🌹🌹汾都香米业有限公司总经理王东海主持一方书院开幕仪式🌹🌹
百年商号藏书香 汾阳一方书院盛
作者/山西冯恩启
【一】
千载汾城再现太和盛景，一方书院刷新古邑风情。在这条新修复的、辉煌明清、民国至新中国初期七百年历史的步行购物的太和桥古街上，开设具有千年古城文化韵味的“一方书院”，来展示汾阳乃至山西著名书画家王捷山生前精美传世珍品，让人们在挑选货物、品尝美食、酒足饭饱之余，走进“一方书院”，挥毫泼墨、静心品茶、观书赏画、研讨艺术、聆听书圣画仙授课讲艺，无疑是人生的一大快乐幸事，也是培养孩子从小学书绘画、奠定审美情操与志趣艺能的绝佳场所。
一方书院，上下两层，下层为茶社馆、书法室，上层设王捷山等名人书画展厅，书画创作、学习体验教室。室馨雅静，可清心淡泊名利；情趣盎然，能抒怀道德文章。麦穗花篮蕴含太和瑞气，满院吉庆彰显至圣文华。在来宾的谈笑声中，一张合影照，把贵客的喜悦留在了书院的展厅中央。
在汾阳市演武镇大王村书记王东海主持的开幕致辞中，向人们介绍了他的祖父王捷山的生平事迹、书画成就、为人师范的德能品行，他说：我的爷爷王捷山，不仅是汾阳乃至吕梁书画界一位杰出的书画家，而且是一位学养丰富，桃李盈春的教师。从我爷爷到我父亲、我本人、直到我的子女，对为人处世，都受其深刻影响，生生不息。做一个像我爷爷一样品德高尚的人，是我们家一生坚守的道德准则。
“耕云种月”如果是王捷山一生对艺术的坚守，那么“靓丽人生”一定是“一方书院”赓续的目标。
【二】
王捷山生平简介
王捷三（1914-1999），山西省汾阳市（县）演武镇东大王村人。民国37年（1948）7月参加工作，先后在介休县南理小学、汾阳县董家庄小学、汾阳中学任教，1960年调晋中文联工作，1962年至1987年在汾阳县文化馆工作，1987年离休。
王捷三酷爱书画艺术，从小练就了一身扎实的基本功。从少年学艺到担任美术教师，又到专职从事美术辅导培训，直到离休以后的70余年间，他与书画艺术伴随终生。他学画早，成名早，1949年即有美术作品在省级报刊发表。发表在《山西画报》上的《陈凤仙》，荣获1950年山西省首届文艺大赛一等奖。此后，他一直坚持不懈地进行业余美术和书法创作，擅长国画、年画、连环画和颜体书法，并取得了令人瞩目的成就。
他创作的书画作品难以计数，在汾阳市的城乡机关、单位、街头、店铺到处可见他的书画墨宝，在省级以上报刊发表的作品上千幅；由山西人民出版社出版的连环画册《我们村里的年轻人》《汾酒的传说》《三少年杀敌记》等10多部作品，深受群众喜爱；《楷书唐诗帖》被省内外多所中小学选为书法教学范本；为庆祝建国10周年创作的《国庆前夕》，获建国10周年美展特别奖。他的作品多次参加国内大型书画展，或获奖，或被收藏，殊荣不断。直至他辞世的1999年，又荣获由中国文联等单位联合举办的“全国民间工艺美术书法大展”特别金奖；荣获由国际美术联合会等16个单位授予的“世界书画艺术名人”称号。由于他在书画艺术上具有较高的造诣和成就，他被评为副研究馆员，曾担任山西省美术家协会理事、山西省书法家协会会员、三晋文化研究会会员、山西省老年书画研究会会员。
1998年被中原书画院聘为名誉院长，1997年被吕梁地委、吕梁行署授予“吕梁人民艺术家”称号。他的作品被吕梁地区、山西省乃至全国多家艺术单位收藏，他的作品及名字被收入《中国当代美术家名人录》《中国美术书法界名作博览》等多部大型辞书之中。王捷三艺高德亦高，他除业余创作书画作品外，还培养了大量的艺术人才，可谓桃李盈蹊。经他培训指导的青少年学子，大都成才成名，有不少成了卓有建树的教授、专家。他勤奋俭朴、严以律己、宽以待人、和蔼可亲的长者之风使无数学子受到了有益的熏陶。
他是一位民主人士，是汾阳县第五届人大代表，汾阳县政协第六届、七届政协委员，与中国共产党肝胆相照，对社会主义无限热爱。他认真贯彻执行党的文艺路线、方针、政策，用一支笔，从生活中汲取营养，歌颂党，歌颂人民，歌颂新中国。他的每一幅作品，都有鲜明的主题，强烈的爱憎，浓郁的生活气息，对教育人民，鼓舞人民，打击敌人起到了积极的作用。
【三】
一方书院简介
一方书院坐落于汾阳市太和桥步行街钟楼佳苑底商33号。其址底蕴深厚，正是原晋裕白酒公司义泉涌总发行处“通信诚”的百年旧址。曾见证晋裕汾酒产销分离的行业创举，承载着汾酒从汾阳走向全国的近代商贸脉络。如今，这座镌刻着岁月印记的老商号旧址，在翰墨书香中焕发出全新生机。书院以传承与传播传统文化艺术为己任，精心开设少儿及成人软笔、硬笔书法培训课程，从笔法入门到章法布局，为不同年龄段的书法爱好者提供专业系统的教学指导；同时倾力搭建名人字画交流平台，汇聚汾阳本地及省内外书画名家的佳作，为藏家、爱好者、创作者打造品鉴、交流、交易的优质阵地，让千年书法艺术与百年商号底蕴在此交融共生，为汾阳的文化沃土增添一抹浓郁的翰墨芬芳。
汾阳太和桥步行街 “一方书院”主办人郭子杰。首次公开展览时间：2026年3月14日一3月29日。
2026-3-14
🌹🌹🎋作家简介🎋🌹🌹
冯恩启，网名神龙，兼具深厚学养与人文情怀的汾州文化学者、诗人。现任少陵诗词文学社副社长兼山西总社社长、中国诗词研究会副秘书长，同时也是中国诗歌学会会员、汾阳市民俗学会会员、汾阳文化研究院研究员，并担任汾阳市政协特聘社情民意信息员，以多重身份积极推动地方文化事业发展。
近年来，深耕汾州地域文化，足迹遍布乡土古镇，完成并发表多篇乡镇文化考察简记，为挖掘与整理地方历史文脉倾注心血。长期致力于汾州文化交流协会的建设与推广，同时运营“中华神龙文轩作家群”与“汾州文史论坛”两大线上平台，凝聚了众多文化爱好者，成为汾州文化交流与传播的重要纽带。
以诗词为笔、以考察为履，既在文学创作中抒发家国情怀，也在文化研究中守护乡土根脉，是汾州文化传承与传播的重要践行者。
Author Profile
Feng Enqi, known online as Shenlong, is a scholar and poet of Fenzhou culture endowed with profound scholarship and humanistic feelings. He currently serves as Vice President of Shaoling Poetry Literature Society and Director of its Shanxi Branch, as well as Deputy Secretary-General of China Poetry Research Association. He is also a member of China Poetry Society, a member of Fenyang Folklore Society, a researcher at Fenyang Cultural Research Institute, and a specially-appointed social conditions and public opinion informant of Fenyang Municipal Committee of the Chinese People's Political Consultative Conference. He has been actively promoting the development of local cultural undertakings through his multiple roles.
In recent years, he has delved deep into the regional culture of Fenzhou, traveled extensively across local ancient towns and villages, and completed and published a number of brief notes on township cultural investigations, devoting himself to exploring and sorting out the local historical and cultural context. He has long been committed to the construction and promotion of Fenzhou Cultural Exchange Association, and concurrently operates two online platforms: "Zhonghua Shenlong Wenxuan Writers Group" and "Fenzhou History and Culture Forum". These platforms have gathered a large number of cultural enthusiasts, becoming an important link for the exchange and dissemination of Fenzhou culture.
With poetry as his brush and field investigations as his footsteps, he not only expresses his love for the country and family through literary creation, but also guards the local cultural roots through cultural research. He is an important practitioner in the inheritance and dissemination of Fenzhou culture.
翰墨重光百年脉，汾州再启万卷春——评《百年商号藏书香 汾阳一方书院盛》
点评词作者/红鑫
汾州大地的春风拂过太和桥古街的青石板，百年商号“通信诚”的木窗棂间重新飘起墨香与茶香，冯恩启先生的《百年商号藏书香 汾阳一方书院盛启》便以一篇沉雄阔大的文字，为我们铺展开一幅跨越七百年的文化长卷。这不仅是一方书院的开馆纪实，更是汾州文脉在新时代的一次磅礴回响——以“百年商号”为根，以“书画艺术”为魂，以“乡土传承”为脉，历史与现实的交汇点上，奏响了一曲属于汾阳、属于山西、属于中国乡土文化的雄浑乐章。
一、破题之笔：时空里唤醒沉睡的文明记忆
文章开篇便以“千载汾城再现太和盛景，一方书院刷新古邑风情”的磅礴之句，将读者瞬间拉入汾州大地的历史纵深。不同于寻常纪实文字的平铺直叙，作者没有急于介绍书院的布局与展品，而是先以“太和桥古街”为时空锚点，勾勒出一条横跨明清、民国至新中国初期的七百年文明脉络——这条古街曾是汾阳商贸的核心，见证过晋商的驼铃声声，承载过汾酒走向全国的传奇；如今，又以“一方书院”为新的坐标，商业文明与艺术文明在此完成了一次跨越时空的握手。
这种破题方式，看似是对地理空间的描摹，实则是对文化根脉的追溯。作者敏锐地捕捉到：汾阳的文化从来不是孤立的诗词书画，而是与商贸、民俗、生活紧密交织的活态文明。从晋裕白酒公司义泉涌总发行处的“通信诚”商号，到如今翰墨飘香的一方书院，旧址的更迭本身就是一段文明的传承史——老商号见证了汾阳“以商兴市”的过往，而新书院则承载着“以文润城”的未来。这种“商业文明”与“艺术文明”的共生关系，文章的立意从一座书院的开馆，上升到了对一座城市文化基因的解码，开篇便奠定了大气磅礴的基调。
更难得的是，作者在描摹历史时，始终没有脱离当代人的生活语境。他写道：“让人们在挑选货物、品尝美食、酒足饭饱之余，走进‘一方书院’，挥毫泼墨、静心品茶、观书赏画、研讨艺术、聆听书圣画仙授课讲艺，无疑是人生的一大快乐幸事。”这句话将书院的文化功能与当代人的日常消费场景巧妙融合，既没有让文化显得高高在上，也没有让市井生活显得粗鄙，而是以一种温润的笔触，勾勒出“烟火气”与“书卷气”共生的理想生活图景——这正是乡土文化最动人的底色：它从来不是博物馆里的标本，而是融入百姓日常的精神滋养。
二、人物立魂：以德艺双馨的先贤形象照亮传承之路
如果说“百年商号”是文章的骨架，那么“王捷山先生”便是文章的灵魂。作者用整整一个章节的篇幅，细致梳理了王捷山先生的生平事迹与艺术成就，却没有陷入“履历堆砌”的窠臼，而是以“德艺双馨”为核心，为我们塑造了一位有温度、有风骨、有坚守的乡土艺术家形象。
作者笔下，王捷山先生的艺术人生是“耕云种月”的坚守——从少年学艺到离休后笔耕不辍，七十余载与书画为伴，他的作品从《陈凤仙》到《国庆前夕》，从连环画到颜体书法，始终扎根于汾州大地的生活土壤，既有着鲜明的时代主题，又饱含着对乡土的深情。作者没有刻意渲染他的荣誉与头衔，而是通过“在汾阳市的城乡机关、单位、街头、店铺到处可见他的书画墨宝”“《楷书唐诗帖》被省内外多所中小学选为书法教学范本”等细节，让读者感受到：王捷山先生的艺术从来不是象牙塔里的孤芳自赏，而是真正走进了百姓生活，成为了汾州文化的一部分。
更令人动容的是作者对王捷山先生“德”的书写。通过王东海先生的开幕致辞，我们看到了一个家族四代人对“品德高尚”的坚守：“从我爷爷到我父亲、我本人、直到我的子女，对为人处世，都受其深刻影响，生生不息。”这种家风传承，让王捷山先生的形象不再是一位遥远的艺术家，而是一位可亲可敬的长者——他“勤奋俭朴、严以律己、宽以待人、和蔼可亲”，他“桃李盈蹊”，培养了无数卓有建树的艺术人才，他用自己的言行，为“艺高德亦高”做出了最生动的注解。
作者将“耕云种月”的艺术坚守与“靓丽人生”的书院使命相对应，完成了一次精神的赓续：王捷山先生用一生践行了对艺术的热爱，而一方书院则接过了这份热爱，将其转化为“培养孩子从小学书绘画、奠定审美情操与志趣艺能”的实践。这种“先贤精神—家族传承—书院赓续”的脉络，文章的人物塑造超越了个体叙事，上升到了对乡土文化“代际传递”的深刻思考——乡土文化的生命力，从来都不在于某一位大师的成就，而在于这种精神火种的代代相传。
三、文本之美：文白交融间尽显汾州人文风骨
冯恩启先生的文字，本身就是一篇极具审美价值的散文。他的语言风格兼具古典韵味与现代气息，既有着诗词的凝练雅致，又有着纪实文字的质朴真诚，读来如饮醇酒，余味悠长。
文章中随处可见对仗工整、意蕴深远的句子：“室馨雅静，可清心淡泊名利；情趣盎然，能抒怀道德文章”“麦穗花篮蕴含太和瑞气，满院吉庆彰显至圣文华”——这些句子既贴合书院的雅致氛围，又让文字富有韵律感与节奏感，仿佛是一首写给书院的赞歌。作者没有刻意堆砌辞藻，而是用最凝练的文字，勾勒出书院的环境与气质：“上下两层，下层为茶社馆、书法室，上层设王捷山等名人书画展厅，书画创作、学习体验教室”，寥寥数语便将书院的布局清晰呈现，而“室馨雅静”“情趣盎然”等词，则为冰冷的建筑注入了温暖的人文气息。
叙事节奏上，作者也把握得恰到好处：开篇以大气磅礴的笔触勾勒时空背景，中间以细腻温情的笔触书写人物生平，结尾以沉稳厚重的笔触介绍书院使命，张弛有度，层层递进。描写开馆场景时，他写道：“在来宾的谈笑声中，一张合影照，把贵客的喜悦留在了书院的展厅中央”——没有热闹的场面描写，却用一张合影照的细节，将开馆的喜悦与温情传递得淋漓尽致，这种“以小见大”的笔法，尽显作者的文字功力。
更值得称道的是，作者的文字始终带着对乡土的深情。他写“千载汾城”，写“太和盛景”，写“百年商号”，写“王捷山先生”，字里行间都流淌着对汾州大地的热爱。这种热爱不是空洞的抒情，而是融入在每一个细节里：他记得王捷山先生作品里的汾州风情，记得太和桥古街的七百年历史，记得老商号“通信诚”的过往荣光，正是这种深入骨髓的乡土情怀，他的文字拥有了直击人心的力量。
四、价值之重：为乡土文化的当代活化提供范本
冯恩启先生的这篇文章，以一方书院的开馆，为我们展示了乡土文化当代活化的可能。价值，远远超越了一篇纪实文字本身，更在于它为我们提供了三个重要的启示：
其一，乡土文化的活化，需要“守根”与“创新”并重。一方书院的选址，是对“百年商号”历史根脉的坚守；而开设少儿及成人书法培训、搭建名人字画交流平台，则是对传统文化的创新传播。没有将老商号的旧址变成冰冷的博物馆，而是让它重新成为人们生活的一部分——人们可以在这里品茶、赏画、学习书法，传统文化在当代生活中焕发新生。这种“守根创新”的模式，为其他乡土文化的活化提供了可借鉴的样本。
其二，乡土文化的传播，需要“人物”与“故事”的支撑。王捷山先生的生平事迹，是一方书院最动人的故事；而冯恩启先生的文字，则将这个故事讲述得淋漓尽致。他没有用枯燥的理论去阐释乡土文化的价值，而是通过一位艺术家的人生、一个家族的传承、一座书院的开馆，让读者真切感受到：乡土文化是有温度、有生命、有传承的。这种“以人物带文化，以故事传精神”的传播方式，远比空洞的口号更有力量。
其三，乡土文化的未来，需要“本土学者”的坚守与担当。文末的作者简介让我们看到，冯恩启先生本身就是一位深耕汾州文化的学者与诗人——他“足迹遍布乡土古镇”，“完成并发表多篇乡镇文化考察简记”，运营着两大线上文化平台，以多重身份推动着地方文化事业的发展。正是因为有这样一群“本土学者”的坚守，汾州文化才得以被挖掘、被整理、被传播，才得以在新时代重焕生机。这也让我们深刻认识到：乡土文化的传承，从来都不是某一个人的事，而是需要一代又一代人的接力。
五、结语：万卷书香中续写汾州文明新篇
我们合卷回望，《百年商号藏书香 汾阳一方书院盛》早已超越了一篇开馆纪实的范畴，是一曲汾州文化的赞歌，是一部乡土传承的史诗，更是一份写给未来的文化宣言。文明的火种从来不会熄灭，只要我们记得自己的根，记得那些为文化坚守的先贤，记得那些藏在青石板、木窗棂、笔墨纸砚里的故事，我们就能在新时代的春风里，乡土文化重焕荣光。
一方书院的盛启，是汾州文脉的一次新生；冯恩启先生的文字，则是这次新生的见证者与记录者。愿更多人能走进太和桥古街的一方书院，墨香与茶香中，触摸汾州七百年的文明脉络；愿更多乡土学者能像冯恩启先生一样，以笔为犁，深耕乡土，更多被遗忘的文化记忆重见天日；愿汾州大地的翰墨书香，能像百年前的汾酒一样，飘向更远的地方，世界听见中国乡土文化的雄浑乐章。
翰墨重光，文脉永续；百年商号，再启新篇。这不仅是一方书院的使命，更是每一位乡土文化传承者的初心与担当。
