嫘祖故里的文化寻根与精神重构

——读岳定海先生嫘祖文化散文

覃正波

在浩渺的中华文明长河中，有些人物早已超越了单纯的历史存在，成为一种文化符号与精神图腾，黄帝元妃嫘祖便是其中之一。岳定海先生的两篇关于嫘祖文化的散文，不仅是对一位远古女性事迹的追述，更是一次关于文化寻根与精神重构的深刻实践。作为一位生于嫘祖故里盐亭的作家，岳定海先生以其特有的文化敏感与历史担当，为我们描绘了一幅嫘祖文化从湮没到复兴的壮阔图景，其文章背后蕴含的文化意义与历史价值，值得我们深入探讨。

岳定海先生对嫘祖故里的考证与确认，体现了一位学者型作家的严谨与执着。在《嫘祖文化的来龙去脉》一文中，作者通过多重证据构建了一个完整的证据链：从司马迁《史记·五帝本纪》的权威记载，到唐代赵蕤《嫘祖圣地碑》的明确记述；从常璩《华阳国志》、罗泌《路史》等历史文献，到盐亭当地出土的蚕文化文物；从青龙山嫘祖墓的遗址考察，到民间老人的口述传说。这种多维度、跨学科的考证方法，使文章具有了坚实的学术基础。特别值得注意的是，作者不仅关注文献记载，还亲身参与到田野调查中，与王德奎、赵均中等当地学者一起“深入嫘祖故里寻访现场”，这种身体力行的研究态度，使得文章既有学术的严谨性，又有文学的感染力。

赵蕤《嫘祖圣地碑》的发现与解读，成为岳定海先生文章中一个关键的转折点。这篇碑文不仅是确认嫘祖故里在盐亭的重要文献证据，更是一把打开嫘祖文化宝库的钥匙。岳定海先生详细叙述了这块唐碑从民国时期被学生王映维抄录，到八十年代被重新发现，再到最终公诸于世的过程，其中充满了历史的偶然性与必然性。这段叙述本身就像一部微型的文化发现史，展现了文化传承的脆弱与坚韧。碑文中“女中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖，生于本邑嫘祖山”的记载，与“首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术”的功绩描述，为嫘祖文化的复兴提供了坚实的文献基础。岳定海先生对这段历史的挖掘与呈现，本身就是对文化传承的重要贡献。

在岳定海先生笔下，嫘祖的形象是立体而丰满的。她不仅是发明蚕桑、开创服饰文明的伟大发明家，更是“德配黄帝，辅成怀柔统一之功；恩重元孔，垂教以农立国之本”的政治家。这种双重身份的建构，既尊重了历史文献的记载，又赋予了嫘祖更为丰富的文化内涵。岳定海先生特别强调嫘祖“谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳；兴嫁娶，尚礼仪，架宫室；奠国基，统一中原”的功绩，将嫘祖的贡献从单纯的技术发明提升到了文明建构的高度。这种解读不仅符合历史事实，也为我们理解中华文明的起源提供了新的视角。

作为生于盐亭的作家，岳定海先生与嫘祖故里有着天然的情感连接。在文章中，这种情感连接表现为一种深沉的乡愁与使命感的结合。当作者描述“八十年代之初与盐亭学人王德奎和赵均中多次艰辛交流，挖掘宝贵的史料，去伪存真，拂去湮没在岁月烟云里蒙尘的嫘祖的形象，还真相于世间，还母亲于天下”时，我们看到的不仅是一种学术追求，更是一种文化救赎的使命感。这种将个人身份与地方文化认同相结合的方式，使得文章具有了强烈的情感力量。岳定海先生不仅仅是嫘祖文化的研究者，更是嫘祖故里的文化代言人，他的写作本身就是对嫘祖文化的一种传承与弘扬。

从更宏观的角度来看，岳定海先生对嫘祖文化的挖掘与推广，反映了当代中国文化寻根思潮的重要面向。二十世纪八十年代以来，随着改革开放的深入，中国社会经历了一场深刻的文化自觉与文化自信的重建过程。对嫘祖等远古文化人物的重新发现与研究，正是这场文化自觉运动的重要组成部分。岳定海先生与王德奎、赵均中等人在八十年代发表的“嫘祖是盐亭人氏”等文章，以及后来结集出版的《嫘祖故里大揭秘》，都是这场文化寻根运动中的重要事件。文章中提到的四川省嫘祖文化促进会的成立、绵阳市嫘祖文化促进会的建立、盐亭嫘祖陵的修复与祭祀活动的开展，都标志着嫘祖文化已经从学术研究走向社会实践，成为地方文化建构与国家文化认同的重要组成部分。

岳定海先生的文章本身，也是嫘祖文化传播的重要载体。文章中提到的“一百多件立论严谨的嫘祖文章发表于国内重量级报刊”，以及“先后举行了多次宣传嫘祖的书画展与文艺活动”，都是嫘祖文化从学术圈走向大众的重要途径。而岳定海先生自己的写作，无论是早期的《嫘祖是盐亭人氏》《嫘祖故里行》，还是后来的《嫘祖故里大揭秘》，都在这场文化传播中发挥了重要作用。文章末尾提到的“上千篇嫘祖文艺作品”的发表，“上百部嫘祖专著”的出版，都显示了嫘祖文化已经从最初几位学者的研究，发展成为一场广泛的文化运动。

从文学角度来看，岳定海先生的两篇散文具有很强的感染力和可读性。作者善于将史料考证与文学描写相结合，使文章既有学术的深度，又有文学的温度。例如对青龙山嫘祖墓周围“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的奇异瑰丽景象的描写，对“雷抓岩，三锅桩，灯杆山”等与嫘祖相关的传说的叙述，都使文章充满了生动的画面感。文章的语言既有历史的厚重感，又不失文学的灵动性，形成了独特的文体风格。

在全球化时代，地方性知识的价值正在被重新发现。岳定海先生对嫘祖故里盐亭的文化建构，正是对地方性知识价值的一次重要展示。通过对嫘祖文化的挖掘与推广，盐亭从一个普通的四川小县，一跃成为“嫘祖故里”，成为中华文明起源研究中的重要地标。这种从地方到国家，再到世界的文化影响力扩散，显示了地方性知识在全球化时代的独特价值。岳定海先生的文章，正是这种地方性知识生产与传播的重要文本。

岳定海先生对嫘祖文化的贡献是多方面的：作为研究者，他参与了嫘祖故里的考证与确认；作为作家，他创作了大量关于嫘祖的文学作品；作为文化组织者，他参与了绵阳市嫘祖文化促进会的建立与活动组织；作为文化代言人，他不断在各种场合宣传嫘祖文化。这种多重身份的整合，使得岳定海先生成为嫘祖文化复兴运动中的重要人物。文章中提到的“绵阳市委在工作报告里首次写进‘大力弘扬嫘祖文化’一词”，以及“丙申年春盐亭祭祀嫘祖典礼”等活动的成功举办，都凝聚着岳定海先生等人的心血。

综观岳定海先生的两篇散文，我们可以看到一位文化守护者的执着与担当，也可以看到一个地方文化如何从湮没走向复兴的生动案例。在文化全球化与地方化的双重趋势下，岳定海先生对嫘祖故里盐亭的文化建构，为我们提供了一个思考地方文化身份建构的典型案例。他的文章不仅是关于嫘祖文化的记录与传播，更是对中华文明多元起源的一次重要展示，对增强民族文化自信具有积极意义。正如文中所言，“嫘祖功高共日月同辉，英灵与天地同寿”，而岳定海先生的文章，则为这光辉与永恒增添了新的注脚。