精华热点 第一部分：性关·男儿劫（十六首）
1.《蝶恋花·第一关》
欲作男儿过此关，千古英雄，到此肠先断。
纵有才华高万丈，此关不通终成憾。
财色名势皆虚幻，唯有此关，最是难判断。
若问人间何所恋，温柔乡里魂先散。
2.《鹧鸪天·色戒》
色能使人嗜如狂，财能使人贪如狼。
名能使人矜自喜，势能使人倚为墙。
四患去，心方朗，尘埃不到是仙乡。
男儿立世须了了，莫被胭脂污纲常。
3.《临江仙·性与命》
性也命也本相连，阴阳交合是天。
若无此道续人烟，乾坤虽大，万古成荒田。
但恨世人多不解，偏将此作等闲。
或贪或纵或遮瞒，迷失本真，何处问神仙？
4.《水调歌头·欲海》
欲海千层浪，情天万丈渊。
几人能渡此劫，回首已茫然。
多少英雄豪杰，到此翻身不得，遗恨在人间。
纵有补天术，无此也徒然。
花间词，月下酒，枕边言。
销魂蚀骨，温柔滋味胜丹铅。
莫道才华无用，莫道学问空设，此路最艰难。
过得此关去，方见别般天。
5.《念奴娇·红颜劫》
红颜祸水，自古说，误尽几多豪客。
其实无关风与月，只在人心难测。
夏有妹喜，商有妲己，周有褒姒色。
君王颠倒，江山为此倾侧。
试问天下男儿，若无此念，何必怨倾国？
性也本是人伦始，何故偏生嫌隙？
不过自欺，不过遮掩，不过逃不得。
此关通透，方知天地清寂。
6.《满江红·戒淫歌》
色字头悬，一把刀、杀人无血。
多少事、因它败坏，因它决绝。
财使人贪无止境，名能使人矜骄切。
更势能、使人倚为山，终摧折。
欲作男儿须了了，四般事尽都抛却。
到那时、方在尘埃外，心澄澈。
情不迷，性不灭。
欲不乱，根不裂。
任世间红粉，皆成过客。
大道原来平常事，真经不在天花说。
但守着、一点本心明，如明月。
7.《桂枝香·性与情》
问情何物？教生死相许，痴男怨女。
若把性根刨去，情归何处？
两人相对无言说，纵同心，也成陌路。
话不投机，趣难相映，终朝独处。
算只有、阴阳合聚。
便鱼水相欢，琴瑟相顾。
此是人伦根本，圣贤不拒。
莫将此事作羞耻，本天然、如食如寤。
但能节制，不淫不乱，便通天路。
8.《沁园春·男儿八十一难》
八十一难，第一难关，便是此情。
看多少豪杰，到此困顿；
多少志士，因它消停。
财能使人贪，色能使人嗜，名势能使人骄横。
四般事，若一件未了，尘里浮萍。
男儿立世如登，需步步踏实行。
纵才华盖世，学问满腹，此关不通，终是空名。
上古圣人，制婚姻礼，为使人伦有准绳。
须记取，性非是羞耻，不可恣纵。
9.《风入松·性与道》
道在屎溺岂虚言，更在男女间。
圣人不废阴阳事，制婚礼、以正人寰。
但教发乎情止，不令泛滥成患。
后人偏把此关拦，或作羞耻看。
或贪或纵皆非道，只中庸、才是真诠。
若问此中消息，自然便是天全。
10.《八声甘州·对红颜》
对红颜、不必起羞惭，此是自然身。
若心中无鬼，行中有度，便近天真。
莫学假道学样，暗地却沉沦。
坦荡真君子，不讳不嗔。
性也如同饮食，是人伦基础，不可缺因。
但过贪过纵，便堕在迷津。
看世间、多少怨偶，只因那、情欲不相匀。
须懂得、性和情合，方是良姻。
11.《解连环·性解》
性为何物？
是乾坤根本，阴阳化育。
自盘古开辟以来，便男女相求，天然之欲。
圣人不废，制婚礼、以成风俗。
告后人知此，发乎情止，不淫不渎。
而今世人多惑。
或视作羞耻，闭口不述；
或放纵、如兽如禽，把根本颠倒，自沉自溺。
过与不及，两般病、一般难愈。
问人间、此关通透，几人能悟？
12.《永遇乐·本色》
食色性也，古训昭昭，何须遮掩？
告子所言，孟子所辩，本是平常念。
只因后世，理学盛行，便把此情收敛。
说道是、天理人欲，不容半点尘染。
其实何苦？饥餐渴饮，男女自然相恋。
若无此道，人烟断绝，万古成荒甸。
但能不纵，亦能不讳，便是圣贤风范。
看透了、此中消息，心灯自灿。
13.《望海潮·欲海观潮》
欲海观潮，潮起潮落，几人识得玄机？
来时汹涌，去时无迹，恰如春梦依稀。
迷者陷深泥，智者观其变，不即不离。
身在红尘，心在方外，两由之。
男儿立世须知。
有才华满腹，学问盈车。
此关不通，终归无用，恰如宝船无楫。
怎渡得、汪洋无际？
劝君着意，把此根源，细细调理。
14.《齐天乐·性与天》
性与天道本相通，不在远求之外。
男女相求，阴阳相感，都是天机所在。
莫言丑态。
看鱼跃于渊，鸢飞于霭，物各自然，圣人因此发深慨。
后人偏多忌讳。
把平常事体，视作秽败。
暗里贪婪，明中避讳，弄得身心都碍。
何如坦待？
便饮食男女，一般无碍。
但得其中，自然通真宰。
15.《雨霖铃·情劫》
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！
今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？
——情之极致，性之升华，非过来人不能道。
16.《江城子·老来悟》
少年爱恋太痴狂，为红妆，费思量。
一点情根，日夜苦奔忙。
待到老来方始悟，性也者，本平常。
莫将此道作文章，不过食，不过裳。
饥餐渴饮，男女自相将。
但能发乎情止礼，便是好，又何妨？
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第二部分：剩女吟·时代劫（二十四首）
17.《一剪梅·剩女叹》
过时不采蕊先枯，梅落纷纷，谁惜谁顾？
东家老女嫁不售，白日当天，三月已暮。
樱花永巷垂杨岸，溧阳公主，十四同睹。
归来辗转五更尽，梁间燕子，闻人长吁。
——借李商隐诗意，写古今剩女同悲
18.《青玉案·独立》
繁华城市深深处，独自住、朝还暮。
独立不嫁为何故？
有车能驾，有房能主，不须男子助。
思想自由谁能束？经济自主不依附。
却到夜深人静时，对灯无语，问心何属，可有个人护？
19.《苏幕遮·矛盾》
守旧礼，要彩礼，开口万金，须有车与房。
开放身体先自许，一夜风流，不问谁为主。
思想新，经济独，偏要男子，百般都依汝。
强势性格谁来娶？
剩女成群，都是自寻苦。
20.《蝶恋花·双标》
享受开放与自由，激情堕落，尽情风流够。
偏偏遇见老实后，拿起传统不松手。
彩礼分文不能少，房车俱备，还要人忠厚。
试问这般双标法，世间哪有冤大头？
21.《钗头凤·三观》
西洋好，东土糟，崇洋媚外心先老。
外国郎，多金宝，一诺千金，不似本土狡。
嫁了！嫁了！
嫁过去，方知晓，原来天下乌鸦鸟。
被打倒，无处跑，回头再看，故土已渺。
懊恼！懊恼！
22.《千秋岁·孩子》
不经婚嫁先怀胎，一朝分娩，儿在怀中睡。
问郎何在？郎已逃，千里外。
独自抚养艰辛倍，方知当时太轻率。
当初说好不婚嫁，只要孩子，不要爹，如今悔。
悔也无用，且把泪，吞入肺。
23.《凤凰台上忆吹箫·定义》
不被定义，拒绝标签，我是我自天然。
不嫁便不嫁，与谁相干？
父母急断肝肠，我只当、耳边风烟。
自由好，自由自在，胜似双全。
忽然，夜深人静，见枕边空落，被里孤寒。
想有人温脚，有人暖肩。
纵有千般独立，这一刻、也是难堪。
算了吧，且开电脑，上网聊天。
24.《满庭芳·等待》
等一个人，如等千年，等到花落花开。
等到春去，等到秋又来。
等到容颜渐老，等到那、心已成灰。
还在等，等那完美，等那不应该。
活该！
谁教你，又要多金，又要多才；
又要人品好，又要无灾；
又要公婆不管，又要那、车房俱在；
又要他，视你如宝，视前女友如骸。
这般等法，等到海枯石烂，也是活该！
25.《高阳台·剩女群像》
甲女高端，丁男下贱，婚配市场分明。
女要上嫁，男要下行，中间错配难成。
剩女多是高端女，眼界高、心气难平。
看周围，男人种种，都不如卿。
不如且把单身过，有闺蜜陪伴，猫狗相迎。
旅游购物，美容健身，日日潇洒轻盈。
只是病来无人问，到夜深、寂寞如冰。
这时候，方想个人，说与曾经。
26.《金缕曲·答母问》
母问几时嫁？
女儿低头捻衣带，半晌才答：
不是女儿不着急，只是世间男子，多俗物、不堪配嫁。
要么无才要么傻，要么穷、还要脾气大。
看一看，算了吧。
隔壁阿姐三十八，到如今、带着孩子，独撑家。
当初嫁人本为靠，谁知靠山倒，反要养他。
女儿看得心惊怕，宁可不嫁，也不跳火坑，任人欺压。
母亲且宽心，女儿自有、女儿活法。
27.《贺新郎·与友书》
与友夜深谈。
说起那、婚嫁之事，相与长叹。
不是我等偏挑剔，实在良人难见。
遇着些、歪瓜裂枣，偏还自信满满。
要他车房，他嫌你势利；
不要车房，他嫌你随便。
怎样做，都不算？
前日相亲见一男，外表光鲜，开口便显三观贱。
说要贤惠，说要能干，说要生子，说要赚钱，还要侍奉他家官。
仿佛娶个奴婢转，不是寻伴。
友笑说：这等男子，留他自便。
我辈虽剩，不嫁这等，也是尊严。
28.《摸鱼儿·问世间情为何物》
问世间、情为何物，直教人不敢触？
看了太多分与散，听了太多苦。
怕付出，怕辜负，怕把真心换绝路。
不如独处。
有工作可忙，有钱可花，有梦可追逐。
也曾想，觅个知音同步。
朝朝暮暮相处。
只是遇着那些人，实在难以将茹。
或太俗，或太木，或太大男子难共屋。
想想算了。
与其将就过，不如高贵地，单着也舒服。
29.《沁园春·时代剩女》
时代洪流，裹挟女子，到此境地。
想封建旧时，父母之命，媒妁之言，不由自己。
到如今，自由恋爱，反倒不知何处去。
怪谁呢？
是要求太高，还是遇人不济？
看过太多案例。
嫁人如跳火坑里。
有遇人不淑，家暴不断；
有婆媳难处，日夜生气；
有生儿育女，辛劳成疾；
有男人出轨，小三得意。
看得多了，心也寒了，宁可剩着，也不入那，围城牢狱。
30.《凤凰台上忆吹箫·理想与现实》
理想中的他，骑着白马，风度翩翩而来。
有潘安之貌，子建之才。
有邓通之富，有尾生之信，不猜疑、不徘徊。
视我如宝，视他人如埃。
现实中的他，骑着电驴，风尘仆仆而来。
有葛优之秃，有范进之呆。
有黔娄之穷，有陈世美之可能，还没钱、还要装帅。
看我一眼，我知他，看中我色，不是真爱。
理想与现实，隔着一个，银河系的外。
31.《永遇乐·剩女心态》
独立自主，是我标签，拒绝依附。
思想自由，经济自主，不需男人养。
只是夜深，病来临时，也想有人照顾。
翻手机、通讯录里，竟无一人可诉。
不是无人，追求者众，只是都不堪托付。
这个太俗，那个太木，这个还太土。
挑来挑去，挑到如今，挑成剩女一族。
莫奈何、宁缺毋滥，且自孤独。
32.《望海潮·剩女市场》
婚恋市场，明码标价，女子待价而沽。
年轻貌美，能生会养，要价自然不低。
学历是筹码，工作是身价，房车是底气。
待价而沽者，待的，是那出价高的人，不一定是自己爱的。
待到年长，价跌市冷，方才着急。
急也无用，高价已过，低价不愿，只好剩着，自己吞咽这，苦涩的果。
33.《念奴娇·剩女文化》
剩女文化，这些年，成了热门话题。
茶余饭后，人们说，仿佛一种怪癖。
其实何怪？不过时代，转型之产物，不必惊异。
男权倒塌，女权崛起，婚恋旧约已失，新约未立。
于是乎，男女双方，各执一词。
男说女势利，女说男不济。
彼此指责，彼此错过，彼此都觉委屈。
等到明白时，青春已去，再回头，已百年身，徒留叹息。
34.《雨霖铃·剩女泪》
夜深人静，对孤灯坐，泪湿衣襟。
三十年来独处，习惯了、也觉安稳。
只是偶染小恙，无人问、心也难忍。
想当年、追求者众，挑挑拣拣到如今。
如今门前车马稀，再回首、已是百年身。
劝天下女子，莫把青春，作赌注押。
赌赢了，是人上人；赌输了，成剩女。
不如务实些，找个好人，平平淡淡，也是福分。
35.《满江红·剩女歌》
剩女成群，何以致、此般境地？
有时代、裹挟前行，有自误。
彩礼要得高上天，身体开放如流水。
思想独立经济自主，偏要男子，低到尘埃里。
这般矛盾，这般悖论，怎生配？
有强势，有挑剔；
有三观，有崇洋；
有不愿将就，有不敢尝试。
说到底，还是怕输，还是自私，还是不懂爱。
若真爱，何须计较这多，何须算计？
只一个真心，换一个真心，便是佳配。
36.《水调歌头·剩女劝》
莫把婚姻戏，莫把青春掷。
人生短暂，转眼就是白头日。
若遇真心人，莫问贫富，莫问高低，只管相爱惜。
房车可共建，彩礼可商议，不必太执。
若存真心在，一切皆可期。
若无非分想，处处是春熙。
只怕你，既要这又要那，贪心不足，最后什么都，得不到，空悲切。
劝天下剩女，放平心态，放宽眼界，放下算计。
真心换真心，才是人间，最美的事。
37.《八声甘州·剩女时代》
看时代洪流滚滚来，冲刷旧婚恋。
想当年父母之命，媒妁之言，简单方便。
如今自由恋爱，反倒成灾患。
选择太多，眼花缭乱，不知怎么办。
女子要独立，男子要尊严，彼此不相欠。
偏偏是，独立女子，要的是，能让她不独立的人，这便难。
既要他强大，让她依靠；
又要他温柔，让她独立。
这般矛盾，这般悖论，任谁也，难两全。
不如退一步，想清楚，自己要的，究竟是什么？
是真爱，是依靠，还是面子，还是安全？
想清楚了，再去寻找，也许就不难。
38.《扬州慢·剩女心》
剩女之心，千年不变，从古至今如是。
想东家老女，也曾经貌美。
未嫁时、心比天高，要嫁才子，要嫁名士。
挑挑拣拣，挑到老，青春已逝。
看溧阳公主，十四年纪，嫁得风光无限。
老女归来，辗转难眠，长叹不止。
古时剩女，有诗为证，不独今日如此。
劝天下女子，莫效前人，空留恨事。
39.《双双燕·咏剩女》
过时不嫁，便如燕离群，独自来去。
雕梁画栋，虽好不是伴侣。
看人成双成对，心里也、有些酸楚。
只是心气太高，不愿将就嫁与。
且住，且自欢愉。
有诗书为伴，有琴瑟相娱。
不须男子，我也过得有趣。
只是夜深人静，听窗外、呢喃燕语。
不知是羡是妒，翻来覆去，难以入睡。
40.《凤凰台·剩女悟》
忽然悟得，剩女真谛，不在外而在内。
不是我剩，是我选择剩。
是我选择不将就，是我选择等一等。
等那个对的人，等那个真的爱。
等不到，我也认。
因为我知道，嫁错人，比不嫁人，更可悲，更不幸。
所以剩着，不是失败，是清醒。
所以剩着，不是没人要，是我不愿，随便被人要。
所以剩着，就剩着吧，宁缺毋滥，直到永恒。
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第三部分：彩礼劫·穷人悲（二十二首）
41.《鹧鸪天·彩礼怨》
彩礼成殇梦化尘，寒村冷雨映孤身。
陋室空堂悲寂寂，残灯旧枕泪频频。
无缘女，难成婚，有恨良缘意未申。
风卷残云秋瑟瑟，唯留孤影叹昏晨。
——借陌小雨诗意
42.《临江仙·贫家子》
秋霜冷露浸穷庐，彩礼高标胜御书。
旷野孤鸿啼落日，荒村独汉守寒闾。
曾经绮梦随风逝，此刻忧心伴夜余。
世道艰辛婚路断，凄然对镜叹唏嘘。
——借陌小雨诗意
43.《蝶恋花·寒窑》
冷风瑟瑟入柴扉，彩礼如枷愿总违。
寂寞寒窑愁绪绕，荒凉小院苦情依。
良姻已远心犹碎，佳偶难寻梦渐稀。
长夜无眠空对月，孤身饮泪叹星微。
——借陌小雨诗意
44.《满江红·光棍叹》
残枝烂叶满荒丘，彩礼疯魔断好逑。
孤枕寒衾愁永夜，破窗冷灶叹穷秋。
无缘佳配心犹死，有梦良缘泪暗流。
俗事无常婚路苦，凄凉独守此生休。
——借陌小雨诗意
45.《水调歌头·荒村》
荒村寥寂暮云悠，彩礼疯抬恨未休。
光棍寒宵空对月，穷家冷灶枉凝眸。
良缘已远情难续，美梦成空泪暗流。
瑟瑟秋风催岁老，凄凄孤影伴霜愁。
——借陌小雨诗意
46.《念奴娇·彩礼史》
彩礼之俗，自古有之，非独今日始。
《礼记》有云，纳采问名，六礼依次。
本是敬意，本是诚心，本是两家欢喜。
到如今、变了味道，成了买卖生意。
卖女求财，论斤称两，把婚姻当交易。
养女一场，要回本钱，还要赚一笔。
不管男方，有无能力，只管开口要取。
可怜多少，贫家子弟，因此打光棍，一生无妻。
47.《桂枝香·彩礼与爱情》
爱情无价，彩礼有价，两者怎生比较？
说无价时，偏要彩礼，分文不能少。
说有价时，又说爱情，岂是金钱可表？
矛盾至此，悖论至此，让人如何是好？
不是不要彩礼，只是量力而行，才是正道。
不是不讲条件，只是将心比心，才是厚道。
若把婚姻，当作生意，这生意，迟早会倒。
若把彩礼，当作买卖，这买卖，做不长久，徒留笑。
48.《永遇乐·父母债》
半条性命，换来的，不过是彩礼钱。
父母辛劳，一辈子，攒下这点家产。
本为自己，养老送终，却被儿子，拿去娶媳妇，不敢有怨。
娶了媳妇，忘了爹娘，这样的案例，不算新鲜。
可怜父母，耗尽心血，最后落得，孤苦伶仃，无人管。
劝天下儿女，莫要这般，把父母，榨干。
劝天下父母，也要为自己，留一点，老来本钱。
49.《沁园春·车与房》
车子要豪，房子要大，这是彩礼，基本配置。
车要名牌，房要新楼，缺一不可，否则免谈。
女方开口，理直气壮：我养女儿，二十多年，容易吗？
嫁到你家，为你生子，为你持家，难道不值，这些钱？
男方听了，哑口无言，只好咬牙，去借去贷，去拼去攒。
等到凑齐，人也老了，债也背了，婚也结了，幸福吗？未必。
50.《贺新郎·富人与穷人》
富人娶妻，只要豪车，副驾驶一坐，便成了。
穷人娶妻，要车要房，要彩礼，要父母半条命。
同是娶妻，差距如此，让人不平。
富家女，嫁富人，门当户对，皆大欢喜。
穷家女，嫁穷人，本该相濡以沫，偏偏要，榨干穷人，才甘心。
这般不公，这般势利，这般现实，让人寒心。
却不知，穷人的女儿，嫁给富人，也是一样，被轻视。
天道轮回，饶过谁？
51.《八声甘州·光棍村》
有村名曰光棍村，村里光棍成群。
不是不想娶，是娶不起。
彩礼三十万，房子要新，车子要齐。
种地一年，挣不了两万，何年何月，能凑齐？
只好打光棍，只好单身，只好看着，别人成亲，自己干着急。
政府说要治理，说要移风易俗，说要抵制高价礼。
说归说，做归做，彩礼依旧，涨个不停。
光棍依旧，光棍下去，不知何时，是个头。
52.《双双燕·贫富婚》
富人结婚，是强强联合，锦上添花。
穷人结婚，是雪中送炭，彼此帮衬。
偏偏有些穷人女，不认这个理，偏要学富人，把婚姻当生意。
结果呢？
富人的生意，越做越大；穷人的生意，做不成，反成仇。
男的说女势利，女的说男没出息。
两相怨，两相弃，最后散场，各自东西。
何苦来？
本是同根生，相煎何太急？
53.《凤凰台上忆吹箫·卖女》
有女待嫁，父母开价，仿佛卖女一般。
养女一场，投资多少，要回本，还要赚。
不管男方，有无能力，只问能出，多少钱。
这样的父母，把女儿，当商品，不是当亲人看。
女儿也愿意，配合父母，一起要价，仿佛自己，真值这些钱。
却不知，嫁过去后，夫家视你，如买来的，不把你，当人看。
到时候，呼来喝去，打骂由他，你又能，怎么办？
自轻自贱者，人亦轻贱之，此理千古不变。
54.《扬州慢·彩礼涨》
想当年时，彩礼不多，意思意思就行。
看如今，水涨船高，涨个不停。
从几千，到几万，到几十万，到买房买车，还不行。
涨得比房价快，涨得比工资猛，涨得人，心惊。
这般涨法，何时是头？
涨到无人娶得起，涨到光棍满村，涨到社会不安宁。
到那时，彩礼还有，什么意义？
不过是一纸，空文。
55.《高阳台·彩礼与尊严》
彩礼关乎尊严？
女方说：要得越多，越有面子，越显珍贵。
男方说：给得越难，越是屈辱，越是卑微。
两边说法，都有道理，都有偏颇，都不全对。
彩礼本是礼，不是买卖，不是交易，不是面子，不是地位。
是两家结亲，是两姓之好，是情意相通，是彼此尊重。
若把彩礼，当作尊严，这尊严，太贵。
若把尊严，系在彩礼，这尊严，太脆。
真正的尊严，是互相体谅，是量力而行，是将心比心，是彼此无愧。
56.《满庭芳·彩礼与爱情》
爱情与彩礼，哪个重，哪个轻？
有人说，爱情无价，彩礼不过，身外之物，不必较真。
有人说，彩礼见人心，肯不肯给，给多给少，都是心意，都是证明。
两种说法，都有理，又都没理。
肯给的人，未必有爱；不肯给的人，未必无情。
给多的人，未必真心；给少的人，未必假意。
关键看，两人之间，有没有，真感情。
若有真情，彩礼多少，都是锦上添花。
若无真情，彩礼再多，也是雪上加霜，迟早要崩。
57.《水龙吟·婚姻买卖》
婚姻不是买卖，奈何偏作买卖看。
明码标价，讨价还价，一场交易完。
你出房车，我出青春，你出彩礼，我出人。
这般交易，公平吗？合理吗？长久吗？
不过是一纸，契约，随时可撕，随时可断。
今日结，明日离，今日欢，明日怨。
白白浪费了，光阴金钱，徒留遗憾。
劝天下女子，莫把婚姻，当买卖；劝天下男子，莫把爱情，当交换。
以心换心，以情换情，才是正道，才能久远。
58.《永遇乐·富二代》
富二代娶妻，不费吹灰力。
豪车一开，别墅一住，女人自来。
不用彩礼，不用房车，这些他家，本来就有，不稀奇。
他娶的，是爱情，是感觉，是漂亮，是才气。
不是买，不是卖，是自然而然，走到一起。
穷二代娶妻，要了亲命。
一样是娶，一样是妻，差距如此，让人气。
怪谁呢？
怪命？怪运？怪社会？怪自己？
怪也没用，不如努力，让自己，也成为，富二代他爹。
59.《桂枝香·裸婚》
有勇气者，选择裸婚，不要彩礼，不要房车。
两人一起，白手起家，从零开始，共创基业。
这样的爱情，纯粹，这样的婚姻，坚实。
因为他们知道，幸福不在彩礼，而在心里。
因为他们相信，未来不在房车，而在手里。
裸婚不是穷，是清醒；裸婚不是傻，是明智。
因为懂得，婚姻的本质，是两个人，一起走，不是一个人，买一个人。
裸婚者，值得尊敬，值得祝福，值得学习。
60.《念奴娇·彩礼反思》
夜深人静，反思彩礼，到底为了什么？
是为保障，是为诚意，是为面子，还是为其他？
说保障，婚姻法早已规定，夫妻财产，共同所有，不必靠彩礼。
说诚意，诚意在心不在钱，给再多，若无真心，也是假。
说面子，面子能值几个钱？为了面子，苦了里子，不值得。
说到底，彩礼不过是，一种习惯，一种风气，一种压力，一种绑架。
想通了，看透了，放下了，也就自由了，也就轻松了，也就幸福了。
61.《八声甘州·彩礼出路》
问彩礼出路在何方，在人心觉醒。
需女子独立，不需依附；需男子担当，不需自轻。
需父母开明，不卖女儿；需社会引导，不助歪风。
需移风易俗，需更新观念，需回归本真。
彩礼本是礼，不是买卖，不是交易，不是竞争。
让彩礼回归，礼的本意，让婚姻回归，情的本真。
到那时，有情人，终成眷属；无钱人，也能结婚。
社会和谐，家庭美满，人人幸福，天下太平。
62.《满江红·彩礼改革》
彩礼改革，风雷动、势不可挡。
要破除、陈规陋习，旧日思想。
不要彩礼树新风，婚事简办当褒奖。
看如今、多少好儿女，做榜样。
不收礼，新风尚；不攀比，心宽广。
让爱情回归，本真模样。
政府引导群众跟，媒体宣传社会倡。
待来日、天下有情人，都欢畅。
——借冰鼎诗意
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第四部分：财色名势·四患歌（二十首）
63.《鹧鸪天·四患》
财能使人贪无厌，色能使人嗜如癫。
名能使人矜自喜，势能使人倚为山。
四般患，若不断，纵有才华也枉然。
欲作男儿须了了，此关过后见青天。
——借邵雍诗意
64.《临江仙·财》
财者养命之源，不可无，不可贪。
无则生计难，贪则心不安。
多少人，为财死，多少人，因财散。
兄弟反目，朋友成仇，夫妻离间。
都是因为，一个钱字，把人性，都改变。
知足者富，知止者安。
君子爱财，取之有道，用之有度，不贪不占。
如此，财不为患，反为福，一生平安。
65.《蝶恋花·色》
色者天地之生，不可无，不可纵。
无则人烟绝，纵则百病生。
多少人，为色亡，多少人，因色病。
倾国倾城，败家丧命，都是因为，一个色字，把根本，都断送。
发乎情，止乎礼，才是正。
夫妻相敬，男女有节，不淫不乱，不滥不纵。
如此，色不为患，反为乐，一生受用。
66.《江城子·名》
名者身外之物，不可无，不可争。
无则人不知，争则心不宁。
多少人，为名累，多少人，因名病。
沽名钓誉，欺世盗名，都是因为，一个名字，把真诚，都葬送。
实至名归，才是正。
但行好事，莫问前程。
有才自然有名，有德自然有称。
如此，名不为患，反为荣，一生清净。
67.《破阵子·势》
势者地位之权，不可无，不可仗。
无则人轻贱，仗则心骄横。
多少人，为势迷，多少人，因势亡。
仗势欺人，倚势凌弱，都是因为，一个势字，把良心，都遗忘。
得势不仗，才是上。
位高不骄，权重不妄。
助人不仗势，行善不张扬。
如此，势不为患，反为用，一生坦荡。
68.《水调歌头·四患去》
四患既都去，岂在尘埃里？
跳出三界外，不在五行中。
财不贪，色不纵，名不争，势不仗。
这般境界，便是人间，一仙翁。
不是不要财，是不贪；不是不近色，是不纵；
不是不求名，是不争；不是不居势，是不仗。
恰到好处，适可而止，不即不离，不卑不亢。
这般活法，便是真人，便是圣贤，便是英雄。
69.《念奴娇·贪》
贪之一字，害人深，古往今来，多少英雄，都栽在，一个贪上。
贪财的，进了监狱；贪色的，败了身体；
贪名的，失了气节；贪势的，倒了高墙。
贪来贪去，最后发现，贪到的，都不是自己的；
失去的，都是不该失的。
悔之晚矣，悔之无及。
不如不贪，不如知足，不如安分，不如守己。
粗茶淡饭，平安是福，平淡是真，平常是理。
70.《满江红·戒贪》
戒贪歌，劝世人、莫要贪婪。
贪如火，不遏则燎原；贪如水，不遏则滔天。
贪财的，金银满屋，最后两手空空去；
贪色的，妻妾成群，最后孤身一人眠；
贪名的，声名显赫，最后遗臭万年；
贪势的，权倾朝野，最后身败名裂，家破人亡，不得好死。
这般下场，还不警醒？还不戒除？还不回头？
回头是岸，放下即空，不贪即福，知足即乐，平安即好，平淡即真。
71.《桂枝香·知足》
知足者富，知止者安，这是古训，不可不记。
家有千间，夜眠八尺；粮有万石，日食三餐。
要那么多，做什么？生不带来，死不带去。
不过是，一场空，一场梦，一场戏。
不如知足，不如满意，不如感恩，不如珍惜。
有饭吃，有衣穿，有房住，有人爱，有健康，有平安。
这便是，最大的福气，最大的财富，最大的快乐，最大的欢喜。
72.《永遇乐·四患之外》
四患之外，还有什么？还有真情，还有真心。
真情不在财，真心不在色，真情不在名，真心不在势。
真情是，相濡以沫，不离不弃。
真心是，坦诚相待，不欺不骗。
真情是，患难与共，风雨同舟。
真心是，生死相依，白头偕老。
这些，都不是，钱财能买，美色能换，名声能求，势力能得。
这些，需要用心，用生命，用岁月，去经营，去呵护，去珍惜。
73.《沁园春·破执》
破除执着，放下贪念，便是自由。
不执着于财，财来财去，云淡风轻。
不执着于色，色即是空，空即是色。
不执着于名，名满天下，不过浮云。
不执着于势，势倾朝野，终归尘土。
执着破了，贪念放了，心就宽了，人就轻了，路就平了，天就亮了。
这般境界，便是佛，便是道，便是儒，便是仙，便是圣，便是真人。
74.《八声甘州·悟道》
悟道归来，再看世间，一切不同。
财依然是财，色依然是色，名依然是名，势依然是势。
但心不同了，眼不同了，态度不同了。
用财而不贪，近色而不纵，求名而不争，居势而不仗。
这便是，和光同尘，与时舒卷，不即不离，不卑不亢。
这便是，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
这便是，大隐隐于市，小隐隐于野。
这便是，人间至道，生命真谛，不可言传，只能意会。
75.《解连环·四患连环》
四患连环，相互牵动，相互滋生。
贪财的，往往好色；好色的，往往求名；
求名的，往往仗势；仗势的，往往贪财。
一环扣一环，一患生一患，循环往复，无穷无尽。
要破，就要一起破；要断，就要一起断。
不断一个，其他还在；不破一环，其他还生。
所以邵雍说，四患既都去，岂在尘埃里。
要的都去，不是去一个，是去全部。
这般功夫，这般修行，这般境界，几人能到？
76.《望海潮·四患古今》
四患之说，古已有之，非独邵雍言。
老子说，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
佛祖说，贪嗔痴慢疑，五毒害人深。
孔子说，君子有三戒，少时戒色，壮时戒斗，老时戒得。
圣人所见，大抵相同，不过用词有别，角度有异。
可见这四患，是千古难题，是人性弱点，是修行大敌。
今人古人，一样面对，一样挣扎，一样要过，这一关。
过得去，便是圣贤；过不去，便是凡夫。
如此而已，岂有他哉？
77.《双双燕·四患与四德》
有四患，就有四德。
与贪相对，是廉；与嗜相对，是节；
与矜相对，是谦；与倚相对，是立。
廉者不贪，节者不纵，谦者不傲，立者不仗。
四德修成，四患自去。
这便是，以德破患，以正克邪，以阳胜阴，以明灭暗。
修德之人，不期然而然，不期至而至，自然就在，尘埃之外，云天之上。
78.《凤凰台上忆吹箫·四患人生》
人生在世，谁无四患？或多或少，或轻或重。
有人困于财，一生为钱所役，做牛做马，不得自由。
有人困于色，一生为情所困，生生死死，死死生生。
有人困于名，一生为名所累，患得患失，失失得得。
有人困于势，一生为势所伤，起起落落，落落起起。
困于其中，便是苦海；跳出其外，便是彼岸。
如何跳出？如何解脱？
唯有看破，唯有放下，唯有修行，唯有觉悟。
看破了，放下了，修行了，觉悟了，自然就，跳出了，解脱了，自在了。
79.《高阳台·四患与年龄》
少年戒之在色，血气未定，戒之在色。
壮年戒之在斗，血气方刚，戒之在斗。
老年戒之在得，血气既衰，戒之在得。
孔子此言，深得我心。
四患之中，各有其时。
少年易困于色，中年易困于财，壮年易困于势，老年易困于名。
各有时节，各有因缘，各有对治，各有法门。
知道什么时候，该戒什么，该防什么，该修什么，该破什么。
这便是，智慧，这便是，功夫，这便是，修行。
80.《永遇乐·破患之法》
破患之法，不在远求，就在日常。
面对钱财，常思节俭，常思知足，常思布施。
面对美色，常思节制，常思礼仪，常思因果。
面对名声，常思谦逊，常思实在，常思退让。
面对权势，常思平等，常思服务，常思放下。
日复一日，年复一年，功夫到了，自然成就。
不必刻意，不必勉强，不必着急，不必攀比。
各人因缘，各人根器，各人进度，各人境界。
但问耕耘，莫问收获，功到自然成。
81.《沁园春·四患之外有真我》
四患之外，还有真我，等我们发现。
真我不贪，知足常乐；真我不纵，清净自守；
真我不矜，谦卑柔和；真我不倚，独立自主。
真我不为财动，不为色迷，不为名累，不为势倾。
真我如如不动，了了常明，不来不去，不生不灭。
找到真我，便找到家，便找到根，便找到本，便找到源。
四患不过是，过眼云烟，风吹即散。
真我才是，永恒不变，与天地同在，与日月同光。
82.《水调歌头·人间八十二劫》
人间八十二劫，劫劫是修行。
从性关始，到四患终，一劫一重天。
财色名势，贪嗔痴慢，都是考验。
过了的，成圣成贤；不过的，在尘在凡。
其实无圣无凡，无贤无愚，无过无不过。
一切只是，自然而已。
性也自然，色也自然，财也自然，名也自然。
但能不执，便是解脱；但能不着，便是自由；但能不住，便是彼岸。
八十二劫，劫劫如梦，梦醒时分，原来如此。
如此这般，这般如此，说与不说，都是一样。
不如且饮一杯茶，看庭前花开花落，望天上云卷云舒。
一切随他去，我心自安然。
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【跋】
右《人间八十二劫》词八十二首，融邵雍之理趣，摄李商隐之沉郁，兼罗隐之讽喻，合陌小雨之悲慨，铸时代之新声。或问：何以八十二？答曰：应人间八十二劫数也。性关一劫，剩女二十四劫，彩礼二十二劫，四患二十劫，合为八十二。劫劫相连，劫劫可破；关关难过，关关得过。过得了，便是彼岸；过不了，仍在红尘。然则彼岸即红尘，红尘即彼岸，迷则万里，悟则刹那。读此词者，当于花间月下，焚香静对，不即不离，不粘不脱，庶几得之。
【作者简介】胡成智，甘肃会宁县刘寨人。中国作协会员，认证作家。北京汉墨书画院高级院士。自二十世纪八十年代投身文学创作，现任都市头条编辑。北京墨海书画院鉴约作家。《丛书》杂志社副主编。曾在北京鲁迅文学院大专预科班学习，并于作家进修班深造。七律《咏寒门志士·三首》荣获第五届“汉墨风雅兰亭杯”全国诗词文化大赛榜眼奖。军人题材诗词《郭养峰素怀》荣获全国第一届“战歌嘹亮-军魂永驻文学奖”一等奖；代表作《盲途疾行》荣获全国第十五届“墨海云帆杯”文学奖一等奖。中篇小说《金兰走西》在全国二十四家文艺单位联办的“春笋杯”文学评奖中获得一等奖。“2024——2025年荣获《中国艺术家》杂志社年度优秀作品和作者称号”荣誉证书！
早期诗词作品多见于“歆竹苑文学网”，代表作包括《青山不碍白云飞》《故园赋》《影畔》《磁场》《江山咏怀十首》《尘寰感怀十四韵》《浮生不词》《群居赋》《觉醒之光》《诚实之罪》《盲途疾行》《文明孤途赋》等。近年来，先后出版《胡成智文集》【诗词篇】【小说篇】及《胡成智文集【地理篇】》三部曲。
长篇小说有：
《高路入云端》《野蜂飞舞》《咽泪妆欢》《野草》《回不去的渡口》《拂不去的烟尘》《窗含西岭千秋雪》《陇上荒宴》《逆熵编年史》《生命的代数与几何》《孔雀东南飞》《虚舟渡海》《人间世》《北归》《风月宝鉴的背面》《因缘岸》《风起青萍之末》《告别的重逢》《何处惹尘埃》《随缘花开》《独钓寒江雪》《浮光掠影》《春花秋月》《觉海慈航》《云水禅心》《望断南飞雁》《日暮苍山远》《月明星稀》《烟雨莽苍苍》《呦呦鹿鸣》《风干的岁月》《月满西楼》《青春渡口》《风月宝鉴》《山外青山楼外楼》《无枝可依》《霜满天》《床前明月光》《杨柳风》《空谷传响》《何似在人间》《柳丝断，情丝绊》《长河入海流》《梦里不知身是客》《今宵酒醒何处》《袖里乾坤》《东风画太平》《清风牵衣袖》《会宁的乡愁》《无边的苍茫》《人间正道是沧桑》《羌笛何须怨杨柳》《人空瘦》《春如旧》《趟过黑夜的河》《头上高山》《春秋一梦》《无字天书》《两口子》《石碾缘》《花易落》《雨送黄昏》《人情恶》《世情薄》《那一撮撮黄土》《镜花水月》 连续剧《江河激浪》剧本。《江河激流》 电视剧《琴瑟和鸣》剧本。《琴瑟和鸣》《起舞弄清影》 电视剧《三十功名》剧本。《三十功名》 电视剧《苦水河那岸》剧本。《苦水河那岸》 连续剧《寒蝉凄切》剧本。《寒蝉凄切》 连续剧《人间烟火》剧本。《人间烟火》 连续剧《黄河渡口》剧本。《黄河渡口》 连续剧《商海浮沉录》剧本。《商海浮沉录》 连续剧《直播带货》剧本。《直播带货》 连续剧《哥是一个传说》剧本。《哥是一个传说》 连续剧《山河铸会宁》剧本。《山河铸会宁》《菩提树》连续剧《菩提树》剧本。《财神玄坛记》《中微子探幽》《中国芯》《碗》《花落自有时》《黄土天伦》《长河无声》《一派狐言》《红尘判官》《诸天演教》《量子倾城》《刘家寨子的羊倌》《会宁丝路》《三十二相》《刘寨的旱塬码头》《刘寨史记-烽火乱马川》《刘寨中学的钟声》《赖公风水秘传》《风水天机》《风水奇验经》《星砂秘传》《野狐禅》《无果之墟》《浮城之下》《会宁-慢牛坡战役》《月陷》《灵隐天光》《尘缘如梦》《岁华纪》《会宁铁木山传奇》《逆鳞相》《金锁玉关》《会宁黄土魂》《嫦娥奔月-星穹下的血脉与誓言》《银河初渡》《卫星电逝》《天狗食月》《会宁刘寨史记》《尘途》《借假修真》《海原大地震》《灾厄纪年》《灾厄长河》《心渊天途》《心渊》《点穴玄箓》《尘缘道心录》《尘劫亲渊》《镜中我》《八山秘录》《尘渊纪》《八卦藏空录》《风水秘诀》《心途八十一劫》《推背图》《痣命天机》《璇玑血》《玉阙恩仇录》《天咒秘玄录》《九霄龙吟传》《星陨幽冥录》《心相山海》《九转星穹诀》《玉碎京华》《剑匣里的心跳》《破相思》《天命裁缝铺》《天命箴言录》《沧海横刀》《悟光神域》《尘缘债海录》《星尘与锈》《千秋山河鉴》《尘缘未央》《灵渊觉行》《天衍道行》《无锋之怒》《无待神帝》《荒岭残灯录》《灵台照影录》《济公逍遥遊》三十部 《龙渊涅槃记》《龙渊剑影》《明月孤刀》《明月孤鸿》《幽冥山缘录》《经纬沧桑》《血秧》《千峰辞》《翠峦烟雨情》《黄土情孽》《河岸边的呼喊》《天罡北斗诀》《山鬼》《青丘山狐缘》《青峦缘》《荒岭残灯录》《一句顶半生》二十六部 《灯烬-剑影-山河》《荒原之恋》《荒岭悲风录》《翠峦烟雨录》《心安是归处》《荒渡》《独魂记》《残影碑》《沧海横流》《青霜劫》《浊水纪年》《金兰走西》《病魂录》《青灯鬼话录》《青峦血》《锈钉记》《荒冢野史》《醒世魂》《荒山泪》《孤灯断剑录》《山河故人》《黄土魂》《碧海青天夜夜心》《青丘狐梦》《溪山烟雨录》《残霜刃》《烟雨锁重楼》《青溪缘》《玉京烟雨录》《青峦诡谭录》《碧落红尘》《天阙孤锋录》《青灯诡话》《剑影山河录》《青灯诡缘录》《云梦相思骨》《青蝉志异》《青山几万重》《云雾深处的银锁片》《龙脉劫》《山茶谣》《雾隐相思佩》《云雾深处的誓言》《茶山云雾锁情深》《青山遮不住》《青鸾劫》《明·胡缵宗诗词评注》《山狐泪》《青山依旧锁情深》《青山不碍白云飞》《山岚深处的约定》《云岭茶香》《青萝劫：白狐娘子传奇》《香魂蝶魄录》《龙脉劫》《沟壑》《轻描淡写》《麦田里的沉默》《黄土记》《茫途》《稻草》《乡村的饭香》《松树沟的教书人》《山与海的对话》《静水深流》《山中人》《听雨居》《青山常在》《归园蜜语》《无处安放的青春》《向阳而生》《青山锋芒》《乡土之上》《看开的快乐》《命运之手的纹路》《逆流而上》《与自己的休战书》《山医》《贪刀记》《明光剑影录》《九渊重光录》《楞严劫》《青娥听法录》《三界禅游记》《云台山寺传奇》《无念诀》《佛心石》《镜天诀》《青峰狐缘》《闭聪录》《无相剑诀》《风幡记》《无相剑心》《如来藏剑》《青灯志异-开悟卷》《紫藤劫》《罗经记异录》《三合缘》《金钗劫》《龙脉奇侠录》《龙脉劫》《逆脉诡葬录》《龙脉诡谭》《龙脉奇谭-风水宗师秘录》《八曜煞-栖云劫》《龙渊诡录》《罗盘惊魂录》《风水宝鉴：三合奇缘》《般若红尘录》《孽海回头录》《无我剑诀》《因果镜》《一元劫》《骸荫录：凤栖岗传奇》《铜山钟鸣录》《乾坤返气录》《阴阳寻龙诀》《九星龙脉诀》《山河龙隐录》《素心笺》《龙脉奇缘》《山河形胜诀》《龙脉奇侠传》《澄心诀》《造化天书-龙脉奇缘》《龙脉裁气录》《龙嘘阴阳录》《龙脉绘卷：山河聚气录》《龙脉奇缘：南龙吟》《九星龙神诀》《九星龙脉诀》《北辰星墟录》《地脉藏龙》等总创作量达三百余部，作品总数一万余篇，目前大部分仍在整理陆续发表中。
自八十年代后期，又长期致力于周易八卦的预测应用，并深入钻研地理风水的理论与实践。近三十年来，撰有《山地风水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龙分金秘旨》等六部地理专著，均收录于《胡成智文集【地理篇】》。该文集属内部资料，未完全公开，部分地理著述正逐步于网络平台发布。
