北京行十七篇之十一
作者：学贵
主播：月亮泉
2018年1月，和老伴在北京儿子儿媳家小住。今天，孩子们安排我俩参观首都博物馆，就所见、所闻、所感记之：
捣练子·赫赫京都千百年
——参观首都博物馆
朱牖启，墨香盈。史韵悠长入画屏。珍器琳琅凝岁月，古情千载诉曾经 。
要参观反映中华民族历史文化的展览，当然首选国家博物馆和故宫。这两处，我都去过多次。
今天11日。迈进首都博物馆，在了解北京历史文化的同时，从中也领略了中华历史文化的脉络。
一
北京，作为四大古都之一，独特的地理人文环境、交汇融合的多民族文化、逐渐确立的政治中心地位，以及中外文化的碰撞与交流，铸就了特色鲜明的北京历史文化，与中华历史文化同根同生同长、相伴相通相融。
首博，展现的是恢宏壮丽的北京文化及不断递升并走向辉煌的都城发展史，昭示的是中华文明在北京的一脉相承。
它位于长安街西延长线边，原馆址是北京孔庙。总建筑面积6.3万多平方米，有地上五层、地下两层。
25万件馆藏文物，分布在古都北京历史文化展，以及古代瓷器、燕地青铜器、古代佛像、古代玉器、老北京民俗等专题展馆。
还有不少临时展览。
二
首先来到二层古都北京历史文化展馆，这是首博核心，是我们参观的重点。
展陈分为文明曙光、燕蓟神韵、千年蓟城、幽燕风云、都城序幕、帝王之都、国际都会、日下积盛、落日余晖、民国风云十个部分。
展陈以北京文化为视角，从史前到夏商周，从秦汉魏晋北朝到隋唐五代，从辽金元明清到民国等各个时期的文物中，表现了北京从原始聚落到形成城市，从北中国政治中心跃升为统一的多民族封建国家都城、人民共和国首都，直至发展为建设中的国际大都市这一不断攀升的历史进程。
一件件文物，在默默诉说着属于它们那个年代的故事，展示着属于它们那个年代的文明。碧玉版十三行是王献之小楷代表作，被誉为“小楷极则”，笔画隽秀挺拔，结字顾盼有致，盛名千年不衰。
同样吸引眼球的，是馆内依次分布着的六个多媒体展示厅，再现北京建都以来重大历史事件和场景，包括金海陵王迁都、元积水潭码头、明北京保卫战、清盛世京师、民国五四运动、开国大典等。使用多幕投影、幻影成像、虚拟现实影像等多媒体手段，以数字化技术强化展陈效果，深化实物展品信息传达，打破了文物类展陈教科书式的单调与乏味。1153年，金海陵王完颜亮迁都燕京并更名为中都，标志着北京建都之始。置身这逼真的场景中，屈指一算，北京建都有865 年了。
三
自陶瓷青铜至百家争鸣，自丝绸之路至唐诗宋词，自元曲杂剧至明清小说，自新文化运动至新时代，中华文化一步步传承发展至今，作为四大古文明中完整保存的中华文明生生不息、源远流长，这在专题馆中得到了不同角度的体现：
——古代瓷器艺术精品展，展出了近千年间北京出土和传世的瓷器文物，其中以辽金至明清时期重要遗址、墓葬、窖藏出土文物为主。出土于西城区的青白釉水月观音菩萨像，呈观水中月姿势，自然优美，体现了元代景德镇高超的瓷塑水平。
——燕地青铜器艺术精品展，将西周、东周展品依照兵器、礼乐器、杂器的顺序对应摆放，让人看到两种青铜文化的对比。琉璃河出土的伯矩鬲（lì），器形端庄厚重，纹饰大方，反映了商周时期高超的铸造技术。
——古代佛像艺术精品展，分为汉传和藏传佛像两部分。展示了佛像艺术的历史风貌及北京佛教文化的丰厚底蕴。
——古代玉器艺术精品展，有大量王公贵族墓出土的玉器，以及带有皇帝年款及刻有御制诗文的玉器。
——京城旧事/老北京民俗展，分为洞房花烛美姻缘、降龙诞凤添人丁、古稀大寿福如海、爆竹辞旧迎新春四个专题。反映了淸末和民初老北京民间文化、商业文化和胡同文化。婚庆场面洋溢着热闹喜庆，让人感受到纯朴的民风民情。原汁原味的老北京吆喝，透着诚恳和热情。四合院风情，街坊邻里们不是亲人胜似亲人，让人怀念羡慕那美好的和谐。此外，馆藏京剧文物展厅，让人享受到国粹的艺术之境。
作者：李学贵，秦皇岛市政协第八届至第十届委员会秘书长、党组成员。曾任秦皇岛碣石暨徐福研究会顾问。主编《秦皇岛市政协志》《秦皇岛市政协文选》，结集诗词文《岁月如歌》。分别在“京津冀头条”和“秦皇岛头条”专题连载《人物/诗词与党史——庆党百岁百期》《诗词名篇与秦皇岛三百期》。并发表零散诗文数百篇。2024、2025年度荣获“都市头条先进工作者”称号。
主播：王庆阳，网名：月亮泉。退休前曾任秦皇岛市委教育工委副书记，市卫生学校、华北煤炭医学院秦皇岛分院党委书记。个人专著《养正新论》由内蒙古人民出版社出版。结集诗词文《岁月如歌》。河北省文学艺术研究会朗诵委员会副秘书长，秦皇岛市朗诵艺术团秘书长，“京津冀头条”编辑部“秦皇岛头条”、“邯郸头条”主播。在河北省文研会举办的“红色记忆 百年风华”迎接建党一百周年朗诵活动中荣获“最美诵读者金奖”。2023、2024、2025年度荣获“都市头条先进工作者” 称号。
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