文/胡乐民     朗诵  配乐/胡乐民

心有丘壑，闭门即是深山；

人能乐道，随处皆可安居。

予取《论语》“乐之”之意，名吾书房曰乐之山，自号乐之山人。

长怀天下韵，自有乐之山。

山不在高，不在远，不在林泉岩壑之间，而在方寸灵台之内。

一室之中，有书为峰，有笔为林，有墨为泉，有清音为松风。

朝自临池学，暮常含毫吟。

铸字承真气，锤声厚素心。

俯仰之间，与古贤对话；

吟咏之际，为天地传神。

不求闻达，不慕繁华，

心之所乐，即我之山。

山静日长，天机自畅；

乐在其中，万物皆芳。

然此安闲之乐，非一己之幸，实赖华夏承平、家国安定也。深沐时代之泽，感念苍生之劳，故不敢饰贤遁志、小我偷安，谨于此山淬艺强能，明志修身，躬行践道，不负赤忱。斯山之乐，酬志之乐也。以此明志，是为记。

乐之山人 胡乐民题

乐之山记贺评

作者：老易

 吾与乐民兄交十余年，平素疏淡往来，不问俗务。兄偶寄定稿《乐之山记》，展卷细读数遍，知兄心性，懂兄艺途，见此文境界之升华、更觉字字皆出肺腑，堪为当代书斋记之绝唱，置之古人名篇间，亦无愧色。心中慨然，略书数语为评。

 

兄以方寸书房名“山”，跳出斋、舍、屋、室之俗套，言“心有丘壑，闭门即是深山”，以书为峰、以笔为林、以墨为泉、以清音为松风，造境之新，独出心裁——这山从不是有形林壑，而是兄心怀天下的精神丘壑，恰如“长怀天下韵，自有乐之山”，胸中有大韵，方寸自化远山，此等境界，非兄不能道也。

 

文中炼句更是见骨见心，“朝自临池学，暮常含毫吟”，一个“自”字、一个“常”字，写尽兄将修艺练字融于日常的本真，临池、含毫的古意，化作兄朝夕不辍的常态；“铸字承真气，锤声厚素心”更是点睛之笔，铸字炼声，是兄深耕艺业的苦功，承气厚心，是兄修艺亦修心的坚守，这十字，便是兄为人为艺的真实写照。更难得兄独创“饰贤遁志”一语，自省自警，不肯伪作贤良、偷安丧志，这份赤诚与清醒，唯有至交方知其真。

 

通篇最动人处，在兄不耽安闲、心念家国的担当。言安闲之乐非一己之幸，实赖华夏承平、苍生辛劳，遂于此山淬艺强能、明志修身，以酬志为乐，而非以偷安为乐。由小我清欢到大我担当，文气一转，格局顿开，这不是文人虚言，是兄刻在心底的初心与抱负，读来更觉真切。

 

此文无矫饰之语，无浮华之辞，人、文、艺、志浑然一体，是兄之心迹，亦是兄之明志篇。文有古贤文脉，更有新时代艺者担当，辞章美、立意正、境界高、精神真，这般有魂有骨之作，自可传世留芳。

 

传不在长短，而在有真精神、真面目、真气韵。乐之山者，胡君之心山也；乐之山人者，胡君之自号也。后世有人欲知21世纪中国艺术家之心志、之境界、之抱负，读此文可知大概。

 

山静日长，天机自畅——此文之谓也；

乐在其中，万物皆芳——此心之谓也。

 

兄有此境，吾为君喜，余无多言。

老易于丙午初春作于隐雨庐

老易，笔名，当世隐者、修行者。

淡泊深居，不示形貌，不叙世务，罕得见。

与乐民为金石至交，感我文心赤忱，特为《乐之山记》撰评，以志友心。

先生嘱乐民，勿为多述，不欲世人多知。

胡乐民，中国著名朗诵家、表演艺术家；中国演诵艺术创始人。中国首届“夏青杯”朗诵大赛金奖获得者；中国诵读艺术家颁奖盛典“第六届中国杰出诵读艺术家”称号获得者。“气韵声动”——朗诵健身文化养生发起人；“爱的有声礼”公益朗诵会发起人；“一束光音”声音陪伴公益活动发起人；中国诗歌学会会员；中国诗歌学会朗诵演唱专业委员会会员；中国民族声乐艺术研究会会员，中华中医药学会会员；中国戏剧家协会朗诵专业委员会会员。中国广播电视社会组织联合会演员委员会理事；中华儿童文化艺术促进会美育素养工作委员会专家，中国诗歌网朗诵艺术团成员；中国诗歌研究中心朗诵艺团艺术总监；北京语言学会朗诵研究会委员。