寻根问祖高门原
“司马故里”石碑意外惊现
2026年3月21日,陕西省韩城市芝川镇东仪门村人王敏生、王安德与韩城古城"青石老王"(姚庄村人)、南关王新杰(原籍清峰岭村)、网红南桥哥(庙后村人),特邀韩城、西安专业拓工前往北高门村寻根问祖。在对一块王氏家族墓碑拓片时,猛然发现"汉司马故里,欲世世子孙追慕其文章"等字样。欣喜不已,求教韩城司马迁学会地方研究者,赞曰:"这一石碑的发现,对于韩城司马迁研究及文化传承具有一定的历史价值。"经辨识,该碑系道光年间,北高门村王氏族人为先祖所立,完整记载了韩城王姓的迁徙始末,学术价值极大。
王敏生说,自2025年以来,东仪门村几位王姓热心村民在退休老干部王安德牵头组织下,决心追本寻根,教育下一代,续修王氏家谱。他们不顾年老体衰,先后奔波姚庄、薛曲、英村、崾崄、花马庄、东蕃地、清峰岭、太新村、东少梁、北高门等十余个王姓后裔聚居村庄,走访调查,实地踏勘,收集谱牒、碑石、家祠建筑遗迹等文史资料,勾勒出了王氏家族在韩城繁衍生息的基本面目。
为了获得更多第一手资料,他们不顾天寒地冻、雪融冰解,道路泥泞,先后四次对北高门村王氏祠堂、王氏后裔迁徙情况反复进行考证,确认北高门村王氏与河津固镇,韩城姚庄、东仪门、大像村(太新村)同出一门,关系紧密。特别是2026年2月20日,北高门村某王姓村民(当事人姓名隐)的一通电话,更是拨云见雾,让他们寻到了新线索。据王敏生先生说:“村民只说发现了石碑,但碑文模糊,隐约有姚庄、固镇、东仪门等字样,可能与寻找的族源有关系。”这可是天大的好消息。2月24日,王敏生特约王安德、王新杰、青石老王、南桥哥等人驱车前往北高门村,在村民xxx、xxX的见证配合下,对碑文抄录、拍照,详细了解石碑发现详情。在抄录中,竟赫然发现"司马故里"等字样列于石碑之上,但年代久远,碑文好多地方已经模糊难识,给后续整理、研究工作带来一定困难,只能由发现人暂时妥善保管。然根据碑文,已经可以初步认定北高门王氏与东仪门、姚庄、固镇王族系出同门,渊源颇深,并关联到了韩城司马迁地方文化研究。其后,网红南桥哥(王天新)以抖音视频形式第一时间发布。
石碑发现后,王敏生、王安德、青石老王等续谱人对碑文记载内容进行翻译破解。但终归掩埋已久,碑身受损,部分字句已经模糊,难以分辨,只有采取拓片才可辨识。为了王氏家族迁徙过往历史研究、司马迁故里研究,这一工作颇有必要。于是三月二十一日,王敏生、王安德、青石老王、南桥哥,与特别邀请到的两位拓工再次来到北高门村,在王某的指引下,对石碑墓表拓片,现场分辨,释议解读,整理确认其内容:
一、石碑发现地点:芝川镇嵬东北高门村,距华池村司马迁书院约一公里左右。
二、石碑高1.32米,宽0.60米,厚0.10米,留有底坐损毁砖石数块。
三、石碑确立时间:碑前记载:道光岁次,即1821年至1850年,距今205年。墓表文撰刻时间略晚于立碑时间。
四、石碑文重新解读后,对部分碑文内容记述如下:(其它碑文内容暂不对外公佈)
合门世系图序
圣谕第一条曰:"敦孝弟以重人伦。"是我皇上临御中外,罔非以孝治天下也。夫孝莫大于尊祖敬宗。祖宗者,固本源之所由係,而枝派之所从生。未有枝派明而本源不清者乎。
余族王姓,始祖讲明,勅赐镇西军民大元帅。本河津县人也。元时卜宅韩邑姚庄,有墓焉,迨四世祖讳铠,徙居东仪门。至十二世祖讳太明,始择邻于北高门。得毋以高门为汉司马故里欲世世子孙追慕其文章。
这方碑文堪称一部王氏家族的"foundingdocument"(奠基文献)。它不仅罗列世系,而且更像一部气象宏大的家族史诗。它把家族的血缘、政治历史地位、地理迁徙、文化根脉四要素完美串联。
1、血脉辉煌源头:始祖王明(元)
关键句:"始祖讳明,勅赐镇西军民大元帅。"解读:这是家族最硬核的源点,也是无限荣耀。
——镇西军民大元帅:一个级别极高的武职,说明这位始祖在元朝时期手握重兵,镇守一方,是军功世家出身。
这方碑文记载了王氏家族三次大的地理迁移,时间跨度极大。
A、元世祖时期(定居)
——原籍:河津县(今山西运城河津市),隋唐大儒王通之后。
——含义:元朝时,始祖从河津迁居到了陕西韩城的姚庄,并在此生息,留下了祖茔。
——含义:第四代传人王铠,从姚庄搬迁到了韩城的东仪门村居住。
——迁徙:十二世祖讳太明,始择邻于北高门。
——含义:到了十二代,王太明又搬迁到北高门村。这是目前家谱记录中家族定居的最核心地点。
——关键句:"得毋以高门为汉司马故里,欲世世子孙追慕其文章。"
——解读:这是全篇的精华。
——汉司马:直指司马迁。司马迁是夏阳(古韩城)人,著《史记》,世称"史圣"。
——意图:家族之所以选择定居在"北高门",不仅仅是因为风水,更是因为这里是司马迁(史圣)的故乡。
——愿景:希望子孙世世代代都仰慕司马迁的文章与风骨,由"武勋世家"转向"文儒家风"。
依据此碑文所述,证实北高门王氏家族的发展脉络如下:
二、元初入陕:元朝时落户陕西韩城,确立了在当地的根基。
三、文武转型:始祖虽为元朝元帅(武),但后世子孙(如十二世以后)开始向往司马迁的文名,选择定居史圣故里,重教化。
这一纸文稿,既记录了刀马枪棒的家族军功史,也记载了王姓入韩,特别是来到司马迁高门原家乡后,风追司马、耕读传家的文脉传承。积善之家,必有有为之时,我们要珍惜这一家族教育宝贵资源。感谢王敏生、青石老王帮助译文。
2026年3月24日晚于家中