性,宽广的地域性,文脉的实证性,严谨的逻辑性,科学的系统性,现实的前瞻性,揭示了江南文化的内涵本质特征与外延发展规律,定义了江南文化在岭南文化乃至中华文化的精准历史方位,构成了全面完整的江南文化体系,填补了以江河流域为框架的岭南文化空白。毫无疑问,它也是一部江南文化的百科全书,她考据实证并探寻解码了史前南江流域的远古石器文化、青铜文化、海丝文化、非遗禾楼舞文化、建筑与古村文化、贸易与商道文化、农耕文化、军事文化、山歌字眼文化、特色美食文化、庙会与信仰文化、自然生态文化等十多个维度的文化基因,这些挖掘、整理、研究的成果,成为回望历史、功在千秋的浩大文化工程,是江南文化在传承中转化,在转化中发展的重大里程碑。
在此,我想聚焦三个核心要点,就是江南文化的”本根、灵魂、脉络”。
——磨刀山是时间轴上的源头:证明南江流域早在60万年前就有人类活动,是岭南人类文明的“根”;这个根系,还包括了一百多处分布在南江两岸就石器时代的遗址,是岭南始祖文化的独特本根与源头。
——禾楼舞是乡土文化的活态延续:从百越先民的原始信仰,历经千年族群融合,至今仍在传承的禾楼歌舞,是南江文化活的“灵魂”;由此而延伸的山歌、字眼、庙会、巡游等各具特色的习俗,成为鲜明的民间信仰艺术形式。
——海丝通道是空间上的拓展:由南江融入西江珠江乃至海外,从一条封闭的山地河流,变成连接中原与海洋、中国与世界的海丝“脉络”,联动着南江文化与岭南文明、中华文明乃至世界文明的融合与发展。
如果把这三个坐标放在一起,我们会发现一个清晰的演进轨迹;三者共同回答了南江文化的核心命题:这里似乎封闭的角落,却隐蔽着文明交汇的岭南重心。从远古石器技术可能交流与传播,到百越文化与中原或楚文化的融合,再到连接海上丝路的商贸往来,南江始终在“交流”与“融合”中塑造着自己独特的文化品格。这一切,正是南江文化最深刻的魅力所在!
文化是动态发展并与时俱进的。在高质量发展的今天,把优秀传统文化与经济建设融合,这是一个当下我们面临的重大理论与实践命题,有待诸君继续研讨并为当地政府建言献策!
最后,以《水调歌头·南江吟》作结,请在座的领导与嘉宾雅正:
磨刀山为根,禾楼舞心魂。看南江水东流,长空列彩云!穿越蛮烟瘴雨,种得稻香万顷,薪火岁月痕。百越青铜冷,犹带海潮温。
贯封州,通交趾,接昆仑。桨声摇碎,多少明月出山门?莫道南江遥远,自古车水马龙,五岭共晨昏。再续海丝路,潮起万木春!

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