邬姓在中国是比较常见的姓氏，在姓氏排行榜中列第二百二十六位，在浙江、江西分布比较集中。当今邬姓人口约占全国人口的0.032%，总人口大约有42万。

得姓始祖妘求言、邬臧（祁臧）、司马弥牟。据《名贤氏族言行类稿》曰：“邬郡太守司马弥牟之后，因以为氏。”这位司马弥牟，也曾登名于左丘明所著的伟大史书《左传》，该书的“昭二十八年”指出：“司马弥牟为邬大夫”。可见得邬姓的这位始祖，曾经是晋国一位相当显赫的人物。《通志氏族略》说：“晋大夫邬臧之后食邑于邬，因以为氏。”这位邬臧，也是晋国的重臣，所以才有资格拥有食邑。根据这两段记载，邬姓的发源之地相同，但他们的始祖则有两位，而且得姓的时间也相差了好几百年，后世的邬姓人士究竟谁是出于司马弥牟，谁又传自邬臧，真相虽然已不可考，无法确实地追本溯源，然而不管哪一位才是自己的真正始祖，邬姓人士还是很有资格以自己的姓氏为傲的，因为这两位邬姓始祖，都曾经是当年晋国的重要人物。《左传》上面，还曾提到过“王取邬、刘、蒍、邘之田于郑”一事。这个属于郑国的邬地，根据考证跟后世的邬姓是扯不上什么关系的，因为这个邬地，指的是现在河南省偃师市西南的一个地方，与山西省的邬邑，有着一段不短的距离。邬氏后人奉司马弥牟、邬臧为邬姓的得姓始祖。

一、姓氏意义与原始图腾

邬，地名。春秋时有二邬：一在晋地，太原邬县，故地在今山西介休东北；另一在郑地，故地在今河南缑氏西南邬聚。邬人以乌鸟为氏族原始图腾，乌鸟即乌鸦，也称老鸹、老鸦，乌鸦反哺，称为孝鸟，全身羽毛乌黑而称乌鸟，因其叫声而称邬字古文乌鸦。邬人以氏族长期居住之地称乌地，建立的城堡称邬邑，最终出现邬姓。

二、姓氏起源与发展传承

邬姓起源于两大支：妘姓和姬姓。

第一支出自妘姓。颛顼之裔吴回之后陆终第四子求言，别封于邬，故地在今河南偃师西南，其后以邑名为氏。

第二支出自姬姓。春秋时晋献公四世孙奚，为晋大夫，食采于祁，故地在今山西祁县，其后有祁氏。至晋顷公时，晋大夫祁盈家臣邬臧，其先食邑于邬，故地在今山西介休东北之邬城店，因以为氏。公元前514年，邬臧与祁胜通室(换妻)，被祁盈杀掉，晋顷公杀祁盈并灭其族，分祁氏之地为七县，其一为邬，封司马士弥牟为邬大夫，子孙以邑名为氏。姬姓邬氏的历史至少有2500年。

三、民族融合与基因融入

邬姓氏族中很少融入其他民族的血液，一脉相传，直到清朝初期，清满洲镶白旗中才出现邬氏。

四、历史迁移与人口繁衍

先秦时期，邬姓氏族势小力弱，发展十分缓慢，主要在山西，河南一带活动。

宋朝时期，邬姓大约有1万人，主要分布于广东、江苏、浙江。

明朝时期，邬姓大约有31000人。浙江是邬姓第一大姓，约占邬姓总人口的45%；其次分布于广东、湖北、江苏、山东等地。

五、当代分布与姓氏图谱

当代邬姓人目大约有42万，大约占全国人口的0.032%，排在全国第二百二十六位主要分布于浙江、江西、广东、四川四省，大约占邬姓总人口的42.5%；其次分布于内蒙古、湖北、重庆、湖南，这四省区市又占邬姓总人口的24.7%。浙江为当代邬姓第一大省，大约占邬姓总人口的13%。

六、郡望堂号与楹联家训

1、郡望堂号

邬姓的郡望有南昌、太原。邬姓著名的堂号有便民。“便民”堂号典出宋朝邬大昕。邬大昕为广州佥判时，因广州靠近海，道路泥泞，往来交通不便，他设计开凿了鹿步潭，东起东州，西接黄湾，长宽十余里，使水有蓄处，又修了路，人民感到非常方便。

2、宗祠楹联

学传孔道：名列晋卿。

善道授贤；嘉猷荣后。

翰墨淋漓宛似寒鸦栖林；规度便宜奚必长波卧虹。

3、族规家训

（一）作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。此四语，当终身服膺。

（二）举止要安和，毋急遽怠缓；言语要诚实，毋欺妄躁率。

（三）见人之善扬之，见人之恶掩之。彼之于我，亦如是矣。

（四）内外亲族，无论尊长同列，皆当以礼接之。毋得简傲笑谑，不恭不敬。

（五）交友，所以辅德也。须亲直谅、多闻者，远便僻、柔佞者。

（六）治家之余，日取经史传记三五百言读之，以养德性，以长识见。毋博弈嬉戏，虚费时日。

（七）作家，但得衣食、祭祀、宾客之费无缺，足矣。毋过求赢余，为世所讥。

（八）凡邻里亲故，平昔善良，倘有婚姻丧疾应助者，即量力助之。毋慕豪侠之名，轻意肆志，贻忧父母。其无赖之人，当敬而远之，一与交游，为患不小。

（九）人之生死，秉于有生之初。世俗愚昧，多倾家荡产听于巫祝，深可悯笑。神聪明正直，岂邀人祭祀，以为祸福？戒之戒之！

（十）田亩差役，承事官府，必诚必信。如有所费量，于人户均取。毋损人利己，暴敛多科。本户钱粮，尤当蚤为完纳。

（十一）世之生事诈人者，亦必伺人有过，然后起衅。我若无缺，彼虽凶恶，岂敢凌我谨守礼法之人。

（十二）不可习学吏事，为人写状害人，以干阴谴。

（十三）饮酒随量，不可过度，以灭德丧仪。

（十四）待奴仆小过，宜以理谴责，毋轻出恶言，非理挞辱。若有故犯，则重惩不恕。

（十五）讨租讨债，宜善言催取。彼贫民岂无羞恶？遽出恶言，在我亦有所不忍。

（十六）蚤起夜眠，闻犬吠声即起。有盗徐逐之，勿急追。

（十七）日逐衣食及冠婚丧祭、亲故往来，量入为出，务从节俭。毋暗举债息，外示有余。

目前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了邬姓族谱29部。

七、姓氏名人与宗族先贤

《中国人名大辞典》收入邬姓历代名人15名，占总名人数的0.033%，并列排在名人姓氏的第三百一十三位。邬姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.03%，并列排在第二百五十九位；邬姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.03%，并列排在第二百五十位。

邬姓历代重要人物：春秋时孔子弟子邬单：北宋政和进士、广州佥判邬大昕：明朝洪武进士、广东佥事邬修，嘉靖进士、应天府尹邬连；清朝画家邬希文。

冯志亮，字启玄，谱名靖汶，笔名禾子尼，号渤海居士，姓氏文化（家文化）学者、姓名学专家、教育家、诗人，北京大学长期外聘教授、中国人民大学国学高级研修班特邀指导教师、中国东方文化研究会传统文化继承创新委员会主任委员、中国国家画院导师工作室访问学者、北京海图书画苑文化总督导、启玄国学社创办人，国际易学联合会会员、中华诗词学会理事、中国诗歌学会会员。

2007年提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”，被誉为IT培训师、网络分析师、网络策划人、品牌推广人，是网络新闻营销奠基人和发展者、品牌通创始人。蓝海观点的提出对于中国互联网发展有着重要的意义，并成为中国网民对网络真正了解的一个标志，为中国互联网的发展指明了方向。

2010年春，冯志亮毅然摘下互联网行业带给他的诸多光环，成功完成行业转型，开启了人生另一个崭新的篇章——中国传统文化的复兴与传播。2013年受聘为北京大学哲学系（宗教学系）与民营经济研究院客座教授。冯志亮涉猎广泛，书法造诣深厚，痴迷于文学历史，亦是一位古体词人和家史家谱研究专家。

著有《渤海诗词集》、《冯志亮与蓝海观点》、《易经的哲学思想》、《周易思维管理学》、《普世价值与企业管理》、《商业运作的哲学原理》、《识人用人道中道》、《百家姓寻根手册》（系列丛书共计836部）、《不一样的百家姓故事》、《姓氏溯源与民俗探究》、《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》等。