新桃花源记——荷塘

     丙午年春三月，予自武陵故地南行，闻有幽境，名曰“绿谷”。驱车百里，至山前，见溪流清浅，缘溪而进。两岸青山如黛，桃花盛开，落英缤纷。行数里，舍车徒步，入一山口，初极狭，仅容一人。既入，复行数十步，豁然开朗。

    但见土地平旷，屋舍俨然，皆以竹木为材，不施丹漆，与山色相融。良田美池，桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。奇者，田间不见农人，唯见数具铁鸟，嗡嗡作响，飞于桃林之上，非攻敌也，乃以风力拂花，代人授粉。予甚异之，近前观之，一老者立于田埂，笑谓予曰：“此乃今人之巧思，借风力以助农事，不费人力，不伤花蕊，事半功倍。”

     予惊叹不已，随老者至其家。老者延予入坐，设酒杀鸡作食。席间，蔬果鲜美，米饭晶莹。老者曰：“吾辈先世，亦为避秦时乱，来此绝境。然非与世隔绝，乃择善地而居，与天为徒。”予问：“何为与天为徒？”老者指门外生态池曰：“厨余之物，化为沼气，以炊以耕；草木之汁，染布为衣；枯枝碎石，铺径为路。此皆取之于地，复归于地，循环往复，生生不息。此乃今之桃源，非古之避世，乃融世也。”

    夜幕降临，村中无霓虹闪烁，唯见星汉灿烂。老者曰：“山外之世，日新月异，吾辈亦非顽固不化。然用科技之利，去其弊，守生态之根，护自然之本，方为长久之道。先贤避世寻桃源，今人融世造桃源。古之怡然，赖天赐；今之乐土，乃人护天，天馈人也。”

    予闻之，慨然叹曰：陶公所记，止于避世之想；今之桃源，则见融世之智。非复“不知有汉，无论魏晋”之混沌，乃“科技为翼，生态为根”之新境。黄发垂髫，怡然自乐，非独无战乱之苦，更有与自然谐和共生之乐。

     居数日，辞去。既出，得其路。然回首，云遮雾绕，绿谷已隐于青山深处。因记之，以告后之览者：世外桃源，不在绝境，而在人心；非必避世，但求融世。科技日进，若失其本，则为祸；若守其根，则为福。此乃新桃花源之真谛也。