98、解读赏析马学林10首同名诗词《写影响人类历史进程的100名人之九十八毕加索》
撰文/马彦 马佳
马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有二百多篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。
马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有一百多篇评论文章在网络平台上发表。
2026年3月12日
98、立体主义的诗性重构：马学林十首毕加索组诗的艺术解码
引言：当东方格律邂逅西方现代艺术
1、在人类文明的长河中，巴勃罗·毕加索（Pablo Picasso, 1881—1973）无疑是最具革命性的艺术家之一。他一生创作近37000件作品，以立体主义掀起现代艺术革命的第二次浪潮，成为二十世纪最具影响力的艺术巨匠。2026年3月12日，中国当代著名诗人马学林先生以十首同名诗词，向这位西方现代艺术大师致以崇高敬意。这组作品涵盖七律、七绝、五律、五绝及鹧鸪天、菩萨蛮、山花子、临江仙、翻香令、念奴娇六种词牌，形成了一套完整的“毕加索交响曲”。
2、马学林先生是北京大学考古专业毕业的文化艺术博士、国家一级诗人、全国非物质文化遗产传承人（格律诗词），迄今已创作两万六千六百多首格律诗，荣获联合国文化艺术丰碑奖等多项国际荣誉。在这组毕加索组诗中，诗人以严谨的古典格律承载前卫的现代艺术精神，以中国传统的审美意象诠释西方现代艺术大师，展现了跨文化的宏大视野与深厚的诗词功力。
3、本文将从意象系统、艺术革命、技法创新、词体适配四个维度，深入解读这组诗作的艺术成就与思想内涵。
一、意象系统：古典语汇中的现代艺术之光
（一）“丹青魔幻”——毕加索艺术特质的精准概括
（1）毕加索一生风格迭变，从早年的蓝色时期、粉红色时期，到立体主义、新古典主义、超现实主义，每一次转变都令世人惊异。马学林在十首诗中反复以“丹青魔幻”为核心意象，精准概括这一特质：
· 七律：“丹青魔幻竞风流”（第1首）
· 七绝：“丹青魔幻宇寰奇”（第2首）
· 五律：“丹青举世惊”（第3首）
· 五绝：“丹青九秩年”（第4首）
· 鹧鸪天：“丹青变幻总无穷”（第5首）
· 菩萨蛮：“丹青九秩惊寰宙”（第6首）
· 山花子：“丹青变幻总惊人”（第7首）
· 临江仙：“丹青变幻无边”（第8首）
· 翻香令：“丹青魔幻美名扬”（第9首）
· 念奴娇：“丹青九秩，鬼魔奇幻现”（第10首）
（2）“丹青”是中国传统绘画的代称，诗人以此指代毕加索的绘画艺术；“魔幻”二字则点出其风格多变、奇幻莫测的特质。毕加索是有史以来第一个活着亲眼看到自己作品被收藏进卢浮宫的画家，1999年法国一家报纸的民意调查中，他以40%的高票当选20世纪最伟大的十位画家之首。诗人以“举世惊”、“寰宙惊”、“总惊人”等词反复咏叹，准确传达了毕加索在艺术史上的崇高地位。
（二）“蓝红”“粉韵”——早年风格的双重书写
（1）毕加索早年的蓝色时期（1901-1904）与粉红色时期（1904-1906）是其艺术生涯的重要起点。蓝色时期好友卡萨吉玛斯自杀使他深陷忧郁，以蓝色调描绘妓女、乞丐等边缘人群；粉红色时期爱情滋润下画风转为温暖粉色调，多描摹马戏团艺人。
（2）马学林在组诗中反复书写这两个时期：
· 七律：“蓝红染尽苍生泪，粉韵描成俗世眸”（第1首）
· 七绝：“蓝粉春秋笔底移”（第2首）
· 五律：“蓝红含泪色，粉韵有诗情”（第3首）
· 鹧鸪天：“蓝红染尽苍生泪，粉韵描成俗世容”（第5首）
· 菩萨蛮：“蓝粉写苍眸，笔端情自流”（第6首）
· 山花子：“蓝粉沧桑皆入画”（第7首）
· 临江仙：“蓝红粉韵写人寰”（第8首）
· 翻香令：“粉蓝岁月尽沧桑”（第9首）
· 念奴娇：“蓝色染成黎庶泪，粉韵轻描生见”（第10首）
（3）“苍生泪”与“俗世眸”对仗工整，精准点出蓝色时期对底层民众的悲悯关怀；“有诗情”“情自流”“皆入画”等语，则写出粉红色时期洋溢的诗意与温情。诗人以“沧桑”“悲欢”等词总括这两个时期，言其画笔始终与人间百态同频共振。
二、艺术革命：“解体物形”与“时空重构”的诗意表达
（一）“立体辟新天”——立体主义革命的核心书写
1、毕加索最伟大的贡献，在于他与布拉克共同开创的立体主义。1907年，26岁的毕加索创作《亚威农少女》，一举打破文艺复兴以来“焦点透视”的绘画传统，将对象分解为几何形体，把不同视角看到的物象同时放在一个平面上。有评论家指出，立体主义引入了四维（时间）的概念，“在同一个画面里面展示这个人不同阶段的面貌”。
（2）马学林在十首诗中反复以“解体物形”“时空重构”为核心意象，形成强大的语义场：
· 七律：“解体物形开异境，重能时建立新猷”（第1首）
· 七绝：“解体时知开异境”（第2首）
· 五律：“解体物形变，重深时碧明”（第3首）
· 五绝：“立体辟新天”（第4首）
· 鹧鸪天：“形体解，宇寰浓。一朝破旧立新宗”（第5首）
· 菩萨蛮：“形骸皆可剖，时定重开手”（第6首）
· 山花子：“形体解身开异境，时天重组立新根”（第7首）
· 临江仙：“形体解构开异境，时天新组新篇”（第8首）
· 翻香令：“物形开解辟新疆，艺途深构韵无疆”（第9首）
· 念奴娇：“物象深浓，时知重塑，一笔开新面”（第10首）
（3）“解体物形”四字精准概括了分析立体主义阶段对物象的分解，“时空重构”则点出综合立体主义阶段将不同视角重构于同一画面的探索。“开异境”“立新猷”“辟新天”“立新宗”等语，反复强调这一革命为艺术史开辟的全新境界。诗人以“一朝破旧”的决绝笔触，写出毕加索敢于打破千年传统的勇气与魄力。
（二）思想来源的追溯——非洲雕塑与塞尚
（1）立体主义的诞生并非凭空而来，其思想来源可追溯至非洲雕塑与塞尚的绘画理论。1906年，当马蒂斯第一次为毕加索介绍非洲雕塑时，毕加索立即被那夸张的造型和带有几何意味的纹饰所吸引。同时，他也受到塞尚“独立于自然”“建立绘画自身的结构秩序”等思想的深刻启发。
（2）马学林先生在《念奴娇》中精准追溯了这一脉络：“犹记古国神游，非洲遗韵，塞尚开新眼。”（第10首）
“古国神游”以中国传统的“神游”意象写毕加索对非洲艺术的沉浸式体验，“开新眼”三字则言塞尚为其打开了全新的艺术视野。这一笔触既符合史实，又以中国古典语汇完成了跨文化的艺术史书写。
三、技法创新：从拼贴到陶艺的多元探索
（一）拼贴实验——综合立体主义的突破
（1）1912年，毕加索与布拉克开始拼贴实验，将报纸、针织品、乐谱等生活中的实物放进绘画，如《有藤椅的静物》，打破了传统油画材质的同一性。这是综合立体主义的重要突破。
（2）马学林在《念奴娇》中写道：
“拼贴随心，陶泥寄意，妙手无羁绊。”（第10首）“随心”二字写出毕加索创作的自由状态，“妙手无羁绊”则总括其一生的艺术精神——不受任何束缚，不断突破自我。这种对“自由”的书写，既是对毕加索艺术精神的精准把握，也暗合中国传统文化中“从心所欲不逾矩”的至高境界。
（二）陶艺探索——晚年的艺术新境
（1）毕加索晚年制作了大量雕塑、版画和陶器，用瓶、罐、盘等陶器随物变形创作人物、瞪羚、牛、猫头鹰、鸽子等，均出人意料、妙趣横生。
（2）《翻香令》中的“艺途深构韵无疆”、《念奴娇》中的“陶颜寄意”，都是对这一阶段艺术探索的书写。“韵无疆”言其艺术韵味无远弗届，“寄意”则写出其创作中寄托的深意。
四、人格书写：和平使者与永恒价值
（一）“和平鸽”——从艺术符号到人类共同记忆
（1）1940年，邻居米什老人的孙子被法西斯士兵杀害，毕加索怀着悲愤的心情画下了飞翔的鸽子——这便是“和平鸽”的雏形。1944年毕加索加入法国共产党，1949年巴黎世界和平大会将其画的《和平鸽》用作会徽，1958年他为联合国教科文组织创作大型壁画。
“和平鸽”从此成为和平的象征，至今仍在呼唤人间温暖。
（2）马学林先生在十首诗中反复以“和平鸽”意象收束，升华主题：
· 七律：“和平鸽舞寰球颂”（第1首）
· 七绝：“和平鸽舞万年枝”（第2首）
· 五律：“和平旗舞处”（第3首）
· 五绝：“人寰万古宣”（第4首）
· 鹧鸪天：“和平鸽舞寰球颂”（第5首）
· 菩萨蛮：“鸽舞万春秋”（第6首）
· 山花子：“鸽舞和平寰宇颂”（第7首）
· 临江仙：“鸽飞寰宇颂”（第8首）
· 翻香令：“和平鸽，寰球舞”（第9首）
· 念奴娇：“和平鸿舞，至今犹唤春暖”（第10首）
（3）“寰球颂”、“万年枝”、“万春秋”、“犹唤春暖”等语，将和平鸽所象征的和平祈愿与永恒价值相融合。诗人以中国古典诗词中常见的“万年”、“万古”意象，赋予这一现代艺术符号以永恒的诗意。
（二）“名共星斗”——永恒的终极书写
组诗反复以“名共星斗”意象收束全篇，强化毕加索的永恒价值：
· 七律：“千古高名冠五洲”（第1首）
· 五律：“万古共峥嵘”（第3首）
· 鹧鸪天：“万古流芳耀宇穹”（第5首）
· 菩萨蛮：“名同星斗留”（第6首）
· 山花子：“耀星辰”（第7首）
· 临江仙：“名共斗牛悬”（第8首）
· 翻香令：“千古自流芳”（第9首）
（4）“斗牛”指二十八宿中的斗宿与牛宿，代指星辰；“星斗”“星辰”皆指天上繁星。诗人马学林先生以这些宏大意象收束，将毕加索的名字与日月星辰同悬天际，实现了“永恒”的诗意表达。这种处理，既符合毕加索“现代艺术之父”的历史地位，也呼应了中国传统文化中“三不朽”的价值追求。
五、词体适配：十种体式的审美张力
马学林先生这组诗作的另一大成，在于根据不同词牌的特点，巧妙安排内容，实现了“体”与“意”的完美统一。
（一）七律（第1首）——宏阔正大
七律篇幅最长、格律最严，宜于正题正写。诗人以“艺海扬帆九秩秋”起笔，中间两联“蓝红染尽苍生泪，粉韵描成俗世眸”“解体物形开异境，重能时建立新猷”对仗工稳，分写早年风格与立体主义革命，尾联“和平鸽舞寰球颂，千古高名冠五洲”收于永恒，章法井然。
（二）七绝（第2首）——凝练有力
七绝篇幅短小，要求“句中藏事”。诗人以“丹青魔幻宇寰奇”破题，以“解体时知开异境，和平鸽舞万年枝”两句写尽艺术革命与和平象征，言简意赅，字字千钧。
（三）五律（第3首）——含蓄蕴藉
五律较七律更为含蓄。诗人以“艺海画风荣”起笔，“蓝红含泪色，粉韵有诗情”一联，写尽早年风格的悲悯与温情，余韵悠长。
（四）五绝（第4首）——以少胜多
五绝仅二十字，却要写尽毕加索一生，难度极大。诗人以“丹青九秩年，立体辟新天”两句写生平与核心贡献，“蓝粉皆成迹，人寰万古宣”两句收于永恒，章法精绝。
（五）鹧鸪天（第5首）——顿挫有致
鹧鸪天为七言律句与三字句的组合，声情顿挫。上片“蓝红染尽苍生泪，粉韵描成俗世容”对仗工整，下片“形体解，宇寰浓”三字句短促有力，与“一朝破旧立新宗”形成节奏对比。
（六）菩萨蛮（第6首）——平仄转换
菩萨蛮为平仄韵转换格，声情跌宕。上片仄韵“惊寰宙”“无穷有”写成就，转平韵“写苍眸”“情自流”写风格；下片仄韵“皆可剖”“重开手”写革命，末平韵“万春秋”“星斗留”收永恒——恰好契合毕加索一生的叙事节奏。
（七）山花子（第7首）——舒展绵长
山花子即《摊破浣溪沙》，较《浣溪沙》多出三字，声情更为舒展。诗人以“形体解身开异境，时天重组立新根”收上片，以“鸽舞和平寰宇颂，耀星辰”收全篇，余韵绵长。
（八）临江仙（第8首）——错落有致
贺铸体临江仙句式错落，上下片各五句三平韵。诗人以“形体解构开异境，时天新组新篇”为词眼，末句“名共斗牛悬”以五字收束，轻笔重收。
（九）翻香令（第9首）——婉转中见力度
翻香令为苏轼创调，句式长短错落。诗人以“物形开解辟新疆，艺途深构韵无疆”为全词核心，意象新颖，平仄精准。
（十）念奴娇（第10首）——豪放跌宕
念奴娇调长气盛，宜于咏怀历史人物。苏轼体豪放跌宕，与毕加索“破旧立新”的气魄相合。上片“物象深浓，时知重塑，一笔开新面”等句，意象奇崛，气韵雄健；下片“犹记古国神游，非洲遗韵，塞尚开新眼”追溯思想来源，“和平鸿舞，至今犹唤春暖”收束永恒，有余音绕梁之效。
六、结语：跨文化书写的艺术成就
1、马学林先生这组毕加索组诗，是一次成功的跨文化书写实践。诗人以中国古典诗词的严谨格律，承载西方现代艺术史上的里程碑人物，既准确传达史实，又赋予其中国审美意象和道德内涵——“苍生泪”的悲悯情怀、“妙手无羁绊”的自由境界、“名共星斗”的永恒追求，都实现了中西精神的深层共鸣。
2、从艺术成就看，这组诗作意象系统完整（丹青魔幻/蓝红粉韵/解体物形/和平鸽），结构层次分明（生平-风格-革命-永恒），词体适配精准（十种体式各尽其妙），堪称当代旧体诗词人物组诗中的佳作典范。诗人以“焚膏继晷”的创作态度，向毕加索“妙手无羁绊”的艺术精神致敬，本身就是一种跨越时空的精神呼应。
3、1973年4月8日，毕加索在法国穆甘逝世，享年92岁。他留下的近37000件作品，以及他开创的立体主义革命，永远改变了人类观看世界的方式。正如马学林先生诗中所言——“名共斗牛悬”。当我们在博物馆凝视《亚威农少女》那破碎又重组的形体，当我们在世界和平的旗帜上看到那只飞翔的鸽子，毕加索的艺术精神仍在与人类对话。而马学林先生的十首诗词，则为这场对话增添了中国古典诗词的韵律之美，让毕加索的精神在汉语的平仄中获得了新的生命。
撰文/马彦 马佳
马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有二百多篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。
马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有一百多篇评论文章在网络平台上发表。
2026年3月12日
【参考文献】
[1] 霍然. 毕加索的突破和创新[N]. 光明日报, 2015-06-20.
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[6] 李乃清. 毕加索的奇异旅程[N]. 南方人物周刊, 2018-01-03.
[7] 谭薇. 毕加索的立体主义实验[N]. 第一财经日报, 2011-02-18.
[8] 張弦. M+辦畢加索展 逾60件傑作亮相[N]. 香港文匯報, 2025-03-13.
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