《玛纳斯河流向的地方》读后感 

    兼怀李怀智孔祥琴夫妇

        

                   李宗祥

   2026年春节大年初五，有幸在邯郸接待自北京来看我的本村本家同宗晚辈李海水，这是我们时隔三十多年的再次见面。记的上次是1992年的冬天，海水打听到我去北京的消息，专程到邯郸市政府驻京办事处看我。那时，他才24岁，军校刚毕业不久，在北京空军某部服役。小伙子血气方刚，谈吐儒雅，长的更是一表人才，颇有乃父李怀智之风。时间过的真快，一幌三十多年，我已退休十年，海水也已从空军某部团政委的岗位上转业，已不是现役，成了一名热心从事社区工作的领导者、志愿者。作为新疆建设兵团的军垦创业者二代，虽然没有在兵团工作过，但在那里生那里长，他志愿承担起宣传弘扬新疆建设兵团屯垦创业精神的义务。这次相见，他给我带来了由李连会先生等主编，描写他父母一代人屯垦戍边的大作一一《玛纳斯河流向的地方》。

      拿到《 玛纳斯河流向的地方》后，我认真拜读了每一位作者也是创业者写的每一篇回忆文章，有的篇章连看几遍。这是一部以个人视角，回忆那个艰辛创业年代，火红年代的纪实性作品，它真实的记录了新中国历史上第一代创业者屯垦戍边的光荣历史，篇篇感人，整书篇章若颗颗珍珠结串而汇成鸿篇巨作，波澜壮阔的历史画面跃然纸上，令人感动。这一群屯垦戍边的创业者，既有为新中国诞生立下赫赫战功的革命家，也有参加过解放战争和抗美援朝战争的最可爱的人，还有新中国成立后第一批自愿支边的热血知识青年，正是由这些人组成的浩浩荡荡的垦荒大军，义无反顾，前赴后继前往西北边疆，绘就了壮阔的历史画卷，写下了恢宏的历史篇章，树起了不朽的历史丰碑，可敬可赞，可歌可泣！一言以蔽之，今天的幸福生活既是战争年代无数先烈抛头颅洒热血换来的，也是共和国建立后，这一群创业者在一穷二白的基础上用辛勤的汗水浇灌出来的。2025年秋季，有幸踏上新疆这片土地，眼见绿树成荫，农田成方，一望无际的棉田似江南水乡的白莲，成片的枣树果实累累，好一派丰收景象，也见到了边疆的稳定，民族的团结，市场的繁荣，各族人民安居乐业，深念伟人当年决策的英明，建设者们的不辱使命。

        《玛纳斯河流向的地方》的每一位作者也是创业者，都使我敬佩和尊重，怎样赞美都不为过。作为兵团建设者李怀智孔祥琴夫妇的族人，我也为他们而备感骄傲。我的辈份比怀智高一辈，但年龄却比他小了二十多岁，妥妥的两代人。怀智孔祥琴夫妇在新疆建设兵团工作经历和业绩，多是小时候在家听村人族人说的，真实印象也多来自当年他们为数不多的几次回来探亲休假时。通过这次拜读该书中《戈壁红柳》、《留得清白在边关》、《父爱如山》、《沙枣花飘香的地方》等，使我对他们的印象逐渐地清晰，形象更加丰满。同时对未曾谋面的怀智的续妻常玉珍也有了一些了解，值得赞誉。他们的工作业绩得到组织肯定，为人处事表现出的高风亮节高尚情操得到同事们认可，实至名归。书中至详不再赘述。现将记忆中 ，我了解到的有关怀智夫妇历史片段，还有几次回家休假探亲时  的印象略作简述。

        我们的村名李西楼，和王辉村两个自然村为一行政村，南距古城东昌府光岳楼十八里，现已在聊城北城区域内，村子不大，六十年代人口不足二百，李姓为主，李怀智的父母是我同宗同族且不出五付的大哥大嫂，大哥名叫李宗固，他们这一支脉人眼较旺，所以到我这一辈，同辈人年龄就相差了四五十岁，足有两代人的年龄。怀智兄妹五人，两男三女，全部身材高挑，肤白貌美，这是遗传了父母的基因，宗固大哥一米八多的个子，族人送外号"大个子"，大嫂个子也足有一米七五。怀智成长成才，离不开年少时所受文化教育和家庭教育。华夏大地，孔孟出齐鲁，两千多年来山东自然是孔孟儒家文化影响最大的地方，所以山东素有礼仪之邦的美称，勤劳淳朴善良好学是植入骨髓的基因，这种基因遇到适合的环境，就会生根发芽开花结果。宗固大哥年轻时闯过关东，有一定的见识，也积累了些许财富，比一般家庭相对富余，有能力使孩子接受一定的文化教育，在这样的环境里焉有不成才之理。怀智和哥哥怀珍，先是在离李西楼村东约八里地的苏庄谢姓舅舅办的私塾读书，后又在民国时期的新式学堂和新中国成立后的小学和高级小学读书。哥哥怀珍写的柳楷毛笔字，远近闻名，一时无人超越，村里的红白喜事对联，春节春联等，几十年都是他的字。怀珍是建国后村里生产队的首任会计。怀智，村人多喊小名“老愚”，1934年出生。老愚实则不笨不愚，谁给他起的这个小名老愚，还有大名怀智，已无从考证，我推测很有可能是他那个有文化的舅舅起的，这不正是大智若愚的寓意吗？后来他的成长成才经历却也实符其名。怀智高小毕业后，1953年先是在临清县工会参加工作，后于1956年考入烟台海军学校，是我们村里的第一个即有文化又有中专学历的人，誉满乡里。1958年烟台海军学校毕业后，服从组织安排，由部队转业到北大荒垦荒，他是我国第一批学会驾驶苏式大型拖拉机的学员之一。1959年入八一农垦大学学习，1961年毕业后，被分配到山东东营青坨农场，先任支队长，后任指导员，1965年听从组织安排，带领农场职工和部分青岛和济南知青奔赴新疆，成为新疆生产建设兵团屯垦戍边的战士。村人们都知道老愚当了大官，，教育孩子也多拿怀智作榜样。儿时的印象中，他们夫妻为数不多的几次回来休假探亲，小院子总是挤满了人，欢声笑语充满天井，凑近说话是大人的事，男人们抽着怀智递上的卷烟，女人们陪着老愚家的一一孔祥琴问长问短，大人们到底说些啥，小孩子们不会去关心的，只是在人群中钻来钻去，期待他们夫妇发糖块哩。孔祥琴1930年出生，大怀智3岁多，她娘家和怀智的姥姥家都在苏庄村，孔谢两家均是书香门第，几代交好，怀智自小常住姥姥家，自然和祥琴很小就认识。孔家虽不是豪门，但也算殷实人家，祖风赓续，育人以德，孔祥琴自小知书达礼，勤劳善良，长的又俊巧，十四五岁出落的亭亭玉立，但裹着一双小脚，旧中国有几个女孩子不裹脚的。两人定婚，也是两家爱好作亲，父母之命，媒妁之言，明媒正娶。孔祥琴进李家门后，照顾怀智，孝顺公婆，妯娌和睦，深得族人赞誉。至于后来怀智长大成人，参加工作，见了世面，心有所动，提出离婚，我也是听大人们讲的，但由于父母的阻拦，加上祥琴贤惠，感动怀智，小风波很快就过去了。此后，祥琴随怀智奔北大荒，到山东东营青坨农场，然后赴新疆屯垦戍边，形影不离，夫唱妇随，生儿育女，走过了那些艰难岁月。《玛纳斯河流向的地方》里描述孔祥琴随军后，无论是垦荒种田，还是在修筑水库等工作中，巾帼不让须眉，吃苦耐劳，帮人助人，象戈壁红柳一样，恰如其分。

       1970年春节刚过，传来孔祥琴食物中毒去世的噩耗，全村人为之悲痛叹息！时间不长，怀智将三个孩子送回老家寄养，时，海南11岁，海英7岁，海水尚在哺乳期，不满两岁。看到三个没娘的孩子，实是可怜，族中女人们为此眼里含泪，嘘寒问暖，给予爱抚。他们兄妹三人虽是在外地出生，也跟父母回来过几次，但总的来说，对这里的人和环境还是生疏的，好在有爷爷奶奶蔽护，大爷大娘的关怀，堂哥们的陪伴，村人族人也多送上关心关怀，怀智也会利用休假时间回来陪伴孩子，这些都多少给予孩子们些许慰籍，毕竟，没有母亲陪伴的童年，是人生无法弥补的缺憾！

         1970年我15岁，上初中，文革期间学校上课不正常，时断时续，不上学的时候，就回家拔草交生产队喂牛或参加农活挣工分。年少，同龄孩子们一块玩耍是成长过程中的必修课，海南海英海水三兄妹也就逐渐融入其中。我较好的玩伴中，就有他们兄妹仨的四堂哥李吉德。吉德大我一岁，兄弟六人，没有姐妹，海南海英海水来后，十几口人生活在一起，真是热闹。无论下地干活，还是下坑游泳戏水摸鱼，上树捉鸟套知了，我和吉徳都能玩到一起，海南小我们几岁，也会跟在我们后面跑，也能玩到一起。海英和我小妹妹玉荣年龄相仿，她们也能玩到一块，海水太小，是在大爷大妈的精心照了下成长。那个年代，农村多数家庭生活较苦，但相对来说，他们这个十几口人的大家庭还算可以，除有一定的经济基础，也就是庄稼人常说的老底子外，怀智还能每月寄生活费给以补贴，所以孩子们在这里生活，身体也没受什么大罪。怀智也会利用休假或出差路过的时候，来看望孩子们。记得最清楚的一次，他回来了，春天乍暖还寒，春耕还未开始，他站在街上和村里人聊天，周围站满了人，听他讲珍宝岛中苏打仗的事，还讲了赫鲁晓夫访美出丑的故事，他口才不错，讲的津津有味，绘声绘色。他那高大英俊的形象也给我留下很深印象。还有一次，他利用休假的时间帮助哥哥家干农活也给我留在了记忆里。城北十里地势地洼平坦，且为红泥土质，这种土质不渗漏水，适宜种藕，方圆十里，家家户户在村边自留地种藕，多则半亩，少则二分。这在当地当时几乎是唯一的经济作物，秋后春节前卖掉，便是一家人一年的花销。种藕很辛苦，开春三月，天将返暖就要劳作，打堰、灌水、搅土成泥浆，然后下种藕，覆水盈尺，持续约五个月。好在那时我们这里十年九涝，夏天就不用费力浇水了。一年，怀智回来休假探亲，正赶上种藕季，他也象庄稼人一样，挽起裤子，下到水里，和大伙一起拉钯趟水搅泥，劳作状态，和庄稼人别无二致。有人问起，他便说道，我在兵团就是种地的人，比这辛苦吃力的活还多，细想也是。1977年底恢复高考，我侥幸被录取，1978年春节过后就离开了家乡，大学毕业后分配到河北省邯郸市工作，就再也没有见到过怀智。他的三个孩子，也于七十年代末八十年初相继回到新疆他的身边上学就业。

        2026、3月成稿于石家庄