玉草堂赋

李伊忠

歧黄之兴，肇自内经：仁术之传，绵延古今。

武陵大山之莽苍腹地，峰林雄峙，摩天插云；溪河迤逦，拖蓝曳绿。蕴万物而烨烨，融人文而煌煌。本土人氏，踵千古遗风，纳各家所骋，荦荦大者，不一而足，而医药康体，尤其玄妙。

有阳湖坪屈氏，名楚玉，虽出身寒微，却素性高洁。待喜结连理，乃师从张法新，竭心尽虑以探歧黄奥理。屈氏深怀慈悲，随师出入山野，穷究本草以辨天然性味。其德如其名，怀瑾握瑜，无论贵贱长幼，一视同仁；遇贫病则施以援手，体贴入微。德馨昭昭，业湛奥奥，玉韫石而山辉，水怀珠而川媚，造福乡里，泽被苍生。

屈氏辞世，儿女长成，其中姑嫂三人，娉婷悬壶，温婉贤淑宛然文君当垆。三人禀承慈母遗志，且深耕生、养、护发之田。古书有云：发为血之余，肾之华，血足则淄泽，肾固则繁盛。观夫头顶之发，若春山云霭，似巉崖丝萝，然世有风霜之侵，岁存寒暑之变，青丝易悴，乌鬟难常。于是乎，生发养发护发之行当，蔚然成风。然则良莠不齐，难免有反噬之虞。若夫万象生发，皆承天地灵气；百草荣悴，悉浸日月精华，艾草驱寒，薄荷出溽，何首祛霜，桑椹通窍……姑嫂三人矢志草药调理，以弘扬国粹。三人往昔常伴母亲左右，熟知草药禀性，视根茎花叶为菩提，悟寒温平烈皆悲悯。姑嫂常赴深山，采得百味，或为膏，或为汤，或研霜，或浸酒，取自然之真气，养众生之微木。技之娴熟，不啻乃母当年。净发、浸透、活络、固本，一律习用古法，徐理三千丝，沁透入十万窍。绵柔温馨，久用而无其弊。初用但觉头皮舒泰，如春风拂槛；月余渐枯槁回润，似甘露滋苗。星月轮换，便冬去春回：濯濯童山，终乌发云鬓。恍兮惚兮，润物细无声，悄然间，蔚就顶上风情。

百草皆入药，仁心即良方，姑嫂玉壶冰心，怀德而澄明，且以“玉”、“草”题为堂名，以作镜鉴。数年如是，载誉乡里，可谓：知行两相符，表里无二心。

乱曰：

琨瑜遗响满山隈，散作翠微次第醒。

捣取琼浆滋嫩绿，撷来玉露孕青莛。

悠悠细浪随风暖，阵阵笙歌动地听。

但使春光和客住，何须他处觅苍灵。

                 丙午岁二月上浣   李伊忠 谨撰