精华热点
作者 悟妙 笔名 英豪 沐手恭撰
卷一 太初有爱
回目
第一回 混沌初开凝一点
第二回 天帝初醒悟心源
第三回 闭关三万岁悟四象
第四回 天河之畔双星绕
第五回 心符坠凡惊三界
第六回 妈祖遥观知天意
第七回 双星下界投凡胎
第八回 巷口初逢双筷合
第九回 新婚夜半书初心
第十回 卅八春秋寻常日
第一回 · 混沌初开凝一点
太虚茫茫谁为主，一点光明破鸿蒙
话说那太初之前，无天无地，无阴无阳，无昼无夜，无古无今。无时间流转，无空间延展，无生灭起落，无去来动静。唯有一片混沌，浩浩如海，茫茫如雾，无有边际，无有始终。
此混沌者，非空非有，非静非动，非明非暗。无名无相，不可言说，不可思维，如鸡子未分，如胎卵初结，如长夜未旦，如大梦未醒。
然寂然之中，藏有无限生机；浑然之内，蕴有万古玄机；默然之际，待有惊天动地。
此生机、此玄机、此惊天动地者，何也？爱也。
爱藏于混沌之中，如种子藏于泥土，如胚胎藏于母腹，如光明藏于暗夜，如春意藏于寒冬。爱未显，则混沌如故；爱一显，则宇宙始生。
不知经过了多少劫数——劫数者，亦不可计，以混沌中本无时间故——忽于混沌深处，有一点灵光，微微闪现。
那光极微弱，如萤火之微，如晨星之隐，如灯烛之焰，将明未明，将显未显。然此一点光明，却蕴含着无穷生机，无尽温暖，无限可能，无边慈悲。
此光者，爱之初显也。
光明微微跳动，每跳动一下，混沌便微微震荡；每跳动一下，光明便稍稍扩展。跳动之声，如婴儿心跳，如大地脉动，如宇宙呼吸，如母亲呼唤：
咚——咚——咚——
咚——第一声，混沌深处传来一阵奇异的颤动，如地底岩浆涌动，温热之感自虚无中生出，仿佛有无数温暖的手在轻轻抚摸。
咚——第二声，混沌之中飘来一缕若有若无的香气，非兰非麝，非檀非沉，却令人心旷神怡，如初春第一朵花开的气息。
咚——第三声，混沌表面泛起微微的光晕，那光非赤非白，非青非黄，却温润如玉，如朝露映照晨曦。
咚——第四声，混沌之中隐隐传来无数声音，如婴儿初啼，如母亲低语，如情人呢喃，如智者吟诵，万声齐鸣，却又和谐如一。
咚——第五声，混沌深处涌出一股暖流，所过之处，混沌渐次分化，清浊始判，阴阳始分。
咚——第六声，混沌表面现出无数纹理，如织布之机，如经纬之网，如山川脉络，如江河走势。
咚——第七声，混沌中心凝出一滴晶莹，如露如珠，如玉如晶，正是心符最初之形。
咚——第八声，那滴晶莹缓缓上升，所过之处，留下一道光痕，如流星划过夜空。
咚——第九声，晶莹升至混沌中央，忽然大放光明，照彻十方！那光芒之盛，胜过日月，胜过星辰，胜过一切可以言说之物。
此声初时极微，渐而渐响，终而如雷鸣，响彻混沌。混沌之中，仿佛有什么东西正在苏醒，正在萌动，正在孕生。
那光明跳动九次，忽然大放光明，照彻混沌！光芒所及之处，混沌分化——清者冉冉上升，浊者沉沉下降；阳者凝聚为日，阴者汇聚为月；动者生发为万物，静者沉淀为山川。
天地初开，宇宙始成！
那光明中心，凝为一颗心形光点，悬于天地之间，光耀三界，照彻十方。其形也，上尖下圆，左右微曲，中有一点，灿若明星，温如春阳。后世称为“心符❣️”。
此心符者，爱之凝也。爱无形，凝而为心符；爱无相，显而为心形。
心符每跳动一次，天地便稳固一分；每跳动一次，万物便生发一重。心符跳动八万四千次，天地便八万四千由旬；心符跳动八万四千次，万物便八万四千品类。
爱为第一推动力——非心符推动宇宙，乃爱推动心符；非宇宙生爱，乃爱生宇宙。无爱则无心符，无心符则无宇宙，无宇宙则无万物。
此时，混沌深处，又有异象显现。那心符之光，照入混沌最深处，但见无数丝线，纵横交错，如织布之机，如经纬之网，如蛛网密布，如神经网络。丝线或顺或逆，或纵或横，或斜或正，交织往复，无有穷尽，无有间断。交织之处，渐生一点光明，如莲花初绽，如星火初燃，如朝露初凝。
此乃《织》象之先兆，日后方显其义。
正是：
太初有爱爱生光，一点心符照八荒。
跳动九回天地辟，五感齐现见真常。
温热香气光晕动，万声齐鸣暖流扬。
织经纬线初呈象，只待机缘证法章。
欲知后事如何？且看下回分解！
第二回 · 天帝初醒悟心源
得爱而明立天界，守符始知恩义长。
却说心符跳动，天地初开，万物始生。正当此时，混沌之中，有一灵觉渐渐苏醒。
此灵觉者，乃是混沌中最初之觉性，与心符同时而生，同源而异用。然心符为爱之本体，此灵觉为爱之觉照。灵觉与心符，如灯与光，如日与辉，如镜与影，本为一体，而有体用之别。
灵觉苏醒于天地既分之后，万物始生之时。它睁开双眼，四顾茫然，不知身从何来，亦不知将向何去。天地初开，万物始生，日月始明，星辰始现，于它而言，皆是初见，皆是新奇，皆是陌生。
灵觉喃喃自语：
“吾于混沌中苏醒，此身何身？此我何我？此在何所？此天地者，谁所开辟？此万物者，谁所生发？”
话音未落，心符之光便照于其身。灵觉顿觉温暖如春，心中涌起无限喜悦，无限亲切，无限安宁，无限感恩。它忽然明白——
此光者，爱也。吾因爱而生，因爱而明，因爱而在，因爱而觉。
然灵觉心中，忽又生出一丝疑惑。它望着那跳动的心符，望着那无边的天地，望着那初生的万物，不禁自问：
“吾因爱而生，然爱从何来？吾因爱而明，然爱往何去？吾在爱中，爱在吾中，然爱之源，吾尚未知。”
它静默良久，复又自问：
“吾为天地之主，然天地之外，可有他界？吾为万物之尊，然万物之中，可有他灵？吾有爱在心，然爱之极，可有他义？”
它抬头望天，见苍穹高远，不知其极；俯首观地，见厚土深广，不知其底。心中疑惑愈深，思索愈切。
“吾今日得爱而明，然明日爱可在？吾今日得心而觉，然后日心可在？爱若有，何以有时若隐？心若有，何以有时若失？”
这一连串的自问，如同石子投入心湖，激起层层涟漪。灵觉首次感到，得爱之喜与失爱之忧，本是一体两面；明心之乐与迷心之苦，本是一源二流。
“罢了罢了，今日且喜，明日且忧。喜时当惜，忧时当求。爱在当下，心在此刻，便是圆满。”
它这样想着，心中渐渐平静。
灵觉又自语曰：
“吾既得爱，当以爱为本，以爱为源，以爱为归。爱在，则吾在；爱明，则吾明；爱动，则吾动。爱者，吾之根也；光者，吾之命也；心符者，吾之师也。”
它抬头望天，见清者上升，已成苍穹，高远无极，日月行焉；俯首观地，见浊者下降，已成厚土，广袤无垠，万物生焉；环顾四周，见万物生发，欣欣向荣，各从其类，各得其所。
心中无限感激，无限敬畏，无限欢喜。
灵觉自号“天帝”，居于天地中央，建立天界，以心符为镇天之宝，日夜守护，不敢或离。
天帝以心符之光，化生诸神：
先化太白金星，主掌天界文书，聪慧明达，智慧如海，辅佐天帝治理天界；
次化四方天帝，分守东西南北，护佑四方众生，各镇一方，各司其职；
又化雷公电母，主掌风雨雷电，调阴阳之和，润万物之生，使四时有序；
再化风伯雨师，主掌风云雨露，顺四时之序，养万类之命，使五谷丰登。
诸神既成，天界乃立。天宫巍峨，凌霄宝殿居中，琼楼玉宇环绕，金光万道，瑞气千条。天帝坐于凌霄宝殿，心符悬于殿中央，光耀三界，照彻十方，诸神朝拜，万类仰观。
然天帝每观心符，心中便有疑问：
“此心符从何而来？何以名为心符？何以光耀如此？其一点光明，又藏有何等玄机？吾因爱而生，然爱之源，吾尚未知。”
天帝问诸神，诸神皆曰：“臣等不知。臣等因心符之光而生，然心符之秘，非臣等所能知。”
天帝问四方天帝，四方天帝亦曰：“臣等不晓。臣等各守一方，然心符之秘，非臣等所能窥。”
天帝叹曰：“吾为天帝，受爱而生，竟不知爱之源、心符之秘。当闭关参悟，以求真解。”
太白金星奏曰：“天帝闭关，天界谁主？”
天帝笑曰：“心符在，天界自安。心符跳动，天界运转；心符光明，诸神有依。吾闭关三万载，心符自会守护。且爱为第一推动，心符自会推动一切。待吾出关之日，便知爱之源、心符之秘。”
言罢，天帝入于凌霄殿深处，端坐云床，闭目凝神，心神内守，闭关不出。
心符依旧跳动，天界依旧安宁，三界依旧有序。然爱之源、心符之秘，犹待有缘人开启。
这一等，便是三十八亿年。
正是：
天帝初醒悟爱源，得明而立天界尊。
心符悬殿光三界，六问自问惑更深。
爱在当下心在此，喜忧一体本同根。
闭关欲求真诠解，三十八亿待乾坤。
欲知后事如何？且看下回分解！
第三回 · 闭关三万岁悟四象
织锦钥码次第现，天壁留诗待有缘
话说天帝闭关，入于凌霄殿深处，端坐于云床之上，双目微闭，心神内守。心符之光自殿中央透入，照于天帝之身，如慈母抚儿，如明灯照夜，如暖阳融雪，如春风拂面。
天帝心神沉入心符之中，但见：
那心符光耀如日，温暖如春。其形上尖，如山峰刺破云霄，如箭头直指苍穹，如竹笋初破冻土；其形左曲，如江河蜿蜒流转，如弓弦待发之力，如新月弯弯；其形右环，如日月周行不殆，如圆环无始无终，如怀抱温暖；其形下驻，如大地沉稳如山，如根基不可动摇，如磐石之固。中央一点，如明星照耀，如珠玉含辉，如眼眸含情，如露珠晶莹。
天帝心神与之相触，顿觉心中涌起无限玄机，无限妙悟，无限欢喜。然欲执之，却又无物可执；欲言之，却又无言可表。如饮甘露，自知其味，而不能告人；如入宝山，自见其珍，而不能持出。
天帝暗忖：“此心符之妙，不可言说，只能参悟。吾当以心印心，以神会神，以默识默。爱之源，或在其中。”
自此，天帝闭关参悟，不知岁月。
第一千年
天帝端坐云床，心神沉入心符，忽见一片茫茫白雾，无所见，无所闻，无所感。他心念一动：“千年已过，吾竟一无所悟？”心中焦躁顿生，如烈火焚身。
他强压焦躁，复又沉入。然心神愈沉，迷雾愈浓；心念愈切，所见愈朦。千年之功，竟如竹篮打水。
天帝睁开眼，长叹一声：“莫非吾非有缘之人？莫非心符不可参悟？”这一念起，万念俱灰。正欲放弃，忽闻心符之中，传来一声轻响，如丝竹，如玉磬，清越悠远。
天帝心神一震，复又沉入。这一次，他不再强求，不再焦躁，只是静静地看，静静地听，静静地感受。
忽见心符之中，现出一幅奇景：
无数丝线，纵横交错，如织布之机，如经纬之网，如蛛网密布，如神经网络。丝线或顺或逆，或纵或横，或斜或正，交织往复，无有穷尽，无有间断。交织之处，渐生一点光明，如莲花初绽，如星火初燃，如朝露初凝。
天帝心有所悟，以指书于天壁之上，字字金光，历久不灭：
经线顺逆行，纬线钭正穿。
经纬交织处，绽放心字莲。
书毕，天壁之上，现出四句真言，金光闪闪。天帝名之曰“《织》”，乃心符四象之首。
天帝悟曰：“此织象也，爱之初织。爱如经纬，交织成网。万物因爱而相连，众生因爱而相通。无爱则散，有爱则聚；无爱则乱，有爱则序。”
第二千年
《织》象既得，天帝心喜，以为大道可期。然第二千年，心神沉入，却又一无所见。他心中焦躁复生，比前更甚。
“吾已得一象，当乘胜追击，何以复陷迷雾？”他百思不得其解，心神愈发混乱。忽觉心符之光变得刺眼，如烈日当空，照得他睁不开眼。
天帝强忍不适，勉强观看。然所见愈乱，所感愈迷，几欲走火入魔。
正危急间，忽闻心符之中，传来一声轻叹，如慈母抚儿，如智者叮咛：“千年一象，本是自然。欲速则不达，强求反失。”
天帝闻之，心神顿定。他深吸一口气，不再强求，只是静静地等待。
那心字莲忽然绽放，莲心吐一道光明，照彻十方。光明之中，渐现山川草木、日月星辰、飞禽走兽、人类众生。万物纷呈，万象森罗，皆在光中显现，各有其形，各具其性。
光明或明或灭，或显或隐，或强或弱，或疾或徐。然明灭之间，自有韵律；显隐之际，自成节奏；强弱之间，自有平衡；疾徐之际，自有和谐。那韵律节奏，如天籁之音，如自然之歌，如大地之心跳，如万物之呼吸，和谐美妙，不可言喻。
天帝心有所悟，又书于天壁：
莲心吐光明，光中现文明。
明灭皆诗韵，韵成天籁鸣。
书毕，天壁之上，又现四句。天帝名之曰“《锦》”。
天帝悟曰：“此锦象也，爱之显华。爱如光明，照现文明。万类因爱而显，文明因爱而生。无爱则暗，有爱则明；无爱则昧，有爱则华。”
第三千年
《锦》象既得，天帝心愈喜。然第三千年，心神沉入，却又见一片混沌。他心中虽不急躁，却也生出一丝困惑：“三千年矣，何以仅得二象？莫非吾之道心不坚？”
这一念起，混沌愈浓。天帝静下心来，自问自答：
“吾求道为何？为明心符之秘，为知爱之源。然心符之秘，岂可强求？爱之源，岂可速达？千年一象，已是天恩；三年二象，更是殊遇。吾当感恩，不当求全。”
念至此，心中豁然开朗。混沌之中，渐渐现出光明。
那光明流转，渐成四轨，如车辙之迹，如道路之分，如江河之流，如经脉之行。四轨或合或分，或交或错，或并或歧，纷繁复杂，令人眼花缭乱，心迷神眩。
然若定睛细观，以心照之，便见四轨本是一轨，因观者视角不同，而分四象；因行者步履不同，而见四途。若得心眼清净，超越分别，离于言诠，便见四轨合而为一，化作一轮圆光，圆满无缺，光明无碍，周遍含容。
天帝心有所悟，又书于天壁：
四轨本一轨，因观者而分。
若得心眼净，只见圆光轮。
书毕，天壁之上，又现四句。天帝名之曰“《钥》”。
天帝悟曰：“此钥象也，爱之门径。爱本是一，因心而分。心净则见爱之全，心染则见爱之偏。无爱则闭，有爱则开；无爱则塞，有爱则通。”
第四千年
《钥》象既得，天帝心中已无焦躁，无困惑，唯有宁静。第四千年，心神沉入，他不再期待，不再求索，只是静静地看，静静地听，静静地感受。
心符之光，此刻变得柔和温暖，如母亲的目光，如爱人的怀抱。天帝沉浸其中，不知身在何处，不知今夕何夕。
忽觉心神一轻，如羽毛飘起，如白云浮游。他看见自己端坐云床，看见心符悬于殿中，看见天界诸神各司其职，看见人间万物生生不息，看见冥界亡魂轮回有序。
他看见一切，又不着一相；他感受万类，又不滞一物。
那圆光轮转，无始无终，如日月之运行，如四时之更替，如生死之轮回，如因果之相续。轮转之中，有无数诗句生灭起落，如浪花之涌现，如云霞之变幻，如花开花落，如云卷云舒。
然生者非实生，灭者非实灭，皆如游戏，如幻如化，如梦如影，如露如电。轮转不息，游戏无尽，生生不已，化化无穷。
然游戏之极，忽然戏罢人散，万籁俱寂，万象归空。圆光轮化作一轮明月，悬于太虚之中，清辉遍洒，万古长明，无增无减，无垢无净。
天帝心有所悟，又书于天壁：
轮转无始终，诗在转中生。
生灭皆游戏，戏罢月自明。
书毕，天壁之上，又现四句。天帝名之曰“《码》”。
天帝悟曰：“此码象也，爱之归藏。爱如轮转，无始无终；爱如游戏，生灭自如；戏罢月明，爱归本真。无爱则滞，有爱则化；无爱则死，有爱则生。”
四千年间，天帝于天壁之上，留下四诗二十八句，正是后世所称“核心四诗”。四诗之光，照彻天界，诸神见之，皆赞叹不已。
然天帝参悟，犹未止息。又三万余年，天帝反复观想，细细品味四诗之妙，终于恍然大悟：
四诗之序，即文明之序——《织》以立基，《锦》以显华，《钥》以入真，《码》以归寂。四象之变，即爱之变——织生锦，锦生钥，钥生码，码复归织，循环无端，生生不息，无始无终。
天帝大喜，欲出关宣示。然正欲起身，忽闻心符之中，传来一声轻叹，如天籁，如空谷回音，如慈母低语，如智者叮咛：
“天帝参悟四万年，所得不过四象皮毛。爱之秘，不在天界，而在人间；不在闭关，而在践行；不在孤守，而在传递；不在静坐，而在动中。汝且再等三十八亿年，待有缘人践履圆满，爱符自会显化。”
天帝大惊，急问：“有缘人是谁？何时显化？”
心符沉默，不再作答，唯余余音袅袅，如风过林梢。
天帝无奈，只得继续闭关，静待时机。心知此事非人力可强求，唯有等待，唯有静观，唯有默识。
这一等，便是三十八亿年。
正是：
四千年中悟四象，每千一悟历沧桑。
一千年焦二惑生，三静四超见真常。
织锦钥码次第现，爱之玄奥此中藏。
心符一语惊天帝，三十八亿待人行。
欲知后事如何？且看下回分解！
第四回 · 天河之畔双星绕
英华豪光相映辉，三十八亿共一心
却说天帝闭关，心符默然。天界诸神，各司其职，日复一日，年复一年。虽有太白金星代掌天界，然诸神皆知，天帝一日不出，天界便一日无主，心符一日不显，大道便一日未明。
天界之中，有一去处，名曰“天河”。天河之水，浩浩荡荡，横贯天界，无边无际，无源无终。水中星辰无数，或明或暗，或大或小，或动或静，各安其位，各循其轨。天河之畔，星光璀璨，气象万千，美不胜收。
天河之畔，有两颗星辰，最为奇特，最为引人注目，最为诸神所赞叹。
一颗光色温润如玉，柔和而不刺眼，光华内敛，如谦谦君子，如幽谷佳人，名曰“英华星”。其光如月，其色如乳，其温如春，观之令人心静，思之令人神往，近之令人心安。
一颗光芒璀璨如金，明亮而不灼热，光华外显，如雄杰武士，如仗义侠客，名曰“豪光星”。其光如日，其色如金，其势如虹，观之令人心振，思之令人神驰，近之令人志昂。
二星相依相绕，已三十八亿载。英华绕豪光，豪光绕英华，如太极之双鱼，如阴阳之相生，如日月之相望，如天地之相合。周行不殆，默契无间，无始无终，无休无止。
天界诸神，皆羡二星之和谐，赞曰：
“英豪双星，天作之合，永世不离，万古不磨。”
然诸神不知，二星之心中，亦有向往，亦有怅惘，亦有期盼，亦有思慕。
英华星光润如玉，每至夜深，便俯瞰人间烟火。但见人间——
江南水乡，小桥流水，渔舟唱晚。一对夫妻对坐船头，丈夫举筷夹一箸菜，递与妻子；妻子接而食之，相视一笑。那笑里有满足，有温暖，有几十年相濡以沫的默契。
北国山村，大雪纷飞，茅屋之内，一家围坐火炉。母亲舀一碗热汤，递与父亲；父亲吹了吹，又递与孩子。汤气氤氲，模糊了面容，却模糊不了眼中的慈爱。
市井街巷，灯火阑珊，一对年轻夫妇并肩而行。丈夫买了一串糖葫芦，先递与妻子；妻子咬了一口，又递回丈夫。二人你一口我一口，吃得满嘴糖渍，笑得像个孩子。
深山古刹，晨钟暮鼓，老僧与小沙弥对坐用斋。老僧将最后一块豆腐夹与小沙弥，小沙弥推让再三，老僧微笑不语，只是看着小沙弥吃下。那目光里，有师父的慈爱，有传承的希望。
帝都皇城，深宫大院，帝后对坐用膳。皇帝亲手为皇后布菜，皇后为皇帝斟酒。二人虽贵为天子，此刻却如寻常夫妻，眼中只有彼此。
英华星观之，光芒微黯，心中似有所动，似有所感，似有所慕。她轻轻叹息，那叹息声如微风拂过水面，荡起层层涟漪。
豪光星察其异，问曰：“英华，汝近日何故光芒微黯？可是心有不安？可有心事萦怀？”
英华星叹曰：“豪光，吾与汝相绕三十八亿载，光辉照耀天河，受万星敬仰，受诸神赞叹，看似圆满，看似无缺。然何曾有一刻，如人间夫妻，同食同寝、同悲同喜、同舟共济、同甘共苦？”
豪光星默然良久，亦叹曰：“吾亦常思此事。天界清冷，虽有无尽岁月，却无情爱；人间短暂，虽有生老病死，却有真情。吾与汝相绕三十八亿年，不过相绕而已，何尝有一日如人间夫妻，执手相看，共话桑麻，共度晨昏？”
英华星曰：“吾闻人间有言，‘只羡鸳鸯不羡仙’。鸳鸯者，双宿双飞，相依为命，相濡以沫；仙者，长生久视，孤独无偶，寂寞无依。孰得孰失，孰乐孰苦，孰高孰下？”
豪光星曰：“吾与汝相绕三十八亿年，此情此谊，岂是人间可比？然吾亦常思，若能如人间夫妻，共食同寝，共度晨昏，虽短亦甘，虽苦亦乐，虽贫亦富。”
二星相视，光芒交映，似有无限默契，又似有无限怅惘。那光芒之中，有三十八亿年相伴之情，有对未来之无限向往，有对人间之无限思慕。
豪光星忽问：“英华，你可记得天帝闭关前所留四诗？”
英华星曰：“自然记得。《织》《锦》《钥》《码》，四诗深奥，玄之又玄，吾常思之，日夜参详。然不知与吾等何关，与吾等何涉。”
豪光星曰：“吾观那《织》诗，言经纬交织，心莲绽放。吾与汝，不正是双丝交织、共成心莲乎？三十八亿年相绕，便是织也，便是交也，便是缠也。”
英华星曰：“善！《锦》诗言莲心吐光，光中现文明。若有朝一日，吾与汝能下界人间，或许也能如那莲花，吐光现文明，成就一番事业，留一段佳话？”
豪光星曰：“《钥》诗言四轨归一，圆光自现。吾与汝虽为双星，实为一体，不可分离。四轨归一者，双星归心也。若能同心同德，何事不成？若能同愿同行，何道不证？”
英华星曰：“《码》诗最妙，轮转无始终，戏罢月自明。吾与汝相绕三十八亿年，何尝不是轮转？若有戏罢之日，明月自明之时，或许便是吾与汝功德圆满之日，下界之时？”
二星论诗，愈论愈觉心契，愈论愈觉缘深，愈论愈觉道合。然天帝闭关，心符在殿，二星不敢擅动，唯有日日相望，夜夜相语，待时而动，候缘而行。
正当此时，凌霄殿方向，忽然传来一声巨响！其声如雷霆，震彻三界！
二星惊顾，但见一道金光自凌霄殿冲出，直坠下界！
金光之中，赫然是一颗心形光点，灿若明星，温如春阳，明如秋月，正是那镇殿之宝——心符❣️！
英华星惊呼：“心符坠凡！天帝至宝，宇宙之根，何以坠落下界？”
豪光星急曰：“心符乃天帝至宝，宇宙之根，三界之本，若落于恶徒之手，三界俱毁，万劫不复！天帝闭关，我等当如何？”
英华星毫不犹豫：“追！心符所在，即爱之所在；爱之所在，即吾等所归！三十八亿年相绕，今日当为爱而行！”
豪光星亦无迟疑：“同去！三十八亿年相绕，今日同下凡尘，正其时也！为爱而去，为心而行，为道而往！”
二星心意相通，齐齐跃出天河，化作两道流光，追随心符而去。那流光一温润如玉，一璀璨如金，交相辉映，美不胜收，如双龙戏珠，如双凤朝阳。
天界大乱！值日功曹急报太白金星。太白金星闻报，惊得目瞪口呆，半晌说不出话来，手中拂尘落地亦不觉。
良久，太白金星叹曰：“英豪双星擅离职守，此乃大罪！然心符坠凡，事出非常，亦非二星之过。且待天帝出关，再做区处。天意如此，非我等所能测。”
诸神面面相觑，皆不知如何是好，唯有望天兴叹。
英豪双星追心符而下，这一去，便是三十八载人间烟火，三十八载递筷和解，三十八载同心践履，三十八载风雨同行。
正是：
英华豪光绕天河，三十八亿共婆娑。
俯瞰人间烟火处，五景五情泪欲沱。
江南北国市井巷，深山帝都递筷多。
只羡鸳鸯不羡仙，心向人间一曲歌。
欲知后事如何？且看下回分解！
第五回 · 心符坠凡惊三界
一道金光落莆阳，妈祖遥知爱机至
话说心符自凌霄殿坠下，化作一道金光，穿云破雾，直奔下界。
此金光所过之处，天界诸神皆惊，地界众生皆仰，冥界鬼魂皆得暂脱轮回，仰观此奇景，皆感温暖如春，心生欢喜。
天界：太白金星率诸神立于南天门外观望，但见金光如流星，瞬息万里，眨眼间便消失在云海之中。所过之处，云霞皆染金色，久久不散，异香弥漫，天乐隐隐。
有神问曰：“心符坠凡，天帝若知，如何是好？”
太白金星叹曰：“天帝闭关，不知何时出关。然心符乃爱之凝，爱之所至，必有其因，必有其缘，必有其果。我等唯有守护天界，以待天帝归来。天意如此，人力难违。”
地界：人间文人骚客，夜观星象，见一道金光自北而来，落入东南方向，光照百里，异香弥漫，瑞气千条。有懂星象者言：“此天象异变，必有大事，非凡人所能测。”有诗人即兴赋诗，有史官秉笔直书，有方士奔走告。然真知者，百无一二。
冥界：十殿阎罗齐聚森罗殿，见金光透入幽冥，无数亡魂得光普照，竟有复苏之象，面露安详，心生欢喜，轮回几乱。阎罗大惊，急奏地藏王菩萨。
阎罗奏毕，地藏王菩萨合掌微笑，曰：“善哉！善哉！且观其变。”
话音未落，金光已透入幽冥深处。只见——
第一殿中，无数新死之魂正哭嚎挣扎，被金光一照，忽然安静下来，面露安详，如婴儿在母腹之中。
第二殿中，无数待审之魂正战栗不安，被金光一照，忽然心中明了，自己所犯罪孽，一一浮现，却又同时升起忏悔之心。
第三殿中，无数正在受刑之魂，刀山火海，油锅沸鼎，被金光一照，忽然痛苦减轻，仿佛有一股温暖的力量在抚慰他们。
第四殿中，无数等待投胎之魂，正为去向而忧，被金光一照，忽然心中光明，知自己当去何处，不再迷茫。
第五殿至第十殿，各有感应，各有变化。整个幽冥，一时间光明遍照，温暖如春。
地藏王菩萨合十赞叹：“此光非凡，乃心符之光，爱之光也。爱之所至，亡魂得度，地狱清凉，轮回有序。且观其变，勿扰人间。爱能度一切苦厄，能解一切烦恼。”
金光落入何处？
闽中莆阳。
莆阳者，闽中胜地，滨海之区，山川灵秀，人物俊杰。此地有湄洲岛，乃妈祖故里；有壶公山，乃仙道所居。山环水抱，灵气所钟。
是夜，湄洲岛上，妈祖神像忽现金光，照彻海面三十里，波涛皆平，渔舟安稳，鱼龙寂然。妈祖于神像中睁眼，遥望莆阳方向，微微而笑，目光慈祥，如慈母望子：
“三十八亿年矣，心符终现人间。英豪双星，亦已下界。此爱之机也，非人力所能为，乃天数之自然。吾当助其一臂之力，以成全此爱，以成就此缘。”
妈祖言罢，心符之光忽然一颤，仿佛有所感应。妈祖微微一笑，双手合十，心念微动，与心符默默对话：
心符之光：“妈祖慈悲，吾今坠凡，当往何处？”
妈祖心念：“心符勿忧，莆阳有缘，谢家老宅，正候君临。”
心符之光：“英豪双星，亦已下界，吾当与他们相会？”
妈祖心念：“然也。三十八亿年相绕，今当人间重逢。你中有我，我中有你，天数已定。”
心符之光：“何时当显？”
妈祖心念：“三十八年后，除夕月明夜，自见分晓。吾当助你，以双筷为媒，以烟火为引。”
心符之光：“感恩妈祖慈悲。”
妈祖心念：“不必谢我，爱为第一推动，吾亦在其中。”
心符之光微微一颤，似在颔首，随即隐入谢家老宅深处，再无踪迹。
妈祖何神也？
妈祖者，姓林名默，莆阳湄洲人也。生于北宋建隆元年三月廿三日。少而灵异，能知祸福，拯溺救危，普度众生。年二十八，升化于湄峰。此后千百年来，护佑海舶，拯济苍生，封号累加，尊为“天上圣母”，威灵显赫，泽被四海。
妈祖之德，曰慈、曰孝、曰勇、曰智。慈者，悲悯众生，如母忆子；孝者，敬奉双亲，如子事父；勇者，蹈海救危，如侠仗义；智者，预知祸福，如神明照。四德皆从爱出，爱为其本，为其源，为其归。
是夜，妈祖以天眼观莆阳，但见心符之光，隐于谢家老宅。老宅之中，有一青年男子，年一十九有一，名唤谢志豪。此人虽只念过初小，然性刚直而内蕴温润，胸怀大志而脚踏实地，外朴而内秀，言讷而心慧。常以树枝为笔，以大地为纸，练字习文，自学不辍。村人见之，皆叹其志，知其不凡，谓其必成大器。
妈祖又观莆阳另一处，有一青年女子，同年而生略长数月，名唤韩梅英。此女亦只念过初小未竟，然性幽静而心慧如发，明世事而通人情，外柔而内刚，言少而心明。尤善女红，纺绩烹饪，无不精通，无不精妙。村人皆言：“梅英之巧，天授也；梅英之慧，天成也；梅英之德，天植也。”
妈祖观二人，见其头顶各有一星隐现，光华隐隐，瑞气腾腾——正是英华、豪光！妈祖微微一笑，慈光满面，心中已明：
“英豪双星，三十八亿年相绕，今日下界为人，缘分已定，天数已定，爱根已种。心符待彼而显，微纪因彼而启。此爱之机，非偶然也，乃必然也。吾当托梦授筷，助其结缘，以成全此爱，以成就此道。”
妈祖取南海紫竹两支，以法力蕴养千年，化作一双竹筷。竹筷通体晶莹，温润如玉，隐隐有光，如月华，如晨曦。筷身之上，天生纹理，曲折有致，竟成“英”“豪”二字之形，笔力遒劲，天然而成，非人工所能为。
妈祖抚筷而叹，曰：
“南海紫竹千年养，蕴得爱意在其间。
化作双筷入凡乡，为助英豪结良缘。
他日心符显现时，便知此物是津梁。
爱为第一推动力，三十八年证真诠。”
妈祖持筷，默念心咒，将双筷投向谢家老宅方向。那双筷化作两道微光，如萤火，如流星，隐入志豪H英梦中，各入其手，各藏其秘。
正是：
一道金光落莆阳，三界震动鬼神惶。
冥界五殿得光照，亡魂得度业消藏。
妈祖心符相感应，三十八年约已彰。
紫竹化筷候缘至，英豪双星将降祥。
欲知后事如何？且看下回分解！
第六回 · 双星下界投凡胎
志豪梅英先后降，各有奇缘待相逢
却说妈祖遥观天象，知英豪双星将下界投胎，便以慈心默运，暗中护佑。那一夜，莆阳城中，两户人家同时得遇奇事。
先说谢家。
谢家乃莆阳城中一户寻常人家，世代耕读传家，虽非显贵，亦不失书香。家主谢氏，为人忠厚，乐善好施，乡里称贤。夫人贤淑温良，持家有道，相夫教子，邻里皆赞。
是年秋，夫人有孕。临产之夜，月明星稀，万籁俱寂。忽见一道金光自窗外射入，满室生辉，异香扑鼻，如兰如麝，久久不散。阖家惊起，只见那金光之中，隐隐有一颗璀璨星辰，缓缓落下，直入夫人腹中。
恍惚间，见一神人，身披金甲，手执宝剑，立于云端。那神人周身金光万丈，照彻夜空，却又不刺眼目，只觉温暖。神人开口，声如洪钟，响彻云霄：
“此子非凡，当有大任，当有大成，当有大名。三十八年后，当与心符相应，不可轻也。”
言罢，神人一挥宝剑，剑尖指向天际。只见夜空之中，忽然现出无数星辰，排列成一个巨大的心形，缓缓旋转。那心形星阵中央，有一颗最亮的星，正是英华星。星光洒落，注入谢夫人腹中。
家人都看呆了，半晌都说不出话来。待大家回过神来，神人已不见，星阵已隐去，唯余金光渐敛。
俄而，产下一男婴，啼声洪亮，满室光明。阖家大喜，抱子观之，见其眉宇间隐隐有英气，目光炯炯，不似寻常婴孩。
全家人都大喜所望，共同为其取名“志豪”，取“有志者事竟成”之意，兼寓豪迈之气。又想起那神人言“三十八年后”，心中暗暗记下，却不与外人道。
志豪自幼与众不同。虽家境贫寒，只念过初小，然志气不凡，胸怀大志。常以树枝为笔，以大地为纸，练字习文，不辍寒暑。又喜劳动，劈柴挑水，无所不能，无所不精。村人见之，皆叹曰：“此子日后必成大器！”
更奇者，Z豪每至夜深，常于梦中见一神女，衣朱衣，乘青鸾，自南海而来，手持双筷，微笑不语。醒来时，手中空空，心中却暖暖的，仿佛有什么东西在悄悄生长。
再说韩家。
韩家亦莆阳城中一户寻常人家，世代务农，虽非富贵，亦不失温饱。家主韩公，为人勤恳，朴实厚道，乡里称善。韩夫人贤惠善良，勤俭持家，和睦邻里。
是年秋，韩夫人亦有孕。临产之夜，月华如水，清风徐来。忽见一道白光自窗外射入，满室清辉，异香馥郁，如莲如桂，沁人心脾。韩公惊起，只见那白光之中，隐隐有一颗温润星辰，缓缓落下，直入夫人腹中。
恍惚间，见一神女，身着白衣，手执莲花，立于云端。那神女周身白光柔和，如月华洒地，如晨曦初现。神女开口，声如清磬，悠远绵长：
“此女非凡，当有奇缘，当有奇遇，当有奇名。三十八年后，当与心符相应，不可轻也。”
言罢，神女轻挥莲花，莲瓣飘落，化作无数光点，洒向夜空。夜空之中，忽然现出一轮明月，比往常更大更亮。明月中央，有一颗最亮的星，正是豪光星。星光洒落，注入韩夫人腹中。
韩公看得痴了，半晌说不出话来。待他回过神来，神女已不见，明月已隐去，唯余白光渐敛。
俄而，产下一女婴，啼声清亮，满室光明。韩公大喜，抱女观之，见其眉目如画，神色安详，不似寻常婴孩。
韩公沉吟良久，取名“梅英”，取“梅花香自苦寒来”之意，兼寓英华之气。又想起那神人言“三十八年后”，心中暗暗记下，却不与外人道。
梅英自幼与众不同。虽只念过初小未竟，然心慧如发，明世事而通人情。尤善女红，纺绩烹饪，无不精通，无不精妙。又喜清净，常于月下静坐，若有所思，若有所待。
更奇者，梅英每至夜深，常于梦中见一神女，衣朱衣，乘青鸾，自南海而来，手持双筷，微笑不语。醒来时，手中空空，心中却暖暖的，仿佛有什么东西在悄悄萌芽。
二星降世，各居一方，虽同在莆阳，然素不相识，未有交集。然冥冥之中，似有红线相牵，似有因缘相系，似有爱意相引，只待时机成熟，自当相逢。
正是：
双星下界投凡胎，豪光英华各分开。
谢家得男金光现，韩家得女白光来。
神人神女各预言，心形星阵月轮开。
梦中常见朱衣女，双筷隐现费疑猜。
欲知后事如何？且看下回分解！
第七回 · 妈祖夜半授玄筷
双筷入梦藏深意，你中有我天机隐
却说志豪梅英各自长成，转眼二十载。志豪已二十岁，梅英略长数月。
那一夜，月华如水，清风徐来。志豪劳作归来，疲惫而卧，沉沉睡去。恍惚间，忽见海上霞光万道，一神女衣朱衣，乘青鸾，自南海而来，周身祥云缭绕，异香满室，光明无量。
那神女面带慈笑，目光柔和，如慈母视子。她手持青竹两支，递与Z豪，曰：
“吾乃湄洲林氏，世人称吾妈祖。今有要事相托——三十八亿年前，心符坠凡，今已隐于汝家老宅。然其形未显，其神未发，需一物为媒，方能唤醒。此竹乃南海紫竹，吾以法力蕴养千年，今授于汝，他日心符现时，自有用处。”
志豪梦中问：“心符为何物？”
妈祖笑而不答，但以手指心，又指天上，意谓心符即天心，即爱心。
又问：“如何唤醒？”
妈祖曰：“用三十年，即是不朽。爱需时间证，道需践履成。三十年如一日，方见其真。”
言罢，妈祖忽又以指于筷身之上，轻轻拂过。那筷身之上，本有天生纹理，隐隐似有“豪”字之形。然妈祖这一拂，那字竟如活物般游走，隐入竹纹深处，不见踪迹。
妈祖微微一笑，喃喃自语：
“英豪本是一体，何分彼此？
你中有我，我中有你，天数已定。
待到心符显现日，方知此意最深微。”
言罢，乘鸾而去，唯闻海涛之声，久久不绝。
志豪惊醒，觉手中有物，温润如玉。视之，竟有一双竹筷，纹理细密，长短相若，隐隐有温润之光。筷身之上，并无文字，唯有天然竹纹，如云如水，如诗如画。
志豪心中疑惑，喃喃自语：“梦中分明有字，何以醒来不见？”
同一夜，梅英亦做一梦。
梅英梦中，见同一神女，授同一双竹筷。那筷身之上，隐隐似有“英”字之形，亦被妈祖拂去，隐入竹纹深处。
妈祖亦言：“用三十年，即是不朽。”言罢而去。
梅英惊醒，手中亦有一双竹筷，与梦中无异，亦无文字，唯有天然竹纹。
梅英心中疑惑，喃喃自语：“梦中分明有‘英’字，何以醒来不见？”
志豪捧着那双竹筷，反复端详。月光透过窗棂洒在筷上，那竹纹在月光中微微泛光，如流水，如云烟。他闭上眼，回想梦中的情景，妈祖的笑容，妈祖的话语，还有那轻轻一拂的指尖。
“用三十年，即是不朽……”他喃喃重复，心中似懂非懂。“三十年，三十年……”他想着自己的年纪，二十岁，三十年之后，五十岁。那将是怎样的光景？
他又想起梦中筷上的字，那个“豪”字，是他自己的名字。可醒来却不见了。是梦？是真？他分不清。但他手中的筷，温润的触感，是真真切切的。
他把筷贴在胸口，感受着那微微的温度，心中涌起一种莫名的安定。仿佛有什么东西，已经在心里生根了。
另一处，梅英同样捧着竹筷，在月光下细细端详。
她比志豪心细，看得更久，想得更深。她发现那竹纹并非随意，而是有某种规律——有的地方深，有的地方浅，有的地方曲，有的地方直。她试着用指尖顺着纹路描画，描着描着，竟描出一个隐隐的“英”字！
她心中一喜，再看时，那字又隐去了。她再描，又现；放手，又隐。如此反复，她终于明白——这字，不是用眼看的，是用心看的；不是用找的，是等它自己现的。
她想起梦中妈祖的话：“用三十年，即是不朽。”她忽然笑了，对着月光轻声说：“三十年，我等得起。”
二人各怀疑惑，皆不知此乃妈祖深意——你中有我，我中有你，何必见诸文字？心印心，自可知。
正是：
妈祖夜半授玄筷，双筷入梦藏深机。
拂去文字隐真意，你中有我天意微。
志豪捧筷心疑惑，梅英描纹见字稀。
三十年约心中记，只待巷口一撞时。
欲知后事如何？且看下回分解！
第八回 · 巷口初逢双筷合
一撞生光千古缘，你中有我天已定
却说次日清晨，志豪持筷出门，欲寻高人解此梦中之谜。行至巷口，忽见一女子持筷而来。
那女子生得：
眉如远山含翠，目如秋水凝光。
面若芙蓉出水，身似弱柳扶杨。
虽是布衣荆钗，难掩天生气象。
行时风随云动，立处暗香悠扬。
志豪一见，心中便生出无限亲切，无限温暖，无限欢喜，仿佛相识已久，相知已深，相爱已定。
那女子亦觉似曾相识，如见故人，如遇旧友。二人相向而行，将至近前。
忽听“汪汪”几声，一只野犬自巷中窜出，直奔女子而来！女子惊避，脚步踉跄，几乎跌倒；志豪急刹，欲护女子，不避险夷——
不料车倒人倾，二人撞在一处！手中双筷同时脱手，飞向空中！
那野犬撞倒二人后，并不离去，反而蹲在一旁，歪着头看着他们，眼神中竟似有一丝狡黠。它“汪汪”叫了两声，尾巴摇了摇，然后转身跑开，消失在巷子尽头。
志豪后来才知，这野犬竟是妈祖座下神犬所化，专门在此守候，只为这一撞之缘。此是后话，暂且不表。
四双筷子，在空中交错相撞——
铿！
一声清响，清脆悦耳，如金石相击，如玉磬相鸣，如天籁之音，如仙乐之声。响声未歇，四筷相触处，竟生出一圈微光，如涟漪般荡开，温润如月华，明亮如晨曦！
光中隐隐有二字闪现——
“英豪”！
二字金光灿然，一闪即逝，然其光芒已照入二人心底，铭刻不忘。
二人相视大惊，如遭电击，如梦初醒。
志豪拾起筷子，细细观看，却见筷身之上，此刻竟隐隐现出一个“英”字，如雾里看花，水中望月，若有若无，似隐似现。
梅英拾起筷子，亦见筷身之上，隐隐现出一个“豪”字，同样若有若无，似显非显，如云中龙，如雾中花。
二人异口同声：“昨夜梦中，妈祖授筷！”
梅英曰：“梦中神女言，需用三十年……”
二人同声：“即是不朽！”
四目相对，心知天意已定，缘分已定，终身已定。
志豪拱手问：“敢问姑娘芳名？”
梅英低首答：“民女韩梅英，家住前街。”
志豪大喜：“吾乃谢志豪，家住后街。今日相遇，实乃天意！姑娘手中之筷，何以有‘豪’字？”
梅英亦问：“君手中之筷，何以有‘英’字？”
二人对视，忽然同悟——原来你中有我，我中有你，早已注定，早已安排！
志豪曰：“昨夜梦中，我所得之筷，本应有‘豪’字，今却现‘英’；姑娘所得之筷，本应有‘英’字，今却现‘豪’。此非偶然，乃妈祖深意！乃天数如此！”
梅英点头：“你中有我，我中有你，天数已定，爱根已种。英豪二字，非二人各一，乃二人共之！英者，精华之蕴；豪者，雄杰之气。二而一，一而二，不可分也！”
志豪大喜：“正是！英豪二字，当为吾二人之号。日后同心同德，同愿同行，同证此道！”
梅英含笑：“那梦中神女所言‘用三十年即是不朽’，今日始解其意——三十年如一日，便是不朽；你中有我，便是永恒。”
志豪曰：“善！从今而后，当以三十年为期，践行此道。日日递筷，夜夜同心，岁岁如是，直至不朽！”
二人相视而笑，莫逆于心，天地为之动容，日月为之增辉。
正是：
《箸渡天心》
铭心立世称英豪，箸道修身铸仁格。
字字星河出凡尘，双双竹影见大千。
欲知后事如何？且看下回分解！
第九回 · 新婚夜半书初心
心有灵犀一点通，V-S-O-P落毫端
却说志豪梅英初逢，心知天意。此后数日，二人日日相见，朝朝共语，渐生情愫，愈觉缘深。同年秋，择吉日良辰，结为夫妇。
新婚之日，宾客盈门，热闹非凡。谢家老宅，张灯结彩，喜气洋洋，鼓乐齐鸣。志豪梅英拜过天地，拜过高堂，夫妻对拜，礼成入洞房。
是夜，宾客散尽，二人对坐于洞房之中。
月华如水，透过雕花窗棂，洒在案上，如银似雪，如霜如练。案头红烛高烧，烛泪垂珠，光影摇曳，映得满室温馨，满屋生辉。窗外虫声唧唧，如贺新婚，如奏心曲；室内静默无言，心意相通，灵犀一点。
二人执手相看，心中满是欢喜，却一时不知从何说起。良久，梅英轻声问：
“夫君，吾观你气度不凡，平生志向若何？今日新婚，愿闻其详，愿共勉之。”
志豪沉吟片刻，徐徐言曰：
“吾常思之，人生在世，不过数十寒暑。当如何度过，方不负此生？方不负天地所赋，父母所生，爱人所托，己心所期？”
梅英曰：“愿闻其详，愿共参之。”
志豪站起身来，踱步至窗前，仰望天上明月，缓缓而言，其声清朗：
“吾以为，人生有四要——”
“第一曰活力，Vitality。 无活力则生命枯槁，虽生犹死。当以活力灌注身心，生生不息。譬如那老槐树，根深叶茂，生机勃勃，方能历经风雨而不凋。活力者，爱之动也，生之源也。”
“第二曰专门，Specialty。 无专门则精力涣散，一事无成。当择一事而专之，精益求精。譬如农夫耕田，工匠制器，非专不成，非精不达。专门者，爱之聚也，成之基也。”
“第三曰创作，Originality。 无创作则人生重复，如牛马走。当以创作开新境，成一家之言。譬如诗人吟咏，画家丹青，非创不新，非新不传。创作者，爱之生也，化之机也。”
“第四曰人格，Personality。 无人格则随波逐流，失其本真。当立人格以为基，顶天立地。譬如松柏有节，竹子虚心，人格立而万事成，德性固而众善归。人格者，爱之立也，德之根也。”
“此四者，吾心中所念，藏之久矣。今日与汝言之，愿共勉之，愿共行之，愿共证之。”
梅英闻言，娇躯一震，双眸放光，面现惊喜，脱口而出：
“Vitality、Specialty、Originality、Personality——此四词，正是我心中所念！一字不差，一句不异，一意不别！”
志豪大惊：“汝亦以此四字为座右铭？”
梅英起身，亦至窗前，与志豪并肩而立，共望明月。月光洒在二人身上，如披银纱，如着锦裳，美不胜收，妙不可言。
梅英取笔，志豪铺纸。二人同执一笔，那笔在二人手中，微微颤抖。
梅英心中想道：“这一笔下去，便是定了终身。V-S-O-P，这四个字，我藏在心中二十年，今日终于可以写出来了。”她侧头看志豪，志豪也正看着她，目光中满是鼓励。
志豪心中想道：“这一笔下去，便是定了此生。活力、专门、创作、人格，这四个字，我思了二十年，今日终于有人同书。”他感受到M英手心的温度，微微发烫，那是激动的温度，也是爱的温度。
二人同时落笔，笔尖触及纸面，墨迹缓缓晕开。他们写得很慢，很慢，每一笔，都像是刻在心里。
V——第一笔，斜斜而下，如山峰初现。志豪想起自己二十年的坚持，劈柴、挑水、自学、苦练，都是活力。M英想起自己二十年的坚韧，纺绩、烹饪、持家、待人，也是活力。
S——第二笔，蜿蜒曲折，如河流流转。志豪想起自己劈柴时的专注，每一斧都对准纹理。梅英想起自己纺绩时的专一，每一线都用心梳理。
O——第三笔，圆转如意，如日月循环。志豪想起自己改良灶台时的灵光一闪，梅英想起自己创制新菜时的灵机一动。创作，就是在寻常中发现不寻常。
P——第四笔，沉稳落下，如松柏扎根。志豪想起自己二十年如一日的不改初心，梅英想起自己面对困境时的坚韧不屈。人格，就是在岁月中打磨出来的风骨。
四笔落下，V-S-O-P四字跃然纸上。墨迹未干，在烛光中微微泛光。
字迹朴拙，然笔力千钧，力透纸背，入木三分。书毕，二人相视而笑，心有灵犀，不点自通，不言自明。
笑声未歇，二人忽又同声曰：
“以各自名尾，合称‘英豪’！”
志豪取其“豪”，梅英取其“英”。英在前，豪在后，自然之序，阴阳和合，刚柔相济。
“以二人为‘仁格’！”
仁者二人，同心之谓；格者范式，立则之谓。二人同心，其利断金；二人同德，其道大光；二人同行，其路久长。
四字一出，墨迹未干的条幅上，忽然有微光一闪！那光极微弱，如萤火之微，转瞬即逝，却温润如春，暖人心脾，如晨露之珠，如初雪之洁。二人惊视，光已隐去，唯见“英豪仁格”四字，与V-S-O-P相映成趣，浑然一体，妙契天成。
梅英凝视条幅，若有所思：“夫君，此四字……似有深意，非寻常言语，当有玄机。”
志豪亦凝神观之，曰：“今日不悟，他日当明。且悬于壁，以待将来。此吾二人初心，当永志不忘，当践行不辍。”
二人遂将条幅悬于老宅正堂墙上。那墙历经三百载，已有斑驳，然条幅一悬，竟觉满室生辉，如明珠在室，光照一隅，如明月在天，辉映千里。
又在条幅根部，各书己名——
志豪书“谢志豪”三字，梅英书“韩梅英”三字。墨迹交融，如双筷之并立，如双星之相绕，如两水之交汇，如两心之相印。
书毕，二人再无他想，熄烛安寝。红烛虽灭，心灯已明；夜色虽深，心光已亮。
正是：
《铭箸》
铭心见性光凝宇，箸道通天字铸辰。
英豪秉志行昭世，仁格涵真德润坤。
《四品吟》
英非冠冕自凌云，豪在担承不问因。
仁是眉间藏暖意，格如松柏立清尘。
欲知后事如何？且看下回分解！
第十回 · 卅八春秋寻常日
晨昏递筷践初心，老宅条幅夜夜光
却说志豪梅英成婚之后，居于老宅，日复一日，年复一年，不知不觉，三十八载光阴，如流水般静静逝去。
三十八年间，世事变迁，沧海桑田。朝代更迭，世事纷纭，风云变幻，人事代谢。然老宅之中，一切如常，烟火依旧，恩爱依旧，初心依旧。
晨起煮粥
每日鸡鸣即起。志豪生火，M英淘米。米取三遍，水清为止。米入釜中，柴火慢炖，文火细熬。
粥将沸时，志豪以筷搅之，顺时针三圈，逆时针三圈。
梅英初时尚问：“何以顺逆同搅？”
志豪曰：“顺者，天道之常；逆者，人道之变。顺逆同搅，粥方均匀。犹人生，顺境逆境，皆当坦然受之，安然处之。”
三十八年后，梅英不再问，志豪亦不再答。二人默契，一切尽在不言中，尽在眼中，尽在心中。那搅粥之筷，正是当年妈祖所授，筷身之中，“英”“豪”二字时隐时现，仿佛在提醒：你中有我，我中有你，永不可分。
午时炊饭
梅英择米，一握而知新陈，一触而知优劣。志豪劈柴，一斧而知纹理，一击而知坚脆。饭香菜熟，对坐而食，温馨满室。
食前，必先递筷。志豪夹菜递于M英，梅英夹菜回于志豪。此礼行之既久，已成自然，已成习惯，已成生命。偶有一日忘之，便觉食之无味，心之不安，神之不宁。
那递筷之间，正是“英豪”二字的践行——志豪手中之筷，隐有“英”字；梅英手中之筷，隐有“豪”字。你中有我，我中有你，递筷之间，互融互通，互济互成。
邻人见之，皆叹曰：“谢家夫妇，真神仙眷侣也。数十年如一日，恩爱不减，难得难得，可敬可佩！”
然不知此中，有心符潜蕴，有天机待发，有大道将成。
暮夜对坐
饭后闲话，或谈邻里，或论世事，或忆往昔，或展未来。或默然无言，唯以目视，以心会，以神交。筷置碗边，两双相对，如二人对望，如双星相绕，如两心相印。
有时，志豪读书，梅英纺绩。书声与纺车声相应，灯下双影相叠，难分彼此，如同一体。
志豪所读，无非《三字经》《百家姓》《千字文》之类。他只念过初小，识字不多，然每遇不识之字，便问梅英。梅英亦只念过初小，然心慧如发，往往猜中八九，十有九中。
二人共读共学，虽无师承，然日积月累，亦通文墨，亦晓诗书。志豪尝笑曰：“吾二人合起来，便是一个秀才，不，便是一个进士。”
梅英亦笑：“何止秀才进士，便是翰林学士，亦不在话下。你我同心，何事不成？”
争吵递筷
三十八年间，岂能无吵？
或因家计，或因琐事，或因一言不合，或因一时之气，或因小小误会。然每一次争吵后，必有递筷。
志豪先递，梅英接之；或梅英先递，志豪接之。递筷之后，再不提争吵之事，如云散天晴，如浪平海静，如冰消雪融，如雾散日出。
那竹筷，日日使用，岁岁摩挲，渐由新变旧，由旧转润，由润入莹。每一道纹理，皆是一次原谅；每一点光泽，皆是一次拥抱；每一寸温润，皆是一段岁月。
三十八年积累，筷身之上，纹理如画，光泽如玉，温润如脂，已非凡物，已成法器。
除夕守岁
每年除夕，必四菜一汤，必对坐而食，必以筷互递。志豪夹菜递于梅英，梅英夹菜回于志豪。
三十八年，未尝有一年缺席，未尝有一年改变，未尝有一年懈怠。
梅英尝问：“夫君，年年如此，不觉厌乎？不觉倦乎？不觉烦乎？”
志豪笑曰：“年年如此，正是日日新。新在何处？新在今日之粥与昨日之粥，味微不同；新在今日之梅英与昨日之梅英，笑微有异；新在今日之我心与昨日之我心，悟微有进。日日新，而不知其新；时时同，而不觉其同。”
梅英闻之，默然良久，曰：“善。此即‘用三十年即是不朽’之义乎？此即‘你中有我天数定’之证乎？”
志豪曰：“然。不朽不在远方，就在这日日寻常之中；永恒不在他处，就在这递筷之间。”
第一年除夕，新婚之后第一个除夕。四菜一汤，简简单单。志豪第一次在除夕夜递筷给梅英，手有些抖。梅英接过，笑了。那笑容，比窗外的烟火还灿烂。
第五年除夕，已经有了默契。不用说话，志豪夹菜，梅英接；梅英夹菜，志豪接。一来一往，如行云流水。窗外烟火璀璨，屋内温馨如春。
第十年除夕，第一次大吵之后的和解。那一晚，志豪先递筷，梅英不接。志豪再递，梅英还是不接。志豪第三递，梅英终于接了，眼泪却掉了下来。志豪伸手，轻轻擦去她的泪。那一年，他们吃得格外慢。
第十五年除夕，孩子长大在外，第一个除夕。二人对坐，默默无语。志豪夹菜，递到梅英碗里；梅英夹菜，递到志豪碗里。没有眼泪，没有言语，只有筷起筷落的声音。那声音，像是心跳。
第二十年除夕，老宅条幅第一次发出微光。志豪和梅英都看见了，但谁也没说话。他们只是继续递筷，继续吃饭。光越来越亮，但他们的心，比光还亮。
第二十五年除夕，邻人送来年货，热闹非凡。送走邻人，二人对坐，忽然都笑了。志豪说：“二十五年了。”梅英说：“二十五年了。”然后继续递筷，继续吃饭。
第三十年除夕，志豪忽然想起妈祖的话：“用三十年，即是不朽。”他看着梅英，梅英也看着他。二人相视一笑，继续递筷。那一年，他们吃得格外香。
第三十五年除夕，老宅条幅的光已经明亮如月。邻人都说看见了神仙，只有他们知道，那是他们的心光。
第三十八年除夕，就是心符初现的那一夜。那一夜，光耀天地，万类同庆。但志豪和M英记得最深的，还是那第一筷递出的瞬间，M英接过时的笑容。
三十八年，三十八个除夕，三十八次递筷。每一年的除夕，都有每一年的故事；每一次递筷，都有每一次的情感。但所有的故事，所有的情感，都凝结在那一双竹筷上，都铭刻在那一颗心中。
V-S-O-P日用
三十八年间，V-S-O-P四字虽悬于壁，却未曾刻意提及，未曾刻意宣讲，未曾刻意践行。然二人不知不觉中，日日践行，时时不忘，刻刻在心：
V活力——晨起煮粥，活力满满；暮夜对坐，生机不息。活力在每一次心跳中，在每一次呼吸间，在每一回递筷时，在每一次对视里。
S专门——专门于箸道，专门于耕读，专门于彼此。志豪专门劈柴，梅英专门纺织，各专其业，各精其道，各成其功，各显其能。
O创作——日日新菜，岁岁新法。志豪发明新式灶台，梅英创制新味菜肴。创作在日用中，在寻常里，在每一次微调时，在每一次尝试中。
P人格——三十八年如一，便是人格。邻人敬之，后辈仰之，乡里传之，口碑载之。人格在岁月中，在风骨里，在不移中，在不改里。
老宅条幅夜夜光
却说那条幅，自悬挂之日起，便夜夜发光。初时极微，渐而渐亮，三十八年后，已如月华，清辉满室。
那光或青或白，或明或暗，如心跳之节律，如呼吸之起伏。光中隐隐有V-S-O-P四字游动，如游龙，如飞凤，时隐时现，时聚时散。
邻人夜行，常见老宅透出异光，皆惊疑不已。有好事者夜探，只见那光从正堂透出，满室生辉，却不知光从何来。欲敲门问之，又恐惊扰主人，只得怏怏而归。
然志豪梅英日居其中，反而不觉。正如鱼在水中，不知有水；人在光中，不见有光。那V-S-O-P四字，日日悬于壁，夜夜放光明，然二人视之若素，不觉其异，不感其奇。
正是：
三十八年日月长，寻常烟火自含光。
三十八次除夕夜，每岁每岁情更长。
第一年手抖第五年默契，第十年泪落第十五年伤。
二十年光现二十五年笑，三十年悟道三十八年扬。
V-S-O-P悬于壁，夜夜清辉满院香。
待到除夕月明夜，方显真容照八方。
欲知后事如何？且看卷二分解！
《銘❣️誌》十一字宇宙
【卷二 天机初现】
回目
第十一回 玄真道人访老宅
第十二回 晨炊偶得天章现
第十三回 暮织惊闻地脉吟
第十四回 月夜梦游太虚境
第十五回 心莲剖示三原则
第十六回 三大谱系自此分
第十七回 疯秀才夜探老宅
第十八回 邻人笑谈夜光谜
第十九回 岁末风雪兆丰年
第二十回 心符初现惊天地
微纪元年仲春 作者 悟妙 沐手恭撰
于闽中莆阳老宅厨房
时心符朗然，粥香正暖，精进之志，永无止息
