交 友（文艺随笔062）
作家/沈 学 印 主播/河清海晏
交友，交结朋友，相互交好，使之成为知己或友邦。
交友，既是一种交往，也是一种友谊。
交友，是人与人之间能在情感上亲密的往来，并能经常地把自己内心深处的想法毫无保留地说出来给对方听，使之达到在精神和心灵上的交往、交流、交谈、交心。
交友，最主要的是交心。
交友，必须心相知才能成为朋友。
所谓“同心自相知”（晋•王通《何当行》）、 “士为知己者死”（汉•司马迁《史记》）、“道不同，不相为谋”（春秋•孔丘《论语•卫灵公》），说的都是这个道理。
古希腊人伊索说过：“谁喜欢什么样的朋友，谁就是什么样的人”。
这一点，是与历史上的哲人所说的一样。
如“人生得一知己足亦”（清•徐时栋《烟屿楼笔记》）。
虽然，人生得一知己或挚友足以幸福，但却“万两黄金容易得，知心一人也难求”（清•曹雪芹《红楼梦》）、“人生相知，贵在知心”（谢觉哉《知己难》），这些交友的前提都在提醒人生在世“交朋友首先就要交挚友”（李庚辰《待人处世之道•说朋道友》）。
只有如此，才能确保“深挚的友谊是最感人的”（邹韬奋《经历》），进而达到“竭诚帮助，亲密无间，乃友谊之最高境界“（印度•瓦鲁瓦尔《古拉尔缄言》）的交友真正目的。
我认为，交友可以在求同存异的基础或目标上广交朋友，多交好友。
再知己的朋友能为对方提供的支持与帮助总是很有限的，也毕竟是一个人的力量。
只有广交天下朋友，多交好友，才能从精神和情感上得到需要，也能相互的开拓视野 ，获得力量，增进情感，实现心与心的交流，这也正是“多一个朋友多一条路”。
如果套用当今时代的一句话来表示则为“朋友就是生产力”、“朋友就是财富”。
我还认为，广交朋友，多交好友，完全可以促进自身素质的进一步完善，提升人生的质量，达到修身养性和心灵完美的高尚境界。
正所谓“三个行，必有我师。”
凡能师者，犹如行路上有了向导之人。凡能成为交友者，必会在涉险遇难中为你赴汤蹈火，肝胆相照。而“两人同心，其利断金”，更可以使志同道合的朋友在事业上相互得到鼎力的相助，忘我的付出。
人能在前行的路上伴有更多的同行者，必会有其更多的所得，信心也会坚定，肯定要少走很多的弯路或不走弯路。
在这一点上，英国著名大作家托•富勒曾说过：“怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是你的朋友”（《缄言集》）；“良友在身旁，地狱变天堂”；而朋友之间“没有信任，便没有友谊”（古希腊•第欧根尼《伊璧鸠鲁传》），更是逆耳的忠言。
在交友上，我比较信奉古人的交友原则：“君子交友淡如水，小人之交甘若醴”、“君子淡以亲，小人甘以绝。”也力践心胸坦白，肝胆照天，以心交心，无怨无悔，既不束缚于“一生中交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，叫三个朋友谓之难得”（英•乔叟《乔叟文集》）的境地中，又时时提醒自己“选择朋友应当像选择阅读的书籍一样，一要懂情，二要控制数量，并坚信“衡量朋友的真正标准是行为而不是语言”（美•华盛顿《社交格言集》）和“患难识知己”（古希腊•欧里庇得斯《大力神》）。
让我不能看重的或让我最为鄙视的则是经常的玩弄语言，显示文采，口是心非，故作清高，挑拨离间，心底龌龊，灵魂卑鄙，过河拆桥和专对朋友的朋友下手使绊，横刀夺爱，动心机，使坏道，打主意，藏心计，动色情，起恶意的朋友。
因为“喜欢处处表白的人，不是交朋友的材料”（古希腊•德漠克利特《著作残篇》）。
对这样的朋友，是需要时时提防，处处得留心与戒备。
这样的朋友，让你时时设防，备加小心又不得而为之的让你多去操心与警惕的朋友，莫不如没有。
这样的朋友，没有更好！
“夏日里的燕子随处可见，可一到寒冬，它们便远远离去。……虚伪的朋友也正是这样，他们在生活的晴天中经常出现，但一看到灾难的冬天即将来临，就全部跑得无影无踪。”（西塞罗语）
这话儿说得多么千真万确啊！
(2026年3月23日于伊春“悠然居”书斋)
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