精华热点 家庭教育初探（之二十三）
要让孩子知道
难 报 父 母 十 重 恩
家庭教育教育，要以德为先。德的内容很多，以什么为切入点、又如何具体实施呢？实践证明，必须从孝敬父母双亲的教育开始。为什么？因为“百善孝为先”，“五刑之属三千，罪莫大于不孝”。一个人连父母都不孝，何能爱国家、爱他人而服务大众？所以历来“求忠臣于孝子之门”；而“不孝有三无后为大”，并不是简单的说生不生儿子传宗接代的事，其深意在即使子孙满堂，没有教育好，他们不能成人，才是最大的不孝……这一切都说明，教育孩子，第一位的、最基础的启蒙课也是必修课，更是最重要的课程就是“孝＂！
孝的教育，又从何入手？读唐诗《游子吟》，“谁言寸草心，报得三春晖”和佛家“难报父母十重恩”的箴言。我感到它们言简意赅、深入浅出，形象生动、通俗易懂，既说明了父母养育之恩永远都报不完的事实，又让我们认识到对孩子进行德育首先是孝的教育的重要，还让我看到这确实是进行教育的好教材。孩子真正懂得了父母的“十重恩”，重如山、深似海，永远报不完的道理，就一定能能重孝道，尽孝心，孝父母之身、之心、之志，一定能让中华民族孝文化的优良传统得到很好的传承和进一步发扬光大！
联系实际读佛家箴言，对父母的“十重恩”难以报答，我认识具体了，感慨多多……
一是怀胎守护恩。十月怀胎，“体重如山岳，动止劫风灾”。我爱人怀旋儿子时，为防习惯流产，服了六个半月中药，打了三个半月的保胎针（每天一针，共一百多针），怀孕期间全是卧床休息，从没痛痛快快洗过一次澡，最后还是剖腹产，真是命悬一线。当时我在部队，她是何等痛苦……这期间，多亏亲友们给了许多帮助，我十分感激。孩子知道这一切，更感恩母亲和亲友长辈们而孝敬有加⋯⋯
二是临产受苦恩。“慈母生儿日，血流似屠羊”，“含悲告亲族，惟俱死来侵”。女人生孩子，如过鬼门关。过去由于医疗条件差，许多母亲都因难产或是失去了宝贵的生命，或是落下一身病。我大舅哥每逢自己的生日，都要请出我岳母的照片进行悼念，说“自己的生日，是妈妈的难日＂。今天，我们不少人过生日，总要请来亲朋好友庆贺，唱“祝你生日快乐＂的歌，吃生日蛋糕，许下良好祝愿……我们过生日时，千万不能忘了向母亲感恩，要请妈妈上座，蛋糕让妈妈先尝，最好的祝愿应首先献给妈妈！
三是生子忘忧恩。慈母“生已闻儿健，欢喜倍加常”，一切痛苦都忘记了。所以在习作《我心目中的忘忧草》中我写到，情人节，我们应该把忘忧草这母亲花，献给妈妈，让妈妈能忘掉忧愁，心情舒畅，宽心、舒心、开心，快乐无比，健康长寿！
四是咽苦吐甘恩。“但令孩儿饱，父母不辞饥，吐甘无稍息，咽苦不颦目”。为此，有文章说忠厚老实的母亲对孩子却常说八个谎：我不饿、我不渴、我不爱吃肉和鱼、我不困、我不疼、我有钱、我不习惯、我挺好……真实情况并非如此，她们撒谎都是为了让孩子能相信，能放心，能生活得更好。这一点我们每个人都有亲身体会。
五是回干就湿恩。“母愿身投湿，将儿移就干，但令孩儿稳，慈母不求安＂。这，我们每个人幼年都经历过，但有没有体会到这是无私奉献的大恩了呢？
六是哺乳养育恩。母亲的乳汁把我们哺育长大，一首献给妈妈的歌唱出了我们的心声。佛家还有一说，同样体积的骨头，女人的总是比男人的轻。这在人体解剖学和法医学中都得到证实。无知的人常说女人是贱骨头，是因为他们不知道女人给孩子喂乳，付出的巨大！所以母亲伟大！母爱伟大！母恩难报！
七是洗濯不净恩。“只为怜男女，洗涤损盘龙”。为了儿女能长大成人成才，父母奉一切，连容颜都改变了，背也驼了，人也矮小了。我们体会到了吗？小时候父母为我们洗涤尿布，从不嫌弃更，沒怨言，他们老了，赡养他们、伺候他们，护理他们，不更应该努力做得更好吗？不应该远远胜过反哺的乌鸦飞燕和跪乳的羊吗？
八是远行思念恩。“子在关山外，母忆在他乡。日夜心相随，流泪数千行，寸寸断肝肠”。还有《游子吟》中的描述，“临行密密缝 ，意恐迟迟归”，我们记忆深刻。在习作《难忘渔村蹲门口》我讲述了母亲为盼出海捕渔的儿子平安归来，一直蹲在门口，望穿双眼以至失明，渔村以此命名决不改，渔民中堂掛此画以明感恩母亲，我深深为之感动。因为我深知在我当兵的二十年中，父母对我的牵挂思念是何等之深，我又何以能报？
九是深加体恤恩。“子苦愿代受，儿劳母不安”。父母对孩子的体恤确实是到了忘我的境界。记得我读高三时的寒冬季节，父亲因病从治水的河工上精简囬家，挑着简单的行李和大锹泥筐，步行五十多里，晚上近六点钟赶到我的校舍，简简单喝了点稀饭，就躺在我床上。一夜他几乎没入睡。第二天一早，他关照我要好好做人和学习后，早饭都没吃，拒绝我借自行车送他，说是不能耽误了上课，又要步行四十多里回家……至今想起来，我都心疼，对不起爸爸呀！
十是究竟怜愍恩。“母年一百岁，常怜八十儿。欲知恩爱断，命尽始分离”。父母对子女的爱护和牵挂，无时无刻不在，永不停歇，临终都在关怀。六十多年前，我祖父弥留之际，还关照我父亲和叔叔，要团结，要把孩子教成人……又着我的手，十分吃力地说，要好好上学（读书），要走正道、干正事、做正人……父亲临终前，也叮嘱我，在银行工作，要管好自己，不能贪财！要记住祖父的话，做正人⋯⋯这一切，我一直铭记在心而终生难忘、更是终生受益！
读了佛家“难报父母十重恩＂的箴言，我对父母之恩重如山、深似海，对父母行孝天经地义的认识进一步深化。我还认识到，父母去世后，人们都要以多种方式进行悼念，清明要扫墓、中元节和冬至都要祭祖。这是良好的风俗、习惯，是对中华孝文化的信仰和传承，是在报父母之恩，是孝的行为，是慎终追远，不应简单斥之为迷信。当然，也需防止走偏方向，走向极端，为坏人操纵利用。
在进行孝的教育时，仅读这佛家箴言和《游子吟》的诗是远远不够的。要深入、持久、务实。
一是要讲孝文化，读《三字经》《弟子规》《孝经》，要讲诸多贤人孝敬父母的故事，打牢基础。我们东台是卖身葬父、孝感天地董永的故乡，要充分利用这独天得厚的条件。
二是做父母的要作出榜样，充分发挥身教的示范作用。这最为重要，也最为行之有效。我祖父去世的这一天，是腊月十二日，天寒地冻，下着鹅毛大雪，河塘都结满了冰，冰上都可以走人。祖父提出想喝点鱼汤。我父亲二话没说，直奔吃水塘，用砖头敲开了厚厚的结冰，脱去鞋子（他没有穿袜子），下到冰冷的水中，好容易抓了四条鲫鱼。……祖父喝只喝了两口鲜美的鱼汤，就不再喝了，饱含泪水，说了声谢谢，就撒手人寰…这情景我至今记忆犹新，更懂得了尽孝，就要忠心耿耿，诚心诚意，舍得付出。
三是要引导孩子厘清孝敬、孝顺，孝身，孝心和孝志的辩证关系。心敬为先，以顺为重；孝身是尽义务，不要留下“子欲养而亲不待”的遗憾；要以心行孝，孝到父母的心坎上，让父母顺心、放心、开心；耍立大志，很上进，作贡献，奋发努力，为父母争气争光。
四是家庭学校社会要实行教育的整体有机联动。家庭是教育的最前沿的阵地，相伴孩子的一生，要坚守阵地；学校是重要的阵地，和家庭教育相辅相成，要筑牢陣地，让它坚固无比；社会教育内容更丰富，形式更多样，既可加大教育监督度，又可检验收获成果。要把政治思想教育和依法实施管理结合起来。家庭学校社会三者紧密相关，缺一不可，互相支持，同心协力，定会收到实实在在的效果。
作者：程伯荣
供稿：巴建华
编审：吴宝宏
