弘光先生六幅山水，或烟岚出岫，或飞泉漱石，或丹枫染崖，或松鹿鸣谷，皆以传统为骨，以造化为神，于尺幅间藏丘壑，于点画中见性情。今仿古贤评画之体，逐帧品赏，兼抒人生感怀。
《静亭观瀑》138×68cm
以高远构图立骨，危崖对峙，飞泉自云间垂落，如白练千丈，泻入深谷。山石以斧劈皴写其刚劲，墨色浓淡相破，显峥嵘之态；松枝以焦墨钩勒，针芒毕现，挺立于危岩之上，如君子立世，不屈不挠。右下筑一红亭，于苍茫山水间点染暖色，既破墨色之沉，亦藏 “于无声处听惊雷，于绝境处寻安隅” 之旨。
以淡墨晕染云气，虚实相生，使泉声若可闻，山气若可触。世路多艰，如危崖阻路，然心有亭台，便能于喧嚣中得清凉，于跌宕中见从容。
《林空鹿饮溪》220×190cm
以平远与深远结合，雪山巍峨，月轮当空，寒辉遍洒林峦。山石以披麻皴兼折带皴，显其浑厚；松杉以浓墨点簇，郁然成林，与雪色相映，愈显清寂。谷底平湖如镜，映山影月色，一鹿独立洲渚，顾盼生姿，似与天地对语。
以留白写云气，以淡墨烘染月色，营造 “夜静春山空” 之境。人生感悟：繁华落尽见真淳，如月夜空山，喧嚣退去，方见本心。独处如鹿鸣，不必求诸人，自可与天地精神往来。
《松涛鹿语》138×68cm
以高远构图为主，赭石染崖，墨色苍润，飞泉左右奔泻，如琴瑟和鸣。中央巨松盘根错节，傲立危岩，松针如戟，尽显苍劲；左下双鹿并立，昂首听泉，与松涛泉声相应，故名 “松涛鹿语”。
以焦墨钩山石轮廓，赭石、淡墨层层晕染，秋山明净之感跃然纸上。松经霜而愈劲，鹿闻泉而自适，人生亦当如此 —— 历经风雨而不改其志，于喧嚣中守一份自在与安宁。
《溪山留意》180×88cm
以深远构图铺陈，远山如黛，近水含烟，红亭隐于松荫之下，与《云壑飞泉亭》遥相呼应。山石以青绿点苔，兼用浅绛，温润明丽；松枝以赭墨钩写，姿态虬曲，如高士揖客。溪石错落，流水潺潺，似载别意远去。
上，以 “三远法” 互用，近景写实，中景写意，远景虚化，层次分明。别意非悲，乃人生常态。如溪水流转，不舍昼夜，离别是为了更辽阔的相逢，放下执念，方能行稳致远。
《雄山鹿语》200×200cm
以高远构图造境，青山叠翠，飞泉层叠，如玉龙走壁。山石以大青绿敷色，间以墨骨，雄浑苍润；松杉以浓墨点簇，郁郁苍苍，尽显山之雄奇。右下双鹿伫立，于雄山峻岭间显灵动，刚柔相济。
以青绿重彩与水墨写意结合，既得北派山水之雄，又具南派山水之秀。人生如山，有雄奇险峻，亦有灵秀温润。刚者易折，柔者难久，刚柔并济方为处世之道。
《远山红透》138×68cm
以高远构图写秋山，丹枫染崖，红透层林，与墨色山石相映，热烈而沉雄。飞泉自红崖间奔泻，如白虹贯日，破秋色之浓；近景松枫并立，墨色苍劲，与红叶形成强烈对比。
以泼墨、积墨写山石，以朱砂、赭石点染红叶，浓墨重彩，尽显 “霜叶红于二月花” 之盛。人生感悟：秋山红透，是历经风霜后的绚烂；人生亦当如此，于岁月磨砺中沉淀，于晚年绽放最热烈的光彩。
弘光先生山水，皆以传统山水之 “三远法” 为骨架，以笔墨为筋骨，以意境为魂魄。或写春山之润，或写夏山之苍，或写秋山之艳，或写冬山之清，于变化中见统一，于笔墨中见性情。技法上，兼收北派之雄与南派之秀，斧劈皴、披麻皴、青绿、浅绛并用，既重写实之工，亦求写意之韵，使山水既有造化之真，又有文人之雅。寓意上，以松喻君子之节，以泉喻君子之清，以鹿喻君子之灵，以亭喻君子之安，于山水间寄寓人生理想：处逆境而不屈，居顺境而不骄，于喧嚣中守本心，于平淡中见真淳。夫山水者，非仅目之所见，乃心之所映。观先生之画，如读人生之书：山之高，喻志向之远；水之流，喻时光之逝；云之变，喻世事之无常；松之劲，喻品格之坚。愿我辈皆能于山水间寻得安身立命之境，于笔墨中悟得从容自在之智，如先生笔下之山水，虽历经风雨，终能红透层林，光耀人间。
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