上世纪八九十年代，退居二线后的吴有恒曾先后两次回到故乡恩平访问考察。1987年岁末，他返乡，亲眼见证家乡在改革开放大潮中脱胎换骨的巨变，由衷赞叹，欣然命笔；1990年再访，更以诗咏志、针砭时弊。这些诗作情系桑梓、直面现实，既在文坛诗苑留下隽永篇章，也深深激励着家乡人民奋发进取、赶超先进。

回恩平

（1987年12月·恩平）

 市井繁荣气象新，山乡非复旧风云。

 好心罢却穷过渡，多点自由脱了贫。

 恭喜发财成竞赛，实行政策曰富民。  

归乡今有归乡作，慰我东西南北人。

      1987年12月赠恩平：

      恩重乡邦归赤子，平居里巷得明时。

       1987年的恩平，正处在改革开放的关键跃升期，处处涌动着发展热潮。市井繁荣、商铺林立，集市兴旺，个体经济蓬勃兴起，“恭喜发财”成为城乡最鲜活的声音。山乡巨变，农村告别“穷过渡”，实行富民政策，农民有了生产自主权，生活日渐富足，城乡面貌焕然一新。

1950年，吴有恒、曾珍夫妇与长子吴锦湖、长女吴幼坚在广州团聚合影

       诗中“山乡非复旧风云”一句，意蕴尤为厚重。早在20世纪40年代，吴有恒曾担任粤中纵队司令员，在恩平及粤中山区率领游击队与国民党反动军队浴血奋战，这片土地见证过烽火硝烟、风雷激荡。基于这段亲身革命经历，他于1962年创作了著名长篇小说《山乡风云录》，后又改编为经典粤剧《山乡风云》，艺术再现了粤中地区的革命斗争历史。对吴有恒而言，“旧风云”既是当年的战争风云，也是昔日贫穷落后、风雨飘摇的岁月；而“非复旧风云”，则是他亲眼目睹家乡告别战乱、告别贫困，走上改革开放、繁荣安定之路的由衷感慨，一字一句，皆饱含历史沧桑与时代巨变。

       “恩重乡邦归赤子，平居里巷得明时”二句，是吴有恒1987年岁末归乡时题写的联语，虽仅十四字，却凝练了他一生的乡土情怀与对时代的深刻认知，堪称其晚年咏乡诗的精神总纲。“恩重乡邦”，道尽他对恩平故土的感念与深情；“归赤子”，写尽他以纯粹之心回归故里的赤子情怀。“平居里巷得明时”，则生动描绘出家乡安定祥和、百姓安居乐业的景象，高度赞颂改革开放带来的清明时代与发展机遇，与《回恩平》诗意浑然一体。

故里吟

1990年5月24日

其一（沙湖藏头·咏沙湖发展）

沙湖直达，

大道之行。

始于足下，

万里前程。

其二（沙湖藏头·咏沙湖风光乡情）

沙净水明怀故里，

湖光山色是乡思。

春风日日吹榕树，

绿尽东西南北枝。

其三（沙湖藏头·咏沙湖兴业富民）

沙石水泥成价值，

湖山人物得时宜。

我言故里应更富，

愿及吾年以见之。

其四（沙湖藏头·咏沙湖农工并举）

沙岸有田皆种水，

湖洋之外又耕山。

农工贸易安排了，

赚得余闲以学文。

其五（沙湖藏头·咏沙湖侨乡亲情）

沙溪最美家乡水，

湖海相逢梓里亲。

我以唐山祖国意，

相迎出外归来人。

      吴有恒以“沙”“湖”二字藏头，一气呵成五首绝句，构思精巧、意蕴深厚。诗中既写沙湖道路畅通、风光秀丽，又赞沙湖农工并举、商贸兴旺；既抒桑梓情深、游子归心，又寄富民兴乡、前程万里之厚望。寥寥数语，将沙湖的自然风貌、民生变化、时代新景与侨乡精神融为一体，既是对沙湖镇改革开放成果的生动写照，也是一位革命长者对故土发展的深情礼赞。

其六（咏牛江镇变化）

牛镇州圩便里之，

江头水尾交通了。

乡关处处开新貌，

故土欣欣入望中。

      吴有恒在吟咏沙湖镇日新月异的同时，亦深情关注牛江镇的发展变化。此诗以“牛”“江”开篇，直写牛江圩镇便民、水陆交通畅通、乡村面貌焕然一新，真切表达了他对冯如故里振兴发展的欣喜与期盼。

      吴有恒既满怀深情赞美家乡沙湖、牛江等地的发展变化，也对当时社会上一些不合理、不科学的现象直言不讳、敢于批评，体现出老革命家实事求是的品格与心系民生的担当。1990年5月2日，他参观恩平广联泰纺织厂时所作的诗篇，便是他直面现实、为民发声的有力见证：

参观恩平广联泰纺织厂

（1990年5月2日）

下令棉花不过省，

有人瞎说指挥生产。

可怜本省无棉花，

唯向外洋去买它。

买外洋棉要外汇，

织出之布成本贵。

空有最先进机器，

开开停停不得已。

为问制订计划人，

所订计划完成未？

 上图：今日恩平

      纵观吴有恒此次返乡留下的诸篇诗作，从赞发展、咏乡情到针砭时弊、关切民生，一以贯之的是他对故土的赤诚、对人民的真心、对时代的清醒。1987年的恩平，是他眼中改革开放的生动样本；“恩重乡邦归赤子，平居里巷得明时”二句，不仅是他晚年乡思的点睛之笔，更是一位革命长者留给家乡恩平最珍贵的精神印记，至今读来仍令人感怀至深、启思良多。