寻根问祖高门原

“司马故里”石碑意外惊现

作者：王安德、王敏生

    2026年3月21日，陕西省韩城市芝川镇东仪门村人王敏生、王安德与韩城古城＂青石老王＂（姚庄村人）、南关王新杰（原籍清峰岭村）、网红南桥哥（庙后村人）,特邀韩城、西安专业拓工前往北高门村寻根问祖。在对一块王氏家族墓碑拓片时，猛然发现＂汉司马故里，欲世世子孙追慕其文章＂等字样。欣喜不已，求教韩城司马迁学会地方研究者，赞曰：＂这一石碑的发现，对于韩城司马迁研究及文化传承具有一定的历史价值。＂经辨识，该碑系道光年间，北高门村王氏族人为先祖所立，完整记载了韩城王姓的迁徙始末，学术价值极大。

    王敏生说，自2025年以来，东仪门村几位王姓热心村民在退休老干部王安德牵头组织下，决心追本寻根，教育下一代，续修王氏家谱。他们不顾年老体衰，先后奔波姚庄、薛曲、英村、崾崄、花马庄、东蕃地、清峰岭、太新村、东少梁、北高门等十余个王姓后裔聚居村庄，走访调查，实地踏勘，收集谱牒、碑石、家祠建筑遗迹等文史资料，勾勒出了王氏家族在韩城繁衍生息的基本面目。

    为了获得更多第一手资料，他们不顾天寒地冻、雪融冰解，道路泥泞，先后四次对北高门村王氏祠堂、王氏后裔迁徙情况反复进行考证，确认北高门村王氏与河津固镇，韩城姚庄、东仪门、大像村（太新村）同出一门，关系紧密。特别是2026年2月20日，北高门村某王姓村民（当事人姓名隐）的一通电话，更是拨云见雾，让他们寻到了新线索。据王敏生先生说：“村民只说发现了石碑，但碑文模糊，隐约有姚庄、固镇、东仪门等字样，可能与寻找的族源有关系。”这可是天大的好消息。2月24日，王敏生特约王安德、王新杰、青石老王、南桥哥等人驱车前往北高门村，在村民xxx、xxX的见证配合下，对碑文抄录、拍照，详细了解石碑发现详情。在抄录中，竟赫然发现＂司马故里＂等字样列于石碑之上，但年代久远，碑文好多地方已经模糊难识，给后续整理、研究工作带来一定困难，只能由发现人暂时妥善保管。然根据碑文，已经可以初步认定北高门王氏与东仪门、姚庄、固镇王族系出同门，渊源颇深，并关联到了韩城司马迁地方文化研究。其后，网红南桥哥（王天新）以抖音视频形式第一时间发布。

   石碑发现后，王敏生、王安德、青石老王等续谱人对碑文记载内容进行翻译破解。但终归掩埋已久，碑身受损，部分字句已经模糊，难以分辨，只有采取拓片才可辨识。为了王氏家族迁徙过往历史研究、司马迁故里研究，这一工作颇有必要。于是三月二十一日，王敏生、王安德、青石老王、南桥哥，与特别邀请到的两位拓工再次来到北高门村，在王某的指引下，对石碑墓表拓片，现场分辨，释议解读，整理确认其内容：

一、石碑发现地点：芝川镇嵬东北高门村，距华池村司马迁书院约一公里左右。

二、石碑高1.32米，宽0.60米，厚0.10米，留有底坐损毁砖石数块。

三、石碑确立时间：碑前记载：道光岁次，即1821年至1850年，距今205年。墓表文撰刻时间略晚于立碑时间。

四、石碑文重新解读后，对部分碑文内容记述如下：（其它碑文内容暂不对外公佈）

合门世系图序

    圣谕第一条曰：＂敦孝弟以重人伦。＂是我皇上临御中外，罔非以孝治天下也。夫孝莫大于尊祖敬宗。祖宗者，固本源之所由係，而枝派之所从生。未有枝派明而本源不清者乎。

    余族王姓，始祖讲明，勅赐镇西军民大元帅。本河津县人也。元时卜宅韩邑姚庄，有墓焉，迨四世祖讳铠，徙居东仪门。至十二世祖讳太明，始择邻于北高门。得毋以高门为汉司马故里欲世世子孙追慕其文章。

    这方碑文堪称一部王氏家族的＂foundingdocument＂（奠基文献）。它不仅罗列世系，而且更像一部气象宏大的家族史诗。它把家族的血缘、政治历史地位、地理迁徙、文化根脉四要素完美串联。

1、血脉辉煌源头：始祖王明（元）

关键句：＂始祖讳明，勅赐镇西军民大元帅。＂解读：这是家族最硬核的源点，也是无限荣耀。

——剌赐（chici）：意为皇帝下诏封赏。

——镇西军民大元帅：一个级别极高的武职，说明这位始祖在元朝时期手握重兵，镇守一方，是军功世家出身。

——推论：家族早年有显赫的军权背景。

2、地理迁徒：三百年的三步走

这方碑文记载了王氏家族三次大的地理迁移，时间跨度极大。

A、元世祖时期（定居）

——原籍：河津县（今山西运城河津市），隋唐大儒王通之后。

——迁徙：元时卜宅韩邑姚庄，向往韩园这方热土。

——含义：元朝时，始祖从河津迁居到了陕西韩城的姚庄，并在此生息，留下了祖茔。

B、明初（四世祖）

——迁徙：四世祖讳铠，徙居东仪门。

——含义：第四代传人王铠，从姚庄搬迁到了韩城的东仪门村居住。

c、明中后期/清初（十二世祖）

——迁徙：十二世祖讳太明，始择邻于北高门。

——含义：到了十二代，王太明又搬迁到北高门村。这是目前家谱记录中家族定居的最核心地点。

3、文化根脉：追慕史公，居太史之乡

——关键句：＂得毋以高门为汉司马故里，欲世世子孙追慕其文章。＂

——解读：这是全篇的精华。

——汉司马：直指司马迁。司马迁是夏阳（古韩城）人，著《史记》，世称＂史圣＂。

——意图：家族之所以选择定居在＂北高门＂，不仅仅是因为风水，更是因为这里是司马迁（史圣）的故乡。

——愿景：希望子孙世世代代都仰慕司马迁的文章与风骨，由＂武勋世家＂转向＂文儒家风＂。

依据此碑文所述，证实北高门王氏家族的发展脉络如下：

一、根在河津：山西河津固镇是起点。

二、元初入陕：元朝时落户陕西韩城，确立了在当地的根基。

三、文武转型：始祖虽为元朝元帅（武），但后世子孙（如十二世以后）开始向往司马迁的文名，选择定居史圣故里，重教化。

    这一纸文稿，既记录了刀马枪棒的家族军功史，也记载了王姓入韩，特别是来到司马迁高门原家乡后，风追司马、耕读传家的文脉传承。积善之家，必有有为之时，我们要珍惜这一家族教育宝贵资源。感谢王敏生、青石老王帮助译文。