浮生漫记
（7997——8040）
张 鹏
7997.露天考试的岁月。1980年代后期，我在泗水实验中学念书的时候(这所学校以前叫泗水第十三中学，大约从1987年改称为泗水实验中学)。当时，因为班里学生多，动辄上百号人，坐得拥挤，监考难度大，所以无论期中考试还是期末考试，我们通常在操场或教室前的空地上进行，从家里搬来马扎，拿一个硬纸夹子进行考试。有的时候考试中突然天气大变，狂风大作或暴雨倾盆，我们则立即中断考试进入教室。想一想，那样的考试条件虽然艰苦，但是最大程度地防止了作弊。冬天的时候寒风瑟瑟，还好说，夏天的时候我们尽量选择一早一晚凉快时进行考试。那段岁月前后大约持续了三年多的时间，是我学生时代最奇特的露天考试的一幕。想一想，从那时到现在，过去了快40年了，我依然印象深刻。那个纸夹子，那支钢笔，那个马扎，那个在天地之间考试的岁月，磨砺了我们，也成全了我们，让我们明白了诚实应考的重要性。那个时代我背着《出师表》，背着《岳阳楼记》，背着《醉翁亭记》背着《小石潭记》背着《背影》，一次次地应考。考试的门数比较多，语文，数学，英语，政治，历史，地理，生物，物理，化学，每次都10多门，我们要十几场次地在教室外的空地上露天举行。难忘的岁月，难忘的青春，至今想起依然仿佛能够看到天上的白云和地上的黄土，以及天地间飘荡着的油印试卷的墨香。
7998.我在哈贝(HAPPY，连锁食品店)买桃酥，甫出店门，举首一望，腊月十三的月亮已高悬东天。十三的月亮，迹近浑圆而略欠缺，宛如暂没晋升正高的副教授的人生。泰安今日雾霾深重，月朦胧，鸟朦胧，懵懵懂懂。
7999.F兄是一博士毕业近二十年的副教授，他每次酒后都直言，“我掏心掏肺地真诚希望每一位教授都才华横溢到让我顶礼膜拜、望尘莫及的程度。如此，对我有莫大的好处。首先，让我心平气和，身心健康，如同跳高，教授跳了一米八，我跳了一米五，理应副高，毫无上诉的理由。其次，身边一群才华横溢德高望重的教授，这是见贤思齐、努力求教的资源，何其荣幸？最后，也是我炫耀的资本，我天天生活于一群才高学富的教授之中，与有荣焉。”F兄的话，我亦深赞。才高学富之人，依靠品学兼优赢得高于我们的职称，我们确实心服口服，为之击节叹赏，喜闻乐见！
8000.当我的随笔写至第8000则时，内心激荡起岳飞的名句，三十功名尘与土，八千里路云和月。随笔的写作，是我写作欲望得以实现的现场直播和明确存在。我格外珍惜这些精神的档案和思想的结晶，它们是我生命意志的见证。说实话，我是在太多人的不屑与轻蔑中不断地进行随笔写作。我的始终如一和永不放弃，让随笔这种古老文体在手机信息泛滥的年代显示了它存在的庄严。这些文字都是我在手机上一笔一划写成的。我爱若珍宝。至于他者，有喜欢它们的，有嘲讽它们的，有将之当成珍贵的思想资源的。在一朝一夕之间，这些文字已经成了我生命的一部分。远处的人，近处的人，亲人，陌生人，当他们读到这些文字的时候，他们知道一个生命在呼吸，在心跳，在表达思想，在记录生活，在倾吐内心，在抒发感情，在书写风景，在憧憬诗与远方，在呻吟疼痛，在定格快感。应该说，写作是我的生命。我曾经那么困顿，始终没有放弃过写作，而且未来也即将进行更多的写作。平庸如我，或许因为自己点点滴滴的写作与积累，在不断使使自己强大。我爱写作，宛如自爱与自恋。这是我生命的见证，也是我生命的记录，更是我生命的尊严与坚韧。每当随笔的编号，出现一个大大的整数的时候，我仿佛有一种为这些随笔过生日般的喜悦。感谢随笔，感谢生活，感谢读者！
8001.我的一位远在云南的朋友，给我打了70多分钟的电话，在电话中他反复的安慰和劝告我，他说，张鹏，以我从年轻时代对你的观察，以你的勤奋，坚韧，善良和努力，老天爷不太可能让你永远与各种各样的好事儿失之交臂。你的缺点是有的时候过于急躁冒失和急于求成。但请你相信，老天爷不会反复刁难你，一定会让你在合适的时候获得合适的各种各样的好事儿，我听了以后泪流满面，什么是朋友？朋友应该是在困顿坎坷中相互鼓励，相互劝慰，相互扶持，相互支撑的深情厚谊。这些年，之所以能够在艰难中，在困顿中，在坎坷中不断勇毅前行，离不开各位朋友的真诚帮助。我也坚信苍天有眼，不会反复地刁难我。
8002.残酷。2025秋末，去菏泽学院开会，吃自助餐时，邂逅几位同样来自地级市二本院校的同行，我们谈及一个共同话题，博士毕业究竟能混到多么灰头土脸？博士毕业，在从前，混个副教授是起点。近五、六年却不一样了，各校均出现了混到退休依然是讲师的博士。注意，不是在北大清华，而是在高校中的末流，地级市二本。
8003.学友H，2005年博士毕业于985名校，他的求学经历很是艰辛。没念过高中，初中中专毕业，乡村小学教书，性格耿介绝俗，不世故，一心向学。凭借多年参加自考，先后拿到专科、本科学历，奋力考研考博，终于在而立之年入职某师大教书。其顽强好学之经历，在其故乡，出了名的山区贫困县妇孺皆知，家喻户晓。吊诡的是，先后受其影响并步其后尘考研考博的本县后生，人家并不人人耿介，人家更懂人情世故一些。去年，他说，因为老在副教授位置上原地踏步，盘桓不前，他居然又成全县人人讪笑的反面典型。“我教小学时教过的学生，成了我目前任教的师大的人事处副处长！！”是啊，一心向学，并不能无往不胜。江湖之上，各显神通，可见一斑。
8004.无辜的老太太。M老太太快八十岁了，在儿子任教的高校家属区过冬，老太太性格开朗，喜欢聊天，见了人，总谈您家几个孩子？儿子？姑娘？念大学了吗？研究生毕业了吗？工作了吗？结婚了吗？其儿媳严厉告诫她，少问人家这那，你的每个问题，皆可能是人家的不快和痛点！M老太太一脸无辜，过了半月，回了农村，再也不想来过冬了。
8005.后怕。童年时代，春节前后，姑姑舅舅姨母叔婶们给我买不少鞭炮，我的顽皮和好动，转移到了燃放鞭炮上，现在遥想当年，的的确确冒过太多险。用鞭炮炸这炸那，体验那种爆炸的破坏性，比如，炸废旧保温瓶胆，炸墨水瓶，炸啤酒瓶，甚至炸死老鼠，炸茅厕。最危险的是，爆炸飞溅起的碎玻璃如一个个小飞刀，细思极恐。或许，六O后，七O后，八O后的每个男孩，成长中都冒过如此风险。
8006.硬实力具备了，人们会适当原谅你的坏脾气和小毛病。一个人独当一面的能力和胜任工作的技能，是自己人格和尊严的基础。当你强大起来了，才略具不拘小节、不修边幅的资本。
8007.单论依山傍水的自然环境，泰山学院校本部及天平湖家属区，即便让北大、清华、复旦的博导们来此间工作和栖居，相信也不委屈了他们，他们一定也会惊叹其绿水青山，空气清新，植被茂盛，天光云影。所以，我经常安慰自己，如此自然风物，如此风水宝地，不枉来此栖身。这绝非夜郎自大，实实在在地说，山景房从养生角度而言，妙于胜于海景房，不潮不湿，游目青山，骋怀天地，时见野兔奔入校园，夏日山间鸟啼蝉鸣可闻，冬天苍山负雪云端，信可乐也。
8008.自恋，是一种自娱自足自乐，本质上不具备侵略性、扩张性、掠夺性和伤害性，基本上人畜无害。而且，人人都不同程度地自恋，也就基本上相互抵消和对冲了。因此，面对自恋之人，我们大可一笑了之，或当作小品戏剧欣赏一下。
8009.我常常撕心裂肺地自责，为自己的笨拙、愚蠢、柔弱、多情、固执、自恋而深感无地自容。无论年龄怎样变大，与生俱来的短板与弱点如影随形，难以克服。
8010.一个繁忙而焦虑的事务主义者，工作狂，同时也是一个深刻的虚无主义者，一个逮住点滴时光就积极打乒乓球或个人投篮的人，一个喜欢喝着茶或咖啡发呆、心不在焉，元神出窍的逍遥游的鲲或鹏。有时，我困惑于如何定义自己，甚至硬往林语堂《苏东坡传》开篇中的那个著名定义上牵强附会。
8011.拒不承认自己变老以及思想老化落伍，或许，也是刻写在人类基因中的永恒元素。一代又一代的老人，总在自我感觉依然年轻的幻觉中，一天天走向真正的老迈和衰朽。师兄G总提醒我，五十多岁，早过了我们当年上学时大多数教师和班主任的年龄了，为什么不能允许眼前的青年学生厌恶我们的沧桑和老朽？
8012.或许，只有激情和才华，只有犀利和新锐的语言文字，只有高效超群的工作执行力，只有孜孜不倦的工作热情和活力，才是对抗衰老的有力武器。不要怕人说你老迈，拿出激扬的文字和犀利的哲思来，拿出高超的球技和体力来，拿出浑厚宏亮的音质来，拿出落笔成文洋洋洒洒的气魄来，拿出纵论时政侃侃而谈的人文关怀来，衰朽自然会远离你。
8013.深重的悲剧莫过于，一个人的天赋和努力都很到位，自己也对荣华富贵心向往之，终生不甘平庸，渴望出人头地，却终因各种不可控的原因，不得不长期承受沦为芸芸众生的命运，所谓心比天高，命比纸薄。
8014.尽管我有种种具体琐碎的不快、不满、不服、不顺，但总体而言，老天对我的厚道与偏爱，奖赏与提携，我永远感激涕零。人间的，局部的，具体的凉薄，老天总能及时予以纠正和补偿，相对于自我的德能勤绩，老天的厚爱早已远超我的应得。老天的公正，让我无休止地感念。
8015.每个成年人都是孤独的，见了面，小心翼翼相互试探、打听、套话(此处的套，动词，诱引成分居多)，推心置腹的交流少之又少。你多余闲置的，他奋斗一生未必能谋得；他朝思暮想的，你弃之如敝履；你自然而然的脱口而出，他矫揉造作地彩排一千回也难望项背。成人活在各自的富余与匮乏中，各自焦虑，各自不屑，也各自无奈和无视。
8016.1980年代至1990年代，乡村社会中，在外念大学念研究生或者在高校教书的人，那是自带光环受人崇拜的，一个年轻人考入名校或在名校任教，光耀门楣，被众星拱月一样受赞美。如今，早已不是这样，不管你在哪里混，只有能搞到硬通货，乡党们才正眼看你。阎真《活着之上》一书中的聂氏兄弟，老大聂致远是高校青年教师，历史学博士学位，回乡过年无人问津；老二聂致高担任乡政府办公室副主任，乡党们奉若神明，趋炎附势，请客送礼，好不风光。聂父常常不解，堂堂史学博士、省城高校教师，比不上乡政府办公室副主任更显成功。
8017.楼下香椿数株，间生一石榴，石榴长势旺，每年甚赏其花，结石榴数十枚，但不及成熟而毁于虫蛀或霪雨。今日上午无事，手锯其大部分粗枝，仅余一小枝，粗壮的树干还在。希望五月榴花仍绽，毕竟地下根系仍接地气。木屑飞扬中，体验锯木之趣。从源头上整治了开多花、结多果而无法终成嘉果之憾。
8018.吝啬者，甚至都不是唯物主义者，更不是享乐主义者。对他们而言，财富带来的物质享受和精神享受，远远比不上财富作为一个数字的增值。在吝啬者眼里，财富哪怕增值了一块钱，作为数字，原来的一万块钱变成了一万零一，这本身即是快感。相反，要让他从一万元中拿出哪怕一毛钱买成物品，则是割肉般疼痛。吝啬者快感最强烈的时刻，是财富到手。至于花钱，那是对他最大的伤害。吝啬者一般憎恨消费，视消费为天敌。从上帝的角度看，这是人间最不幸的一类人，他们是财富的看守，却主动拒绝享用财富。
8019.哪怕你挣了点儿钱，也攒了点儿钱，只要你还呼告无门地委屈，歇斯底里地发急，眉头紧皱地焦虑，你就无论如何算不上富有。真正的富人，气定神闲，心宽体健，不焦虑，不发急。准确地说，金钱的本能，应该是反焦虑的。
8020.腊月二十，昨夜微雪，天气仍冷。午饭后，无是无非，欣然卧床，阳光透窗而入，晒得被褥暄暖，睡至三时半。多日的辛劳仿佛被清空，饮咖啡，得半天小清欢。高级的享受，如昼眠，那是免费的，是心灵宁静的收获。房子和床铺，暖气和阳光，就摆在那里，床上的人，却要了无挂碍，心静神闲，睡眠才会从天而降，不知不觉。粗茶淡饭，每日酣眠，位极神仙。
8021.寒冬腊月，夜读数小时，食炒花生，最好是带壳的那种，饮茶，十分相宜。书卷气，烟火气，茶香，在灯火通明的书房相得益彰，足以对抗窗外无边的寒夜。愿书生之气，伴我一生一世；愿清心夜读，成为每天最惬意的收官之获。
8022.什么是不卑不亢？假如你在一所乡村小学，或者一个县城中学，或者一个地级市二本教书育人，你的同学L是联合国教科文组织的官员或者教育部的副部长，他到你所在的小学、中学或大学去检查指导工作。恰好你们见面了，你依然能够安守本分，侃侃而谈，并不因为对方的身份高贵你就显得特别迎合、阿谀或者谄媚，这就是不卑不亢。我相信当一个人靠诚实劳动独立谋生的时候，不卑不亢，应该是建立自信心的基础。他人在高位，自有在高位的艰辛、繁难和劳顿；你身处平凡之地，自有平凡之地的安稳、惬意与轻松。彼此之间礼貌相处，平等相对乃是最好的相处之道。
8023.为了突破舒适区的昏昏欲睡般的智力空耗，我常常需要做一些有难度的事情。讲一门没有讲过的课，做一个没有见过的习题，阅读一段不熟悉的领域的文字材料。让这些新鲜的，有难度的信息和事物刺激起我潜在的理解力、判断力和探索力，让思维始终在高位运行，而不是天天躺在既有认知水平上，如同一个人仅仅能在席梦思上睡觉，而已经无法适应木板床或者更简陋的卧具。我时刻提醒自己，生于忧患，这句话永远是正确的，充满忧患意识、挑战意识和战胜自我的意识，这是一个人生命力蓬勃旺盛的表现，也是克服和超越逐渐衰老，逐渐平庸，逐渐懒惰的最好途径。
8024.宠物。阳台的塑料大脸盆里，清水常换，内养二宠物，一龟，一鱼。龟购于济南，鱼乃天平湖水库钓者所赠。龟两栖，吾置石一枚于盆中，俨然山岛竦峙。龟可游可潜，更可离水趴于石顶。鱼活跃，虽二寸许，游甚欢，偶与龟戏。龟与鱼，相安无事，睦邻友好。吾以干面条赐之，干面条入水即软，鱼龟喜食。夜中偶醒，鱼戏水声透窗入，破岑寂，如闻天籁。昼中读书间隙，茶余饭后，坐于盆边，细观鱼水之乐，赏玩龟之伸头缩脑，信可乐也。
8025.火车从泰山站出发半个多小时，到磁窑站，在此站停2分钟，我一边喝着茶，一边嗑着瓜子，凝视着车窗外铁道沿线的铁轨、枕木和石子。我一直坚信，这些石子、铁轨、枕木以及铁路沿线的土地和天空，鲁迅、徐志摩、胡适，他们那些民国时代的人当年乘坐津浦线列车南下北上的时候，也一定凝视过。我坚信那些石子儿，它们基本上在原来的位置一动不动接受我们一代又一代人的凝视。
8026.蛇年腊月二十二，赴济宁讲刘震云《一句顶一万句》，公益活动，奉献社会。可喜的是，因为这场活动，见到了四十多年、二十多年没见过的老同学两位，叙旧话新，追忆童年和青春，感叹光阴荏苒。Z同学说话实在，不是因为这个活动，今生今世，恐难再逢。L同学赠馓子一箱，可感。当晚的济宁活动现场，我侃侃而谈90分钟，互动热烈而不忍结束，竟延宕至十时一刻。文本的细读，人生的况味，孤独的大痛，语言的局限，交相辉映。济宁是我青年时代可望不可即的城市，也是我工作以后常来买书、开会、监考的地方。这次济宁之行，昔日的时光复活在心头。最令我感动的是文学如酒，激活了表达的欲望，热烈互动，心灵共鸣。从泗水、兖州、金乡专程驾车赶来的文友，让我受宠若惊。一位G姓小弟，网购了我的学术专著，让我签名，更让我莫名激动和幸福。夜小雨，甚欣悦。二十三，小年，晚起床，闲游。午畅饮，四时返。
8027.红菜苔。恕我孤陋寡闻见识少，昨晚，在济宁，我居然第一次吃到清炒红菜苔，那种炒后如生茄子皮一样紫红的小样，以及鲜嫩的口感，让我欣喜。人与菜蔬，仿佛也有缘，半个世纪过来了，地球上还有太多太多植物，你竟无缘得见。
8028.C字头的列车，介于绿皮火车和动车之间的一种车，内部配置几乎与高铁、动车无异，运行速度与绿皮火车无异，价格适中，多见于地级市与省城之间。这种火车，让我感到一种比上不足，比下有余的人生状态，需要以知足常乐的心态天天去面对。
8029.通信大厦。昨日，在济宁，汽车上或远或近地看到了通信大厦，心头一动。1999年7月上旬，我还是泗水实验中学的英语教师，去济宁参加高考监考，下榻于香港大厦。其间的一顿晚饭，曾去通信大厦顶层之旋转餐厅享用。通信大厦乃当时之地标，突兀高耸于济宁楼群中，大概有二三十层高，伟岸峻挺。印象中，乘电梯而上，顶部乃一圆形电动旋转自助餐厅。通透的玻璃窗外，济宁城景尽收眼底。餐厅里标注着此处距中国各大城市的直线距离，更让我放眼远方。那餐饭丰盛异常，吃了什么，早已忘却，但吃饭的地点、见识、视野和情怀却烙印在了我二十五岁的心头。记得，饭间纵目八方，我曾暗下决心，一定要胸怀大志，混得出人头地。二十六、七年过去了，再临旧地，目睹此楼，青春壮志犹记，只是愧对了无数年华，并未真正出人头地，殊叹！
8030.演讲时光。我生命中最得意和忘情的时光，是主持人介绍完我之后，把麦克风递给我的那一瞬间，下面是几十、几百、上千或更多的听众，那种侃侃而谈的陶醉，不可多得。如果把讲演当成奢侈品，日常的授课则是日用品，发言的快感，常令我沉醉不知归路。追溯起来，中小学时代的课堂上，我举高了手求回答，一旦抢到发言机会，则尽可能延长发言时光。大学、读硕、读博时代，我沉醉于各种名人讲演的互动阶段，我相信，仅有的几个提问互动的机会，我会不择手段地抢到，而且运用到极致。提问之前，我会拉长陈述个人观点的铺设时光。G兄说，“听若干场报告下来，你的互动发言时长，已逼近一场小报告小讲座。”教书，大大释放了我发言的欲望，让我在讲演中找到了自己。而专场的讲座讲演，更让我迷恋。
8031.来泰山学院工作没半年，留给同事的印象，则是喜欢演讲。有时，我常扪心自问，演讲与一般聊天的本质区别在哪里？或许，在时间长度。逮着发言机会，则长篇大论肆意延展发言的体量，或许，即是喜欢演讲。
8032.过日子。教会孩子们过日子，意义不亚于培养他们读硕读博。让他们从小明白钱难挣，一天离开钱日子也不好过，这是人生哲学的要义。有机会挣钱时，不能嫌累偷懒；挣到手的钱，千万量入为出，省着点儿花；一旦无机会挣钱时，更要细水长流，能省则省，省钱本质上是另一种意义上的挣钱。无论忙闲，吃好一些，莫忘健身。过日子的道理浩如烟海，要点不过如此。
8033.年轻时代，我做过许多好梦，有过许多远大理想，其中之一就是有一天可以坐在家里写作就能养活自己。那时，我甚至狂妄地想，仅仅文稿中使用的标点符号和空格所产生的稿酬即能维持生存。今日回眸，才发现这个理想并不容易实现。事实上，直到今天，居然仍是依靠教书养活自己。
8034.写作是内心独白，千万不能抱着迎合与讨好潜在读者的初衷动笔。好的文字，应该发乎一己内心而能触动读者回忆、深思、情绪和心跳。在写作中，投机和谄媚所产生的效果，甚至比不上农贸市场上的青菜贩子对赶集买菜的顾客所献殷勤。
8035.与树为友。我常常在散步间隙，或等待某事某时的时光中，安静地抚摸、倚靠或凝望一株树或一片树林。树木是坚硬无情的城市中最温柔慈祥和善的角色，其干，其枝，其花，其果，其叶，皆自然而然，相对于城市刚性的楼体，坚实的路面，直挺的路灯杆或电线杆，树木毕竟保持了相对自由的生长延伸的意志。树木从不主动攻击人类，更不传播流言蜚语，让人无须防御与戒备。有树木生长的地方，总让人放松，视之为乡愁的寄托。
8036.永远不要抱怨社会，而要感恩社会，想办法获得社会的承认并从社会那里获取生存和发展的机缘。我无论多么的伤心欲绝，对社会本身还是抱有善意的理解的。因为我们的所有的好运气，所有的血汗钱，所有的衣食住行，某种意义上讲，都是从社会那里获得的。我们运用一技之长，获得社会的认可，想办法从社会那里收获温暖、幸福、健康、快乐，这是应该时时考虑的。抱怨社会是没有用的，我觉得往深处说，应该抱怨自己的懒惰，抱怨自己的无能，抱怨自己的自暴自弃和麻木不仁。要让自己成为光，照亮社会，要让自己理直气壮地在社会当中谋取到生存和发展的信心。马克思说的不错，人是一切社会关系的总和。离开社会你什么都不是，只能是荒岛上的鲁滨逊。
8037.关心时政。初中时代，高中时代乃至考研时代，时事政治那10分的考题赋予我关心时政的本能。应该说，从那时起，我就养成了几乎天天看新闻联播，经常浏览《人民日报》，时刻关注天下风云这样的好习惯。不得不说，基础教育包括高等教育，对我个人的生活是有极其深远的影响。我跟很多人交流起来，他们说一旦不考时事政治了，就不去关心时事政治了。我不是这个样子的，我一直认为学生时代的很多习惯，非常深入、持久、长远地影响了我的个人生活和人生习惯。这一点我不得不感谢教育，尤其感谢基础教育赋予我的一些美好习惯，让我始终如一地在人生道路上，坚守初心，毫不懈怠。
8038.人欠，天还。这个故事是我二十年前听说的，至今才记录下来，或许是个人的许多经历与之相关，触发了共鸣。M兄才华横溢，在某地级市二本任教，教学水平有口皆碑。2000年前后，他受聘指导某机构的成人教育本科面授工作，每天200元。可是，学员却基本是混文凭的，缺课率极高，机构并不过问。后来，M甚至自己出钱买些小零食、咖啡等等厚待学员，学员并不领情，出现了一两个学员到课乃至全员缺席。此种情势下，机构负责人居然将原来约定的课压缩去了三分之二，仅仅象征性地安排一丁点儿课，M兄大受经济损失。M说，后来，临近期末，他居然在骑摩托车去上课途中捡了些钱，那捡到的钱，居然与机构砍掉的课的课时费基本相当。我听了心头一颤！是啊，苍天怎能让一个有才有德的人无端受损？人欠，天还！这是一种祈祷，有时，竟是一种兑现。
8039.乙巳年腊月二十六，岁暮，黎明，天寒，早醒。六时一刻，躺在床上的我，看到一弯残月出现在眼前。我的目光，穿越卧室的窗玻璃，阳台东窗的窗玻璃，看到了鱼肚白的曙光中那枚轻盈、灵动、玲珑的农历腊月二十六的残月。天地从不亏待审美的眼晴，总是不断馈赠我上好的风景。此刻，六时五十分，它呈英文字母大写C形，缺口朝右的弯弯的镰刀状，亮面朝东，清晰呈现在东方天空。我相信，有雅兴的人们，一定能目击这清新的倩影。
8040.在个人成长的过程当中，我一直在反思，究竟我们扎扎实实地把每天的工作、学习、生活进行妥当的安排和精益求精的努力的时间有多少？不少时候，我们的焦虑来源于作为一个理想主义者对远大目标的好高骛远压倒了或者取代了扎扎实实、步步为营的日常努力。当日常努力匮乏的时候，我们不是离目标越来越近，反而是越来越远，这更进一步加深了我们的焦虑与浮躁。所以，在教书的时候，我经常跟学生讲，如何做好身边的小事情，写好一个英语单词，做会一道题，背会一段古文，阅读一部经典，写好一篇读书笔记或评论，做一道英语完形填空或阅读理解，这些最基本的努力恰恰是像一粒粒石子，铺平了我们走向成功的道路。事实上，如果有一天我们明白了这个道理，巨大的成功都来源于年复一年，日复一日的简单劳动，我们就会多多少少内心平静地对待日常生活当中的点点滴滴的努力。
张鹏，泰山学院副教授、上海大学文学博士、山东省作协会员。
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