小小说.|王昭君的“回信”|

                           文/李亚平

大漠的黄沙吹了千年，将那座青冢掩了又掘，掘了又掩。我坐在这无垠的荒凉里，看着身后的汉土成了断代史，身前的胡地化作烟云。那些自诩多情的文人墨客，总喜欢对着我的画像或坟茔指手画脚。

若魂灵有耳，我倒想问问：你们笔下的王昭君，究竟是我，还是你们自己？

杜甫：你看的是坟，哭的是命。你是个老实的诗人。路过碔归时，那一脸的愁苦，比这塞外的风霜还重。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”你看的是一种“断裂”。在你眼里，我是一个被抛弃的符号，你借我的“怨”，去浇自己怀才不遇的“愁”。却忘了，这青冢在荒漠中，亦是一座丰碑。

李白：浪漫的侠客，偏执的恨。你来的时候，带着酒气和长剑，高喊着：“生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。”在那个浪漫而非黑即白的世界里，美人的不幸一定是由于小人的奸诈。但你不懂，那深宫的冷，不比这塞外的雪轻多少。你眼里的我，是受害者；毛延寿，是万恶之源。这种快意恩仇，终究还是把我看的浅薄了。

白居易与欧阳修：冷峻的解剖者。白居易说：“自是君恩薄如纸”。他很清醒，他看穿了男人（尤其是皇帝）的虚伪。而欧阳修更辛辣，他直接问汉元帝：你连身边一个宫女的美丑都搞不清楚，你还想治理万里江山？在他们笔下，我是一面照妖镜，照出了权力的荒唐。但我的回答： 我不是。

王安石：只有你看到了我的“心”。我才在千年寂寞中，微微挑了挑眉。你站在城墙上，扔下了一句石破天惊的话：“汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。”  那一刻，我几乎想从青冢中站起身来，跨越时空与你击节而叹。王安石，你是懂我的。

那些文人总觉得我“出塞”是奇耻大辱和悲剧，是无可奈何。他们潜意识里觉得，胡地是蛮荒，是地狱，只有留在那座金丝笼般的汉宫里，才叫幸福。可王安石看透了——“恩”这种东西，不在于血统，不在于故土，而在于是否被当作一个“人”来尊重。

你在《明妃曲》里写：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”你没有像李白那样去恨毛延寿，甚至在为毛延寿开脱。为什么？因为你明白，美是流动的，是神韵，是无法被笔墨定格的。这种通透，让你不再纠结于那一副画的得失，而是直接看向了我的内心。

“人生乐在相知心”，这七个字，才是我出塞的底色。在长安，我是“待年”的工具，是未被翻牌的编号。而在大漠，在大单于的营帐里，我成了阏氏，成了和平的象征，成为了一个有尊严、被依靠、能被“看见”的女子。

在王安石的情怀里，有一种超越时代的“大格调”。他不悲悲戚戚地谈论家国荣辱，他谈的是“个体”。他明白，如果那个号称是“家”的地方给不了尊严，那远方那个懂你的人、那片接纳你的土地，才是真正的归宿。

千年来，这些诗人的魂灵偶尔也会在我的青冢前聚会。杜甫依然在叹息，李白依然在喝酒骂毛延寿，欧阳修依然在分析政治。唯独王安石，他会静静地坐在沙丘上，看着我，仿佛在看一个平等的灵魂。

我对着那些锦绣诗章，只能是轻轻挥了挥袖。

“老杜，你的忧愁我心领了，但我不苦。”

“太白，你的黄金论太俗，我的价值，画笔定不了。”

“欧阳大人，你的剖析很对，但这江山兴亡，本就不该由一女子承担。”

最后，我对王安石笑了笑。“王大人，你说得对。若无相知心，纵在汉宫老，亦是塞外身；若得相知心，虽在胡地老，亦如归故乡。”

风沙又起，掩盖了那些争论。我闭上眼，这千年黄昏，其实也没那么难熬。毕竟，总有一个诗人，曾在文字的丛林里，真正触摸到了我那颗从未干枯的心。

当过兵也打过仗，讲台上把桃李养，

远走他乡换行当，正骨推拿手艺棒。

从前护国安邦忙，如今依然中华肠,

半生热血仍滚烫，舞文弄墨亦敞亮。