民革贵州省委为更好助力贵州省文化事业等工作高质量发展，始终以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻习近平总书记在贵州考察时的重要讲话精神，认真贯彻落实中共二十大和二十届历次全会精神，中共贵州省委十三届七次、八次全会和民革十四届四中全会精神，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，坚决做到“两个维护”，紧扣中共省委、省政府重大工作部署，聚焦围绕“四新”主攻“四化”主战略、全力打造“六大产业集群”，推动全省经济社会高质量发展履行民主党派职能，为贵州走新路、展风采作贡献民革力量！
调查报告
引言
傩文化作为中华文明的重要文化基因，起源于上古时期的驱鬼逐疫仪式，是极具特色的原始巫文化现象。从殷墟出土的甲骨文记载及相关文物考证，以黄金四目的方相氏面具为代表的傩祭形态在殷商时期已形成完整仪轨，有三千多年历史积淀。随着社会发展和演绎，傩在社会发展的驱动下，融汇了各民族文化和中国传统文化，并形成了各民族区域的文化特点。傩文化核心内容包括傩歌、傩祭、傩礼、傩仪、傩舞、傩具等文化事项，具有强烈宗教和艺术色彩，是中华文明的文化基因之一，也是中国优秀传统文化的重要组成部分。加强贵州傩文化发掘与保护，有助于传统傩文化的传承与推广，更大化赋能乡村振兴。
关键词：贵州傩文化传承保护 文化产业 乡村振兴
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一、贵州傩文化简要概述
贵州傩文化是中国保存最完整、种类最丰富的傩文化形态之一，是中华传统文化的重要组成部分，具有极高的民俗学、宗教学等学科研究价值，也具有很强的艺术价值和社会价值。不仅融合了道、儒、佛宗教艺术，也是各民族民俗文化的延续与传承。作为中国傩文化的富集之地，贵州拥有全国最完整的傩戏剧种体系，覆盖全省各民族聚居的地州市及县区。根据目前傩文化传承情况而言，贵阳市有贵州阳戏、花溪地戏、贵安地戏、清镇市端公戏、还五显（又称跳五显）；黔中安顺有安顺地戏、跳五显；黔东南有傩堂戏和阳戏，黔南有地戏、端公戏、还五显、傩堂戏和阳戏；黔西南有阳戏、布依哑(丫）戏，苗傩、梓潼戏和端公戏；黔北有傩堂戏、阳戏；毕节地区有端公戏、还五显、撮泰吉；铜仁地区有傩堂戏、阳戏。全省傩文化涉及的民族有汉族、苗族、仡佬族、彝族、布依族、壮族、土家族等。
2006年以来，全省多项傩文化被列入非物质文化遗产。在非物质文化遗产保护领域，安顺地戏、威宁撮泰吉、贵阳阳戏（包括贵州多个地方的阳戏）、德江傩堂戏、道真仡佬族傩文化、荔波布依族傩戏、还有金沙庆坛（申报省级非物质文化遗产名录时称为金沙端公戏）等傩文化种类项目入选国家级非遗名录，贵安地戏、花溪地戏、黔南端公戏、布依哑剧等28 项入选省级非遗名录，构成了层次分明、特色突出的保护体系。
二、贵州傩文化保护传承发展情况
贵州傩文化作为中华民族非物质文化遗产的重要组成部分，更是贵州民族文化中璀璨夺目的瑰宝。傩文化深植于贵州各民族历史与民俗生活中，作为传统文化现象，贵州傩文化不仅具有丰富多样的社会功能与价值意义，并在当代贵州文化旅游中发挥着巨大的潜能。
贵州省各地州市政府部门历来注重传统民族文化的保护与传承，有效构筑了“政企协作”关系，帮助傩文化文化企业和传承人打造出多元傩文化品牌。目前，贵州拥有三个“国”字号傩文化品牌，即2008年铜仁德江被国假文化部授予“中国傩戏民间文化艺术之乡”，2011年1国家文化和旅游部授予安顺的“中国傩雕民间文化艺术之乡”、以及遵义道真自主打造的“中国傩城”。这些品牌既是贵州的地理标识，更是彰显贵州文化魅力的重要名片。
贵州傩文化深深植根于各民族的历史与生活，在当代贵州文化旅游发展中展现出巨大潜力。尤其是在习近平文化思想的总指引下，贵州正通过实施红色文化重点建设、阳明文化转化运用、民族文化传承弘扬、屯堡文化等历史文化研究推广这“四大文化工程”，系统性打造文化强省，为高质量发展注入文化动能。各级党委政府和社会团体认真贯彻落实，新一轮中华民族文化伟大复兴再次启航。各地各部门集社会团体多举措开展相关保护和宣传工作。政府部门为宣传推广家乡旅游资源到外省市开展旅游推荐，而傩文化作为最具贵州文化符号的传统必然成为推荐展演的文化特色。可以说傩文化的传统神秘性吸引着外省市的民众。从省级层面来讲，贵州省委政府制定了年度“贵州文化旅游发展大会”，各地州市轮流举办，在此指引下各地州市除了承办当年的“贵州省旅发大会”，都会举办年度市级或州级旅发大会，期间还举办“傩文化学术研讨会”“地戏大赛 ”“布依文化年”、“快傩铜行”等活动。在五一、国庆等长假及传统节日期间传统傩文化成为了各地的文化重彩吸引着外地的客人纷纷前往。各地政府文化部门、文化企业、传承人走出去引进来，不仅宣传了贵州傩文化，也拓展了傩文化产品销售市场。诸如此举大大增强了贵州各族人们的文化自信，有效提升了贵州傩文化的知名度，推动了非遗保护与民族文化发展，成为带动农民增收致富的新途径。
然而通过调研显示，尽管贵州傩文化近年来发掘保护工作成绩斐然，在传承发展运用中高速发展，但仍面临文化内涵挖掘不足、传承人才流失、研究认识不足、产业规模较小等系列问题，保护与运用发展工作正面临新的机遇与挑战。
三、存在的问题
（一）认知偏差制约文化传播推广
傩文化是集宗教信仰、艺术表现、民俗习惯、传统技艺、民间文学于一体的传统民俗文化，其内在文化内涵体现了人们对社会生活的美好向往，是凝聚贵州各族人民的重要文化力量。但当前各级各部门及社会群体对傩文化的认识仍存在认识不足，研究不深，往往被它呈现出来的文化形态挡住了视线，要么不敢去触碰，要么研究不敢深入，被一个“神”字或者一个“鬼”字蒙蔽了双眼，故而似乎还没摘下“封建迷信”帽子，又有形无形地被套上“违背主流意识形态”的枷锁，导致对傩文化避而不谈，未能有效利用和发挥贵州傩文化的潜能价值和文化价值，无法有效发挥贵州傩文化的潜在价值与文化功能，阻碍了贵州傩文化的保护与发展。
（二）挖掘深度不足阻碍创造性转化
贵州傩文化从上世纪七八十年代开始系统发掘研究，目前安顺地戏、德江傩堂戏、威宁撮泰吉等已被认定为国家级非遗，六盘水六枝折溪彝族地戏、黔南州长顺地戏、贵阳市花溪地戏等28 项入选省级非遗名录，安顺 “跳五显”、黔南长顺威远“还五显”等被列为市州级非遗。
一个文化是一个时代的智慧结晶，必然会在其诞生的环境中绽放出诧异的光彩，也必然会对某个区域内的民族和人群产生深远的影响，为维护一个地方的安定团结发挥它巨大的社会潜能。贵州傩文化的保护，尽管有多项国家级和省级非遗，但是缺乏长足的战略发展规划。应该说各民族的傩文化都是在交往交流中融合的文化产物。调查中六盘水市六枝特区彝族地戏、黔南州广顺竹林寨地戏、平坝区毛栗坡的苗族地戏、西秀区兴红村苗族地戏等少数民族地戏均是先辈们在友好交往，为推动民族团结，相互融合而学过去的。但是，自从安顺地戏被列入国家级非遗后，其他民族和地区的地戏文化只能作为拓展项目申报省级非遗申报，也就是说除安顺地戏之外，其他民族和市州的地戏文化很难享受到国家级的非遗待遇。
各市州为彰显自身的傩文化特色，各自为阵尤为突出，各自为战的格局。“四大文化工程”提出后，地戏主要传承主体的安顺，因为地戏是国家级首批非物质文化遗产，又是四大文化工程之一，因此，部分本地学者和主管部门主观地认为只有地戏才是忠君爱国的民族剧种，因为他们认为民族傩文化就是鬼神之说，“弃傩化”思维和做法的结果就是导致区域和民族间的文化包容性不强，难以形成可持续发展的文化旅游产业链，割裂了民族间的文化交流，也制约了中国传统文化的健康发展。
调研中我们发现有的代表性传承人“等、靠、要”的观念没有发生实质性转变，文化创新在政策导向下呈现，文创产品是补助驱动下的“文创作品”，难以融入市场、占领市场。傩文化创造性转变力不强，创新性发展动力不足。
不管是安顺的地戏还是其他各民族地区的傩文化剧种，均是中国古文化的延续，在各民族交往交流中形成各自的特色，就傩文化演绎的故事而言，地戏演艺的是大的历史故事，傩堂戏演出的是折子戏多，但目的就是帮助人们改变思想，教人崇尚从善，懂得做人感恩行善的宗旨，而我们忽略了傩文化的背景价值，这是文化底蕴缺乏系统性挖掘，保护传承与开发利用未能有机结合的佐证，也体现出农耕文明遗产与现代文明元素脱节，在创新发展上无法以群众喜闻乐见、广泛参与的形式推广，难以充分展现贵州多民族交流交融的特点，导致相关文创产品难以融入市场、形成竞争力。非遗代表性传承人工作重申报轻管理依然突出，未能激发传承人的创新发展主动性，市场活力不强。
（三）民间藏馆重视不够制约产业有效融合
根据调查，贵州傩文化藏馆（博物馆、陈列馆、民俗馆、面具馆、艺术馆等）有贵州省博物馆、贵州傩文化博物馆、安顺傩雕文化博物馆、德江傩文化博物馆、普定地戏面具馆、花溪傩文化公园等多所藏馆。
一座博物馆是一个地方民族的一部史书，记录了一个民族的发展兴衰，融汇的不仅是物质文明，也包含厚重的文化精神文明。贵州的傩文化藏馆除贵州省博物馆和贵州傩文化博物馆外，其他都是由私人收藏家、文化名人、民营企业家、传承人等自主创办。民间藏馆在接待到访的客人时，更具灵活性和自主性，公立博物馆是千篇一律去复制藏品的解说，民间藏馆是针对不同的参观者从不同的角度去切入，用不一样的故事去介绍和讲述傩文化。情感化的表达总是使傩文化变得更加生动和亲近，让参观者更容易产生好奇与互动。因此更多的游客选择前往。贵州民间傩文化馆藏助推着贵州的文化旅游，带动了民俗、农家乐等相关产业发展。然而公立博物馆的日常管理，工作人员工资、电费、环境卫生、开展活动经费等由政府统一管理和支配。民营藏馆是自负盈亏，很多人会认为既然民间藏馆（博物馆）为社会做出了贡献，应当享受公立博物馆同等待遇，确实，2010年2月13日，国家文物局等多部委联合印发《关于促进民办博物馆发展的意见》明确了对民间博物馆的鼓励和各项扶持政策。但是，在登记备案要求中同样明确规定民间博物馆的备案登记必须具有公安消防的安全鉴定报告，按照消防的管理规定，博物馆场所要具备消防栓的消防条件，这对农村的民间博物馆而言，尤其是贵州的乡镇，根本达不到消防这个条件，因此农村的民间傩文化藏馆根本无法进行备案登记，所以，也就享受不到国家对民营博物馆的扶持政策，剩下的就只有自生自灭。当馆场无法支撑正常向社会开发的时候，文旅融合发展就会收到影响。
（四）传统节日转化运用不强制约文旅融合发展
贵州省正在正大力实施“红色文化”、“阳明文化”、“民族文化”、“屯堡文化”等历史文化“四大文化工程”，旨在深入挖掘多彩贵州特色文化的丰富内涵和重大价值，构筑贵州人民自信自强的精神新高地，推动贵州文化瑰宝在建设中华民族现代文明历史进程中绽放时代光彩。傩文化既是民族文化，又是非遗，是贵州的特色，更是发展旅游的潜力所在。每年的传统节日如正月、三月三、彝族火把节、仡佬族吃新节、六月六，七月半等传统节日活动异彩飞扬，傩文化丰富多彩，但是随着社会发展，传统文化内含的“精神需要”、“生产生活需要”、“研究需要”、“政治需要”、“市场需要”，似乎只剩下了“政治需要”，很多民族节日被政府监管，过多考虑安全意识不参与，甚至而阻止，造成很多传统节日名存实亡而逐渐消亡，取而代之的是政府完全投入民众不参与的间断性文化活动，大大削弱了民众的文化自觉和文化自信。而民族民间文化及文化产业的传承发展是一个漫长的过程，加之受长期以来的体制、学科等因素影响，导致了傩文化得不到更好的保护和利用发展，傩文化软实力发挥不了更大的实质作用，取而代之的往往是架构和创新文化，无法打造贵州傩文化品牌。
（五）多元主体协同不足形成机制性壁垒
在贵州傩文化的保护、研究、宣传与活化利用过程中，贵州傩文化的保护、研究、宣传和有效运用，政界、学界、民间脱钩依然突出，缺乏全面系统的整合。由于各种条件限制的实际困难，各界没有形成合力，导致出现了学界为研究而研究，转化应用率不高；政界为宣传驱动，注重形上的展现，而忽略内涵的价值，战略规划的可持续性不强；而文化持有者由于视野和知识方面以及生计问题的影响很难走出自我，多元主体协同机制缺失，形成结构性割裂局面。
学术界方面，高校与科研机构虽在傩文化田野调查、仪式研究等领域成果丰硕，但研究成果多停留在学术理论层面，与市场需求和产业应用脱节，大量珍贵的田野资料和仪式图谱难以转化为面向大众的文化产品。且有的研究人员研究只注重文献，坐在电脑前查阅资料，不断引用，哪怕是错误的观点，不到基层开展深入调研，忽略了傩文化是人们生产生活中的文化信仰，有的仅凭自己的观点乱下定论，甚至越俎代庖，从而出现“地戏是跳神，傩是跳鬼”的文化学说。政府层面，每年都举办盛大的相关文化活动，但是没有结合当地的民俗传统节日活动开展，一年一个时间段，不可持续推进，无法打造贵州文化品牌，且部分地方将傩文化宣传简单等同于节庆展演和文旅活动的表面呈现，只注重当下的形式表演，而忽略了文化内涵，过度追求视觉效果和流量效益，忽视了傩文化所蕴含的民间信仰、社会伦理等深层价值，缺乏从保护传承到产业发展的系统性战略规划，导致文化资源开发碎片化。不管是哪一个傩文化剧种，短暂的几分钟展演呈现的是舞台化的艺术视角效果，没有对自然的崇拜、对祖宗的缅怀、对神灵的敬畏和对历史的记忆，仪式简化或废除无形中加剧了傩文化失传的步伐。
民间层面，作为傩文化核心载体的传承人和原生社群，受经济条件和知识结构限制，陷入“生存与传承”的双重困境。为维持生计，大量年轻传承人被迫外出务工，导致部分珍稀傩戏流派面临失传风险。区域层面，各市州为争夺文旅资源，过度强调本地傩文化的独特性，人为构建区域壁垒。一些同属傩文化富集区的市州在品牌塑造和线路开发中各自为战，甚至出现恶性竞争。这种资源分散、缺乏整合的状况，不仅削弱了贵州傩文化的整体影响力，还加剧了传承人才流失，形成“人才匮乏 - 创新乏力 - 吸引力下降”的恶性循环，严重制约了傩文化的可持续发展。
四、对策与建议
习近平文化思想指出：“新时代新征程，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。贵州傩文化凝聚着各族人民的精神记忆与文化乡愁，为更好地保护和传承这一宝贵的文化遗产，深入挖掘其核心价值，更大化发挥傩文化效应，进一步深入学习贯彻落实“习近平文化思想”，结合贵州实际，在“四大文化工程”框架的政策指导下，加大贵州傩文化的发掘与研究，利用文化人类学、民俗学、历史学等多学科交叉研究贵州傩文化，全面深挖并剖析各民族傩文化要素的内涵，充分了解傩文化在人们心中的价值和作用。正确认知和理解傩文化，准确把握傩文化在民众心中的价值与作用，填补现有研究空白，使之有效助力贵州民族文化文化传承和赋能乡村振兴，综合上述调查特提出如下建议：
（一）强化理论引领，构建傩文化学术研究新格局
推动贵州高校设立傩文化相关专业与课程，系统完善学科建设体系，构筑专业化人才培养基地，为傩文化传承发展提供坚实的人才保障。
加大政策支持力度，设立贵州傩文化专项研究课题，聚焦傩文化综合性系统研究，推动研究成果高效转化。设置专项资金，借助高校大学生社会实践活动、创新创业大赛等活动吸纳全国高校人才、科研团队、行业精英对贵州傩文化进行“傩文化游戏”“傩文化动画片”“傩文化短视频大赛”开发和创新设计。
统筹规划，定期举办“贵州傩文化艺术节”年度高水平文化盛会和学术研讨会，整合全省高校优质资源，为贵州傩文化发展注入新动能。深化高校与传承基地、文化企业结对共建机制，促进理论研究与活态传承的双向互动，实现学术研究与实践保护协同发展。
（二）完善政策保障，促进傩文化创造性转化效果
编制《贵州傩文化生态保护区总体规划》，打破行政区域壁垒，构建跨区域协同保护机制。制定专项地方性保护与扶持政策，设立贵州傩文化扶持专项基金，对贵州省内傩文化企业、博物馆及传承主体给予专项资金补助和项目倾斜。推进民族传统节日立法保护，设立节日活动专项补助，推动傩文化和旅游产业深度融合，开发傩文化主题研学旅行项目和特色文创产品。设立专项资金，吸引全国高校人才、科研团队和行业精英，举办傩文化游戏、动画、短视频大赛等创新活动，激发文化创新活力。优化传承人培养体系，扩大傩文化代表性传承人队伍规模，提高经费补助标准。加大对乡土人才、文化企业、博物馆的扶持力度，重点培育兼具传承、研究、创新能力的复合型人才，有效遏制人才流失。
（三）做好创新性发展，打造贵州傩文化品牌
整合各地资源，开发“神秘傩文化走廊”“古傩寻踪之旅”“傩文化研学体验基地”等跨区域主题旅游线路。联合央视、国家地理等权威媒体，制作《解码傩文化》系列纪录片，扩大傩文化传播影响力。结合各地州市傩文化传承特色，打造 “傩文化产业示范街区”，形成集展示、体验、消费于一体的傩文化产业集群。创作编排贵州傩文化主题舞台剧，策划以傩文化元素为核心的民族巡游活动，推动民族巡游活动“一年一主题”常态化运营。充分利用小红书、快手、抖音、B站等主流媒体和自媒体平台，开展多维度、立体化宣传推广，全面提升贵州傩文化的知名度和影响力。
总之，通过采取一系列措施，在坚守文化根脉的基础上，推动贵州傩文化创造性转化和创新性高质量发展，让这一古老的文化瑰宝在现代社会焕发出新的生机与活力，擦亮贵州傩文化品牌，为建设多彩贵州民族特色文化强省注入强劲动力。
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2025年民革贵州省委重点课题：强化贵州傩文化发掘和保护 助力贵州优秀传统文化传承与推广
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2025年民革贵州省委重点课题：强化贵州傩文化发掘和保护 助力贵州优秀传统文化传承与推广
情提醒：
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