最近的巩义市芝田镇南石村因为唱戏火了。

该村一年一度的二月初五唱大戏的风俗，已传承近二百年，对于一千多村民来说，过了初五看罢戏才算真正过完年。

今年请的并非知名院团，依然是普通的民营院团，却因舞台上的倾情演出而火遍十里八乡，场场爆满的戏迷们挤满了文化大院，他们停放的车辆把村内的主街堵得水泄不通，农村唱大戏那种勃勃生机、万物竞发的景象再次出现，大家纷纷称赞叫好。

与芝田镇的众多村子一样，南石村名的起源也与北宋皇陵的修建有关，朝廷在坞罗河两岸烧制石灰，以供皇陵建设需求，俗称石灰场，南石因主体位于河的南岸而得名“南石灰场”，近代简称南石。村民烧石灰的传统和手艺，至少延续到建国初，我听奶奶讲过，我的曾祖父有烧石灰的手艺。南石又是一个美丽的地方，自古以来因临近两河而水草肥美、适宜人居，村北的洛河是河洛文明的母亲河，村东的坞罗河当地人称“四十五里倒流河”。

先秦时代，这里是斟鄩、阙巩和訾王城所在，考古发掘的两汉文物比比皆是，天下第一美男子、西晋文学家潘安常年生活在此，又长眠坞罗河东岸的高台上......历史故事举不胜举，这里不做赘述，仅扼要的说一下郑州市级非遗——裴商赊粮的传说，因南石二月初五会与此有关。

明朝末年，外地水运粮商裴某，常年奔波在省城开封与河南府（洛阳）之间，訾殿村位于洛河南岸，西距河南府走水路仅需一日，外有码头方便停泊，内有景云古刹亦可接待众人，裴商与当地村民也日久生情。崇祯年间中原大旱，灾荒连年，匪患猖獗，朝廷不顾黎民的生死而横征暴敛，中原大地遍地饿殍，訾殿等村亦受影响，家家少粮、户户断炊，男女老幼面呈菜色。裴商的船队又一次来到訾殿，他看到村中惨象，决心在搭设粥棚向村民赊粮，名为赊欠实为救济，历经半年之久，救活众多灾民。时值隆冬岁末，裴商积劳成疾，最终溘然长逝，为了纪念这位只知姓不知其他的“义商”，訾殿、南石、北石、寨沟、稍柴五村村民，将他安葬在訾殿码头附近，简单修建了庙宇，在他逝世的正月廿五年年祭祀，时至今日已近四百年。

裴商赊粮后又二百年，时间来到了道光十三年，南石村范姓乡绅组织重修裴商庙，他将剩余建材在穿过村而过的官道（老G310国道）北边修建了送子奶奶庙，供奉观音菩萨，定二月初五为庙会，并请戏班唱戏，开启了二月唱戏的传统。村民们耳濡目染，有人会使乐器，也有人会唱大戏，他们中最具代表性的就是响彻豫西大地、艺名“王龙”的老艺人范德福先生。老先生生于民国乱世，自幼刻苦学戏，抗战期间师从乾旦名家燕长庚（原名赵玉芳），工青衣，深得师父真传，在《桃花庵》、《清风亭》、《卖苗郎》、《刘全进瓜》等剧中的精彩演出，受到各地群众的热捧，连他的师姐豫剧大师马金凤先生都赞不绝口，那场面如同现在的全网三百万粉丝的“男旦李万欣”。社会主义大建设时代，老先生响应号召返乡务农逐渐远离了舞台，晚年罹患眼疾，仍能吹拉弹唱。我小时候也不懂什么戏曲，但是跟着小伙伴一起听过好多次他讲的《西游记》，绘声绘色的讲故事让大家听入了迷。

少年回忆总是快乐的，最早村里唱戏在南石桥西头国道南边，大约是九五年开始，唱戏迁到现在的文化大院，紧接着村两委修建了崭新的戏台，与学校相邻，凡遇村里唱戏，我们这些小孩可高兴了，上午上课下午不用上，也不用写作业，还能问父母要五毛或一块钱，美滋滋的耍一下午，晚上还可以出来耍。或是扒着舞台边看会儿戏，或是买香喷喷的水煎包子，那时候的包子摊有好几个，还有卖油茶的、琉璃不对儿的、澄沙糕、打气球的等等，或是买两毛钱的擦炮、摔炮，或者找一块儿空地生火，那种感觉与鲁迅先生的《社戏》相比，也只是少了一条小船而已。我喜欢看戏也是那个时候开始的，对黑脸的老包记忆最深刻，动不动就铡坏人，大快人心。三十多年一晃而过，发小们小聚还常常回忆当年看戏的快乐。

时光荏苒，当年的南石小学早已不在，在其原址上修建了新的数栋居民楼，而送子奶奶庙也因2012年老G310国道扩建迁往寨上（现为解放战争纪念馆），随着村民也有因上学、工作等在城里居住的，文化娱乐形式的多样化，这些年看戏的人群似乎少了一些，但是南石村唱戏的传统依然存在。

近年来，随着自媒体的兴起和电动三轮的普及，戏迷们看戏的范围扩大不少，戏曲又在农村繁荣起来。而南石的村容村貌又有了新的变化，今年的二月初五庙会，村干部决定为大家带来文化盛宴，一改往年演出豫剧的习惯，邀请到漯河市新兴曲剧团前来演出，三月下旬已是春分时刻，天气渐暖看戏人多。舞台上锣鼓声声悦耳动听，演员们生旦净丑倾情演出，他们为村民献上拿手的绝活——《大宋金鸠记》，听闻饮琼浆。上海白玉兰奖获得者、一级演员刘艳丽莅临助兴，破例为大家演出七段将近五十分钟，全场观众纷纷喝彩，掌声不断，大家都说“南石弄得可美”！

作者简介：范守钦，笔名河洛春秋，河南省电影电视家协会会员、巩义市戏剧家协会副秘书长，戏曲评论员，牛派弟子、师从豫剧名家王艺红。