赓续红色基因 弘扬民族精神
——追忆文安县大围河回民抗日挺进军创始人
杨春普勇士
在河北文安县大围河村，回族的杨春普于一九零五年出生。他从小便展露出聪慧的天性，被送入本村的私塾学习。在那里，他刻苦习读汉字，背诵唐诗，逐渐浸润在汉文化的深厚滋养中。凭借勤勉与天赋，他的才学日益出众，成为乡里瞩目的学子，尤其受到当地穆斯林群众的广泛称道。
二十岁时，杨春普因品德高尚、学识渊博，被推举为大围河清真寺的二掌教。这一职位仅次于阿訇，在宗教活动中肩负重要职责。他为人正直，处理事务公允，加之学识广博，不仅熟知经典教义，对汉文化也有深刻理解，因而深深赢得了信众们的信任与尊敬。在宗教与世俗的交融中，杨春普以自身的修养与担当，成为连接传统与现代、信仰与文化的一座桥梁。
担任二掌教期间，杨春普与本村乡绅辛玉坤合作，并得河间县李华良协助，在大围河清真寺内创办了一所小学校。办学历时四五年，招收回、汉子弟，悉心教导，培养了一批又一批品学兼优的学生，为当地教育作出了积极贡献。
卢沟桥的枪声震碎了华北的晨雾，那是一九三七年的夏天。日军的铁蹄踏过丰腴的土地，所到之处，山河蒙尘，百姓流离。在民族最危难的时刻，每一个胸膛里都燃起了不屈的火焰。冀中平原上，大围河村的炊烟里，也升腾起一种不同寻常的决绝。
杨春普，一个三十出头的普通回民汉子，平日里话不多，脊梁却挺得笔直。看着报纸上日益逼近的战火，听着远方隐隐传来的炮声，他坐不住了。一天晚饭后，油灯的光晕摇晃着，映着家人忧虑的脸。他放下粗瓷碗，声音不高，却像砸在地上的石子：“国要没了，哪还有家？咱回民也是中国人，得干点什么。” 他的老父亲沉默良久，用布满老茧的手拍了拍他的肩。妻子抹了抹眼角，转身去里屋，拿出了压箱底的一点银元。支持，就在这无言的行动里。
一九三七年秋天，杨春普积极谋划，在家人的鼎力支持下，大围河回民抗日挺进军很快成立了。最初的名册上，只有七八个名字，主要是内弟、叔丈 、亲近的乡邻加入。武器寒碜得可怜，几杆老旧的猎枪，几把大刀，甚至还有锄头。可人心里那口气，是顶宝贵的。杨春普知道，光有一腔热血不够，得让大伙儿明白为啥而战。他对着围坐的兄弟们说：“鬼子不认你是回是汉，他们只认我们是羔羊。但我们不是！我们要让鬼子知道，这片土地上，连石头都会反抗。”
队伍像滚雪球一样，从七八人，到二十人，再到五十余人。吸引来的，有失去田地的农民，有读过几天书的学生，也有不愿做亡国奴的手艺人。他们没有统一的军装，常常是破袄旧裤，但胳膊上缠着的白毛巾，是他们彼此识别的标志，也象征着心底那份朴素而洁净的信念。
最难的是武器和补给。最初那几杆枪，得省着子弹用，更多时候是靠夜色、靠地形、靠突然的袭击。他们伏击过日军的运输队，拔掉过伪军的小哨所。每一次战斗都惊心动魄，每一次胜利都来之不易。缺医少药，伤员忍着痛；粮食断绝，就挖野菜、啃树皮。但队伍没有散，因为杨春普总是走在最前面，分干粮时总是最后一个拿。他的身影，成了这支队伍最坚实的旗杆。
抗战八年，在历史长河里只是一瞬，对于杨春普和他的战友们，却是三千个日夜的周旋、苦斗与坚守。他们的战场在青纱帐里，在崎岖的河沟旁，在熟悉的村庄巷道。他们经历过惨烈的突围，也享受过乡亲们偷偷塞来一块干粮的温情。他们用简陋的武器，创造了一次次闪电般的袭击，像尖刀，插向敌人的后方。他们的名字或许不曾出现在辉煌的战报上，但他们的存在本身，就是刺向侵略者咽喉的一根硬刺。
一九四零年，随着抗日战争的深入推进，在中国共产党的有力组织和正确领导下，原活跃于大围河地区的回民抗日武装——大围河回民挺进军，经过整编，正式成为文安县第五区回民小队。这支以回族同胞为主体的抗日队伍，自此在党的旗帜下，更加系统地投入了华北敌后艰苦卓绝的斗争。
时间来到一九四一年至一九四六年间，抗日战争进入最为关键的相持与反攻阶段。为了适应斗争形势的需要，进一步凝聚力量，经上级领导机关批准，文安五区回民小队于一九四一年扩编升级为冀中军区第十分区回民大队。杨春普同志被任命为该大队第一连的政治指导员。在他的带领下，这支百余人规模的回民连队，转战于冀中平原，南征北战，东挡西杀，英勇顽强地打击日伪军。
在战火纷飞的岁月里，回民大队积极参与了冀中军区组织的一系列重要战役和战斗。他们曾参加了由冀中军区司令员杨成武同志亲自指挥的围攻文安、新镇等据点的战斗，拔除日伪军的重要节点。在著名的胜芳保卫战中，他们与兄弟部队并肩作战，顽强抵御敌人的进攻，保卫了根据地。此外，部队还活跃于大清河沿岸，以凌厉的攻势横扫了沿岸二十余座日伪军堡垒，有力地震慑了敌人，扩大和巩固了抗日根据地。
随着抗日战争胜利结束，中国人民又迎来了解放战争的曙光。这支历经抗战烽火锤炼的回民武装，继续投身于中国人民的解放事业。他们光荣地参加了解放华北重镇天津的激烈战斗，在战场上，抛头颅洒热血，为这座津门都市的解放贡献了力量。此后，在平津战役的背景下，杨春普带领这支回民队伍参加了任丘、雄县等地的激烈战斗。曾在徐水县境内的白塔铺和北常堡阻击战，以果敢顽强的阻击行动，有效迟滞了敌人的行动，配合了主力部队的作战部署。
据悉，1944年，正值抗日战争最为艰苦的相持阶段，冀中平原上的抗日根据地面临着日伪军严密封锁和频繁扫荡的严峻考验。在这样的背景下，文安县大围河回民大队的生存与战斗条件尤为艰难。由于敌人实行残酷的“三光政策”，许多村庄粮食匮乏，老百姓生活困苦，部队的供给也时常陷入困境。
当时担任连指导员的杨春普，深知人民群众的疾苦。他认识到，如果继续向当地百姓征收粮食，无疑会加重他们的负担，甚至可能影响部队与群众的鱼水关系。在请示上级并获得支持后，杨春普做出了一个决定：带领全连战士自己动手，开荒生产，实现粮食和蔬菜的自给自足。
说干就干。杨春普和连长一起，选择了驻地附近一片长期荒废的土地。那里杂草丛生，土质贫瘠，开垦起来并不容易。但战士们士气高昂，他们利用战斗和训练的间隙，挥舞起铁锹和镐头。没有耕牛，他们就用人拉犁；没有足够的工具，他们就轮流使用，甚至用树枝和木板自制农具。手上磨出了水泡，肩膀被绳索勒出了血痕，但没有一个人叫苦叫累。杨春普始终身先士卒，和战士们一起劳动，一起流汗。他常常鼓励大家：“咱们多流一滴汗，老乡们就能少出一份粮；咱们自己种出吃的，打鬼子就更有劲头！”
辛勤的汗水换来了丰硕的果实。到了夏秋时节，连队开垦的田地里，庄稼长势喜人，蔬菜郁郁葱葱。他们收获的粮食和蔬菜，不仅基本满足了连队自身的需要，甚至还有了一些结余。有时，他们还会把多余的蔬菜送给附近生活特别困难的群众。部队的伙食明显改善了，战士们的体质得到了增强，战斗力和士气也大大提升。
杨春普率领的这支回民抗日队伍，是全民抗战洪流中的一股坚韧支流。他们证明了，当家园被侵犯，信仰不同、习俗各异的中华儿女，能够毫不犹豫地站在一起，用血肉之躯筑起新的长城。回族同胞的英勇，与全国各族人民的牺牲奋斗融为一体，共同书写了那段悲壮而光辉的历史，诠释了何为“一寸山河一寸血”。他们的故事，是烽火岁月里一曲深沉的回响，永远诉说着不屈与忠诚。
(口述:马翠琴)
2026.3.10
