作词：禅意胜明
古寺钟鸣山色幽，地藏慈影照千秋。
风摇塔铃传梵语，月浸莲池渡客愁。
八十四级石阶寂，五百余年愿力留。
尘劫无边心未改，九华灵光映建州。
建宁地藏寺寻幽
作者：谢胜明
建邑灵峰映碧空，地藏古寺隐葱茏。
檐牙高啄衔云影，殿角轻摇沐晓风。
香篆袅袅尘念远，梵音袅袅俗心融。
阶前苔滑留僧履，槛外溪清映佛容。
千载慈悲昭日月，一朝参悟梦魂通。
且抛俗累寻幽趣，静倚禅堂岁月融。
建宁地藏寺礼赞
作词：传神居士
建邑西隅翠嶂环，地藏古寺立巑岏。
山门肃穆迎朝旭，佛殿庄严映暮霭。
松影摇风添静谧，竹声漱石韵清闲。
阶前宿露凝珠玉，槛外流泉响佩环。
香雾氤氲腾瑞霭，梵音袅袅绕雕栏。
地藏宏愿千秋颂，救母慈心万古传。
曾历尘劫心未改，常施法雨润人间。
我今虔礼灵刹处，顿觉尘劳一梦间。
抛却浮名如弃屣，放下俗念似脱缰。
愿随佛光寻妙境，长伴青灯悟真禅。
他年若得超三界，共赴莲池沐圣颜。
建宁县濉溪地藏寺完整简历
一、基本信息
• 位置：福建省三明市建宁县濉溪镇黄舟坊北路39号
• 文物级别：建宁县县级文物保护单位（1985年12月公布）
• 占地面积：约900平方米，整体呈正方形布局
• 现任住持：释修亮（现任法定代表人，负责寺庙日常管理与宗教活动组织）
二、千年历史沿革87
1. 始建渊源（公元913年）
地藏寺始建于后梁乾化三年（913年），是闽西北地区早期佛教寺庙之一。其创立源于唐代新罗王子金乔觉（金地藏）的信仰传承，金乔觉在九华山苦修数十年，立下“地狱不空，誓不成佛”的宏愿，被尊为地藏菩萨化身。建宁地藏寺的兴建，正是这一信仰在闽西北地区的传播体现，承载着佛教中国化进程中对慈悲精神的弘扬。
2. 历代传承与变迁
寺庙历经宋、元、明、清及民国多次修缮，虽部分重修年代因史料缺失无法详考，但从传世诗句“野寺香来放白寒”中，仍能窥见其历史上的清幽香火与传承脉络。
2002年，地藏寺因洪灾损毁，后在原址按原规模重建，严格保留900平方米的占地面积与正方形布局。
2024年重建前殿后，二楼增设千手千眼观世音菩萨像，整体规制庄严肃穆，殿堂结构进一步丰富，延续古寺风貌。
三、建筑与文化特征
1. 建筑布局
寺院整体呈方正格局，融合传统寺庙规制与闽西北地方建筑特色。核心建筑包括山门、大雄宝殿、地藏殿等，2002年重建时严格遵循古制，保持了历史上的空间布局与建筑风格。
2. 核心文化内涵
• 信仰核心：以地藏菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”的修行理念为核心，寺名取其“大地般包容、秘藏般智慧”的寓意，彰显“宽容有度、善良有尺”的慈悲智慧。
• 供奉体系：主殿供奉地藏王菩萨坐像，两侧侍立闵公与道明护法，东西两侧分列十殿阎王，完整呈现地藏信仰的冥界救赎体系。
四、宗教活动与影响
1. 主要佛事法会
寺庙以诵经拜忏为核心佛事，常年举办《梁皇宝忏》《地藏宝忏》《万佛名经》等法会，传承“代众生受苦”的地藏精神，为信众提供祈福、超度的宗教服务。
2. 历史地位
据寺内古碑记载，地藏寺“时为八闽上四府其为之一寺院”，足见其在历史上的区域影响力。作为建宁县仅存的县级文物保护寺庙之一，是研究五代至近现代闽西北佛教传播、民间信仰及建筑史的重要实物资料。
五、现状与价值
1. 文物保护现状
作为建宁县县级文物保护单位，地藏寺保留了千年佛教文化传承的实物见证，其建筑格局、造像艺术与仪式传统，为研究闽西北宗教文化提供了珍贵样本。
2. 当代宗教功能
寺庙现为当地重要佛教活动场所，定期举办法会、讲经等活动，延续着地藏信仰的慈悲传统，为信众提供精神寄托与心灵慰藉。
六、人文胜景与楹联文化
地藏寺坐落于闽江源头支流旁，周边群山环抱、林木葱茏，群山环抱、峰峦层叠、林木葱茏，闽江绕寺而过，风景秀丽。钟鼓馔玉、法器玄乐交织，钟鼓梵音与山水景致交融，历代文人墨客留下诸多咏赞诗句。
寺内现存多幅经典楹联：
1. 正门联：濉溪绿水千年古刹龙天护，舟北青山地藏圣地禅门兴
2. 地藏殿联：安忍不动有若大地，静虑深密犹如秘藏
3. 警示联：宽容有度亦有边，善良有尺非无界
4. 愿力联：大振威神度尽众生成佛愿，洪施法力顿空地狱广慈心
5.大殿栋联：莫道诸佛无声无言亦无形，应怀法轮有转有语更有灵
七、近现代重要人物
• 释广慧法师（1929-2017）：1979年接管地藏寺主持职务，是近现代寺庙传承的关键人物。他带领僧众修复古寺、弘扬佛法，为寺庙在改革开放后的复兴奠定基础，圆寂时享年78岁，其修行精神与贡献被载入寺志。
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