五星出东方·紫玉金砂颂
贺新郎·十二首
其一·总括
大漠惊星现。两千秋、汉家锦绣，光华如练。凤舞麟游玄云绕，织就天人宏愿。恰五色、乾坤符验。利中国东方既白，照精绝万里丝绸远。埋沙海，待谁见？
抟砂忽作金声颤。有高人、丁蜀窑火，重开新面。玉振金声壶中界，解取天章一片。把祥瑞、捏成双卷。经纬千年抟土里，问今宵何夕同清宴？斟明月，紫瓯满。
其二·咏锦护臂
沙掩精绝殿。启棺时、斑斓乍现，汉家云汉。十八公分方寸地，织就星文璀璨。有凤舞、麟游虎窜。五色丝绦承天意，看东方大星光如霰。篆八字，人皆叹。
蜀江机杼声何怨。织成时、天孙应妒，鬼神惊颤。每寸经丝二百二，密意从头细算。更寄与、遥荒此愿。万里同风宣大化，证汉家都护西域畔。今视昔，犹飞焰。
其三·经纬天章
谁把云霞剪？细看时、凤凰麒麟，星文隐现。五重平纹通经断，纬线只教定面。二百二、经丝密绾。五色勾连应五纬，算天人合一道非远。汉气象，此为冠。
天官古有星文占。谓五星、聚于东井，国昌无患。织作护臂将军臂，祈得疆场永奠。更证取、汉家恩遍。西域三十六国里，有汉家织锦同文冕。大一统，此为篆。
其四·技艺千秋
蜀女红妆倩。坐机前、飞梭走线，五丝同缱。织就麒麟云中现，更有凤凰翼展。又白虎、祥云舒卷。每寸经丝二百二，算今人见之犹惊叹。工艺美，此为冠。
而今季大师心传。把天章、移来紫玉，抟成壶盏。锦上纹样壶上见，不独平面铺展。变立体、雕镶堆嵌。更借金丝镶宝意，把五色泥极提纯炼。神与古，会心眼。
其五·紫玉金砂
陶都古窑畔。有奇人、益顺季子，紫砂名冠。四小龙名传海内，花器素器皆擅。更独创、益顺风范。金丝镶来珠玉满，把五色土作丹青染。泥与火，戏长伴。
今番又向汉唐看。把天章、移来壶上，神思无限。不独摹形追其影，意与古人会面。取瑞兽、祥云半卷。更把五星藏壶底，让光华隐隐壶中现。若细看，惊初见。
其六·匠心独运
季子心何细。对泥巴、如对大宾，一丝不苟。壶盖倾斜九十度，竟自悬停不坠。面如玉、光洁无比。说做把普壶需三日，做精品一月难成寐。心与手，两无二。
当年汉锦工何似。想当时、蜀中织女，亦同此志。每寸经丝二百二，错一丝即弃毁。更五色、丝毫不易。今古匠心同皎皎，纵时光两千年如对。当此际，应垂泪。
其七·坤元载星壶
坤元厚德载。看壶身、浑圆如宇，包罗星海。想见当年浑天说，日月星辰在内。汉锦上、星辰焕彩。季子取来镌壶腹，把五星错落云山外。细观者，心澎湃。
提梁弯作长虹待。有祥云、流于壶钮，飘然天外。更把麒麟雕壶嘴，欲饮天河沆瀣。白虎在、壶肩偃盖。凤翼鸾纹壶流畔，看天章云锦壶中在。斟玉瀣，味逾百。
其八·炎德昭世壶
炎德昭千载。看壶身、赤霞蒸蔚，如阳如艾。应是南方朱雀宿，化作壶间瑞彩。有凤鸟、翔于云海。壶嘴昂昂如凤首，似清鸣欲向九天外。流与把，势豪迈。
季公手段真奇怪。把天章、翻为新样，古今兼赅。不独花鸟摹生态，转向深沉叙事。取汉锦、雄浑气派。更把镶金堆塑法，作五色斑驳如天籁。当此际，目为骇。
其九·金瓯镇岳壶
金瓯永无坏。看壶形、方中寓圆，如山如岱。应是汉家麟阁上，名将英风犹在。有白虎、踞蹲壶盖。壶钮浑如昆仑顶，镇八方不动安如泰。流与把，矫龙态。
当年汉锦麒麟兽，与白虎、相映成彩。季子取来镌壶上，更把金丝镶嵌。添几许、珠光宝气派。壶底暗藏星五点，谓五星聚处东方泰。藏与露，真狡狯。
其十·青梧栖祥壶
青梧高百尺。有凤凰、栖于壶上，翠羽丹翮。应是当年汉锦上，鸾鸟化来此宅。有梧叶、雕成壶脊。壶嘴曲如凤引颈，更凤尾化作壶把式。通体看，尽祥碧。
季公花器称神妙，到此际、更添新格。把汉锦上祥禽兽，一一捏成魂魄。更用那、镶金法式。五色泥堆成云气，让凤凰欲舞壶间立。叹观止，心神涤。
十一·沧渊鸣瑞壶
沧渊深莫测。有龙吟、出于壶底，声闻于席。应是汉锦上龙纹，化作此间神物。看壶体、波涛纹织。壶钮圆如骊龙颔，吐珠光夜夜壶中射。流与把，龙鬣式。
季公此器真奇绝，把天章、化为海色。汉家天象兼星占，今作沧溟墨。更点点、金星如粒。想见当年浑天说，把日月星辰都浸液。斟北斗，酌云泽。
十二·总括（又一体）
大漠汉家锦。出黄沙、斑斓如昨，星文犹谶。季子抟砂丁蜀畔，取此天章题品。把千载、时空同枕。壶上祥云兼瑞兽，是当年织女机中纴。今与古，两相恁。
紫砂一握温如衽。想当时、汉宫春暖，蜀江波浸。一样匠心传千载，不随时世消沈。看今日、新篇更甚。博物馆中锦护臂，化茶席之上壶中饮。斟明月，邀君谶。
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赋文：
五星出东方·紫玉金砂赋
岁在丙午，序属仲春。余观“五星出东方利中国”锦护臂于新疆博物馆，复览季益顺大师紫砂新作于陶都宜兴，感时空之交错，叹文脉之绵长，乃作斯赋。
其始也，大漠沉沙，精绝故垒。 有汉家之锦绣，埋两千载而不朽。方其启棺现世，五色斑斓如昨，凤舞麟游，虎蹲鸾立，八篆字灿然其间——“五星出东方利中国”。观者无不震悚，目眩神摇。考古者执尺而量，方寸之地，十八公分有奇；织女之心血，尽在其间。每平方寸，经丝二百二十，纬线四十有八，五重平纹，通经断纬，密致如此！非汉家国力之盛，技艺之精，曷克臻此？
稽其纹饰，岂徒为美观而已哉？凤凰者，四灵之长，见则天下安宁；麒麟者，仁兽之瑞，出则嘉禾生；白虎者，西方之宿，主兵而卫疆；鸾鸟者，赤神之精，见则天下康。而五色之丝，青黄赤白黑，应金木水火土；五星之象，岁荧填辰太白，合天地之玄黄。占辞出自天官，道天人之一体；祥瑞集于方寸，祈家国之永昌。是知此锦，非独服饰之珍，实乃汉家宇宙观之缩影，天人合一之华章。
当其赐赠西域，万里同风。自蜀地机杼之声，至精绝王公之臂，丝绸路上，驼铃影里，此锦行经。羌笛胡笳，与汉家织女之心声相应；葡萄苜蓿，共麒麟凤凰之瑞彩同荣。西域都护之旌节，三十六国之衣冠，莫不瞻此锦而生敬，见汉帜而倾心。多元文化之融合，华夏一统之雄风，尽在丝丝缕缕之间。
今有季子益顺，生于陶都，长于蜀山。 幼习抟埴之术，长悟紫砂之禅。初从光素器中磨砺，复于花素器里参研。摹古而不泥古，创新而守其源。当其早岁，“四小龙”名播海内；及至中年，“益顺风”自成一言。以自然生态为粉本，取吉祥寓意入壶天。金丝镶嵌，五色土填，古宝石镶嵌之法，化入紫玉之间。近年来更向历史人文深处探，欲以抟土之手，会千古之心于目前。
当五星锦之IP，遇季子紫砂之缘。 此非偶然，实乃天作之合，文脉之延。季子捧锦而叹曰：“此非汉家之天章乎？吾当以抟土之术，转译其意，非摹其形，乃取其神，解其骨，会其魂。”于是取汉锦之瑞兽，化为壶上之雕；取织锦之祥云，作壶流之绕；取星象之玄奥，藏壶底之奥；取篆字之庄严，化壶钮之妙。
于是五壶并出，各极其妙。其一曰坤元载星，壶体浑圆如宇，提梁曲作长虹，五星错落于云山之间，麒麟白虎隐现于肩腹之中。其二曰炎德昭世，赤霞蒸蔚，凤翼翔空，壶嘴昂昂如凤首向天，壶把翩翩若尾羽迎风。其三曰金瓯镇岳，方中寓圆，如山如岱，白虎踞于壶盖，昆仑镇于壶钮，金丝镶嵌处，祥云自绕。其四曰青梧栖祥，凤凰栖于梧枝，翠羽丹翮，壶嘴曲如凤颈，壶把幻作凤尾，通体碧色，尽显祥和之态。其五曰沧渊鸣瑞，壶体波涛纹织，龙隐其中，壶钮圆如骊龙之颔，吐珠光于壶中，流把曲如龙鬣，仿佛闻龙吟于云从。
观其艺事，壶已非壶。盖口之精密，倾斜九十度而不坠；表面之温润，抚之如玉而忘手。金丝镶嵌处，极尽精微；五色堆塑间，浑然天成。是集光器、花器、筋纹器于一体，合浮雕、堆塑、镶嵌于一壶。昔汉锦以织机经纬成天象，今季子以泥条拍打铸永恒；昔蜀女以纤手飞梭，今季子以匠心抟土。古今相照，匠心同辉。
嗟乎！文物活化，非徒复刻；非遗传承，贵在转译。 昔汉锦藏于沙漠，今出而示人；昔紫砂止于茶事，今升而为器。博物馆之珍宝，入百姓之茶席；汉家之天象，照今人之眉睫。此非文化自信之明证乎？此非传统新生之范例乎？
方今新文旅时代，跨界融合，百艺争妍。然浅尝者多，深入者少；摹形者众，传神者鲜。季子此作，以顶级工艺美术之姿，承千年国宝之重，开“博物馆IP+非遗技艺+工艺美术大师”之新篇。其价值已超壶器本身，实乃此时代艺术家面对先人遗产，交出的一份关于“文化自信”之答卷。
从尼雅风沙，到丁蜀窑火；从蜀地机杼，到季子拍打。五星出东方七字，在丝线为祝福，在紫砂为永恒。茶席之上，方寸之间，吾辈得以窥见汉家气象，触摸文脉绵延。此文物活化之最高境界——让历史活在当下，让匠心永续流传。
时丙午春月，观锦赏壶，感而赋此。愿我中华文明，如五星之永恒，如紫砂之温润，历万古而常新，照东方而不息。
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【注】
1. 十二首《贺新郎》均依《词林正韵》，遵龙榆生《唐宋词格律》所定格律，双调一百十六字，前后段各十句六仄韵。
2. 赋文依汉赋体例，兼采骈散，务求典雅而不失流畅。
3. 文中数据如锦护臂尺寸（18.5厘米）、经线密度（220根/平方厘米）、织法（五重平纹）、纹饰（凤凰、鸾鸟、麒麟、白虎）等，均据考古报告。季益顺大师艺术风格及工艺特点，参其官方资料。
