《家乡在开州》（文旅流行风）
作词：王本海
（主歌1·江里文脉·汉丰胜景）
汉丰湖水映蓝天，举子园里忆先贤
盛山书院书声远，文峰塔影入画间
秦巴古道风拂面，浦里帅乡故事传
半城山水半城湖，乡愁藏在云水边
（主歌2·浦里帅乡·东里风情）
春橙甜透山与川，浦里橘香飘满园
冰薄月饼酥又软，香肠腊味醉心田
满月山歌绕云端，温泉古镇梦流连
连厢舞出日子甜，马扎营看云水间
（预副歌）
山也恋，水也恋，开州是我心的岸
风也暖，情也暖，一生把你放心间
（副歌）
家乡在开州，湖光山色最温柔
帅乡育风骨，三里写风流
汉丰波涌千层秀，巴山叠翠一望收
魂牵梦绕是故土，此生为你长相守
（主歌3·三里共兴·高铁通达）
刘帅故里忆先贤，红色基因代代传
移民新村展新颜，高铁飞驰连江川
竹溪岳溪通远天，生态田园铺画帘
开心开州多灿烂，幸福日子比蜜甜
（预副歌）
山也恋，水也恋，开州是我心的岸
风也暖，情也暖，一生把你放心间
（副歌）
家乡在开州，湖光山色最温柔
帅乡育风骨，三里写风流
汉丰波涌千层秀，巴山叠翠一望收
魂牵梦绕是故土，此生为你长相守
（桥段）
走过万水与千山，最恋还是研盘湾
三里同心根相连，一草一木皆思念
一粥一饭是团圆，初心不改志如磐
帅乡儿女齐向前，盛世开州更璀璨
（副歌）
家乡在开州，湖光山色最温柔
帅乡育风骨，三里写风流
汉丰波涌千层秀，巴山叠翠一望收
魂牵梦绕是故土，此生为你长相守
（尾声）
情系帅乡故里，歌醉汉丰湖山
——品王本海《家乡在开州》（文旅流行风调整版）
文/汐雯
当旋律还未响起，歌词已先铺开一幅青绿山水长卷。
《家乡在开州》以“三里”为经、乡愁为纬，将汉丰湖的波光、举子园的书声、马扎营的云水织进音符。读词如行舟，顺流而下，两岸风景次第展开——
开篇是江里的文脉画卷。汉丰湖水倒映蓝天，举子园里仿佛还回荡着千年前的诵读，盛山书院的书声穿过文峰塔影，与秦巴古道上的风一起拂过脸庞。镜头缓缓推远，“半城山水半城湖，乡愁藏在云水边”——一句“云水边”便把人拉进烟波浩渺的意境，乡愁不再是抽象的情绪，而是看得见、摸得着的湖光山色。
转瞬来到浦里的橙香与东里的山歌。 春橙甜透山川，橘香满园；冰薄月饼酥软，香肠腊味醉人。舌尖上的乡愁刚被唤醒，耳畔又响起满月山歌，声声绕云。镜头随歌声游走，温泉古镇的青石板路在梦里延展，连厢舞跳出日子的甘甜，马扎营上云水相接——东里的山水间，处处是烟火人间的温暖。
副歌如潮水涌来，将情感推向第一个高潮。“帅乡育风骨，三里写风流”——这一句是整首词的灵魂所在。刘伯承元帅的故土风骨，化作开州儿女血脉里的刚毅；而“三里写风流”则用江里、浦里、东里的地理格局，托举起整座城市的文化自信。两句一内一外、一刚一柔，共同勾勒出开州的精神气质。汉丰波涌，巴山叠翠，视觉与听觉在此交汇，让人仿佛立于湖畔山巅，听长风浩荡，看千层秀色。
主歌3将画卷从历史拉到当下。刘帅故里的红色基因代代相传，移民新村焕发新颜，高铁飞驰连江川，竹溪岳溪通远天。画面从古风古韵骤然切换到现代节奏——生态田园铺开如画帘，幸福日子比蜜甜。这种时空交错的处理，让开州既有历史的厚重，又有时代的脉动。
桥段是整首词最动人的私语时刻。“走过万水与千山，最恋还是研盘湾”——研盘湾，作者王本海的出生地，一个或许不为外人熟知的小地名，却在此刻成为整首词的情感原点。从这方寸故土出发，“三里同心根相连”将个人乡愁扩展为整座城市的集体记忆。一草一木皆思念，一粥一饭是团圆，初心不改志如磐——层层递进中，游子的眷恋与帅乡儿女的担当融为一体。
尾声“爱你到永久”如钟声回荡，余音悠远。全词至此，从云水边的乡愁，到研盘湾的私语，再到三里同心的誓言，情感脉络清晰可循。
这首词的画面感，源于三重代入：
第一重，是视觉的代入。汉丰湖的蓝、春橙的金黄、文峰塔的影、马扎营的云水——每一句都是一帧画面，每一帧都经得起凝视。
第二重，是听觉的代入。举子园的书声、满月山歌的旋律、连厢舞的节奏、高铁飞驰的呼啸——声音的交织让歌词有了呼吸。
第三重，是情感的代入。从“乡愁藏在云水边”到“最恋还是研盘湾”，作者把自己的出生地毫无保留地嵌入歌词，让每一个唱起这首歌的人，都能在自己的“研盘湾”里找到共鸣。
在音韵上，主歌以an韵贯穿，婉转绵长，如溪流潺潺；副歌转ou/iu韵，开阔昂扬，如大江奔涌。“帅乡育风骨，三里写风流”两句，前者沉稳有力，承续红色血脉的厚重；后者舒展飘逸，托起三里格局的宏阔。两句相辅相成，意蕴深远，既是开州精神的精准提炼，也是全曲传唱的记忆点。
在结构上，主歌铺陈、预副歌铺垫、副歌点题、桥段升华，层层递进，张弛有度。既符合流行音乐的传播规律，又保留了传统词作的典雅韵味。
这首歌，唱的是开州的山山水水，更唱的是每一个人心中那个回不去的故乡。它把一座城市的文脉、风物、历史、新貌，浓缩进一首词的篇幅，却丝毫不显拥挤——因为每一处意象，都浸润着作者的深情。
当旋律响起，听者仿佛站在汉丰湖畔，看云卷云舒；走在研盘湾的小路上，听风过林梢。那一刻，开州不再只是一个地名，而是一个可以抵达的精神原乡。
景美，情真，韵正，意远。这十六个字，当得起这首《家乡在开州》。
王本海创作核心优势专业总结
王本海，字木心、号一合，1965年生于重庆开州区五通乡浦里河畔寨家村。系重庆市开州区诗词楹联协会顾问、集教授级高级工程师、诗人、音乐人、文化学者、文史研究员于一身，兼具工科理性的严谨与人文创作的浪漫，以“守正创新、跨界融合”为核心特质，构建起“文理交融、古今对话、知行合一”的独特创作范式，系当代文艺领域传统文脉活化与跨界表达的标杆型创作者。
一、领域融合能力突出：构建“赋—诗词联—音乐”三重跨界生态
深耕多元文体，打破文学与音乐、古典与现代的边界，形成体系化创作矩阵。赋体创作以《百城百赋百诗》系列为核心，覆盖地域、红色、乡土、行业等全维度题材，《开州赋》《重庆赋》《遵义赋》《人民日报赋》等代表作用骈俪之笔勾勒地理形胜、串联千年历史、锚定红色基因、呈现时代图景，被评论家誉为“一篇赋体史诗，半部地域发展脉络”。古典诗词严守格律，兼顾平水韵、新韵、通韵、其太多作品做到“三韵通吃”，兼具传统风骨与时代意象，部分作品入选《新中国建国六十周年中华诗词诗书画精品典藏卷》，获“功勋诗人”称号。歌词创作独创“赋体歌词”范式，《祖国的霞光》《穿过月亮的旅行》等作品将赋体叙事与音乐韵律深度融合，兼具文学意蕴与传播价值；更实现“影视表演—音乐创作”无缝衔接，参演电影《穿过月亮的旅行》后深夜即兴创作同名歌曲，完成从生活体验到艺术表达的闭环。教授级高级工程师的工科背景，赋予作品严谨的逻辑架构与理性思辨深度，区别于单一文体创作者的局限。
二、文化传承与创新并重：独创“四维文化透视”创作模型
突破传统赋体“铺陈描摹”的单一范式，首创“地理形胜—历史溯源—红色基因—当代图景”四维创作体系，使作品从“景观书写”升维至“文化解码”。地域书写中，以《岳溪高铁站》“铁骥驰风韵绕梁”为代表，用古典意象喻现代科技，将科技元素融入传统韵律；《开州春橙赋》将农耕技艺升华为“坤德酬勤，乾道酬慈”的文化哲思，实现地域风物的价值升华。红色表达上，突破口号化局限，《西柏坡赋》以“春峦燃彩烽成绮”等四季意象隐喻革命精神，将宏大叙事转化为具象化、生活化的文学表达，让红色文化焕发当代生命力。该模型使作品兼具系统性、思想深度与现实关照，成为传统文体活化的典范。
三、红色题材与非遗活态传承的当代转化
红色文化创作聚焦精神内核，以史诗性叙事传递价值认同。除《西柏坡赋》外，《缅怀刘伯承元帅》组诗、《沁园春·八一节寄怀》等作品，以精准的意象选择与格律把控，还原革命历程、缅怀革命先辈，兼具艺术感染力与精神感召力。非遗传承方面，作为全国第一批非物质文化遗产创新人才，以《天地立心赋》《非遗中国赋》等作品系统记录二十四节气、针灸、开州香绸扇、南门红糖等非遗项目，构建富有文学性的文化记忆载体，探索出“文学活化非遗”的活态传承新路径，为非遗的当代传播与创新提供可借鉴的实践样本。
四、社会影响力与公益实践深度绑定
始终践行“文艺为人民”的创作导向，以创作与行动双向赋能，实现艺术价值与社会价值的统一。创作层面，自费创作200余首歌曲，无偿为遵义红色校园刊物《红岩朝露》创作主题曲，让文艺服务基层、滋养青年。公益实践层面，2023年牵头向刘伯承同志故居捐赠11幅书画作品；主导“纪念刘伯承元帅诞辰130周年”全国性诗词书画征文活动，征集作品2000余首，推动红色文化与青年教育深度融合。同时，主导思路海浪花文化艺术服务中心工作，策划全国性文化采风80余场，搭建创作者交流平台，让文化活力在社会实践中持续释放。
五、多元身份赋能表达张力，构建专业影响力矩阵
身兼诗人、音乐人、作家、工程师、非遗创新人才、智库专家等多重身份，多元背景赋予创作丰富的表达维度与独特的认知高度。社会任职涵盖国际作者和作曲者协会联合会会员、中国音乐著作权协会会员、中华诗词学会会员、贵州省诗词楹联协会会员、重庆市开州区诗联协会顾问、中央新影频道《文化强国》栏目首届特聘高级智库专家（教授级高工）、全国第一批非物质文化创新人才、英格兰皇家艺术基金会永久学术顾问主要协助中国及亚洲地区的文化艺术发展方向研究工作等，专业身份与创作实践相互赋能，形成“创作—研究—传播”的完整链条。作品及事迹获央视、中国教育电视台、《法治晨报》等主流媒体报道，2022年《法治晨报》以整版篇幅推介其创作成就，成为当代文艺领域“跨界融合、守正创新”的典型代表。
结语：王本海的核心竞争力并非单一文体的极致深耕，而是以工科思维支撑人文创作、以跨界融合激活传统文体、以社会责任拓展艺术边界，在当代文艺领域走出了一条“传统文脉现代化、文体创作体系化、文化表达大众化”的独特路径，为中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展提供了鲜活实践样本。
联评：
巴渝毓秀，开州孕才，负笈承文脉，秉工科笃行，廿载深耕艺圃，赋咏百城形胜，诗镌雅章，词融时代新声，更创雅音韵律，搭古今通衢，融文理归一炉，守正创新，德艺双馨彰本色；
赤胆传薪，非遗赓芳，立心遵祖训，怀华夏远图，半生驰誉文坛，歌吟九州山河，笔挥鸿猷，曲传民生挚意，亦筑乡园亭榭，延炎黄清韵，合知行铭万代，崇德尚艺，声名远播焕清辉。
题雁荡山（三韵通吃）
作者：王本海
奇峰如笔写苍穹，雾锁云开意未穷。
莫道山深无客至，一川飞瀑韵先工。
题雁荡山对联三幅
上联：奇峰作笔题穹宇
下联：飞瀑成诗入画中
横批：雁荡天工
上联：云开雾散山含韵
下联：瀑泻泉鸣句自工
横批：胜境天成
上联：一峰挺峙凌云汉
下联：万壑奔流壮国风
横批：名山毓秀
《崇明岛考赋》
王本海·著
伊惟长江赴海，百川汇宗，坤舆毓秀，沙屿呈祥。踞沧溟之中权，当海岸线之绾毂；扼长江之尾闾，处吴越封疆之要冲。经纬分疆，躔次合于周天，东经越百二十一度之广；纬度逾三十一分之长。东西亘延，袤八十里而横分楚水；南北舒缩，阔十八里而近控扶桑。面势宏开，乃寰宇最大之河口冲积孤岛；幅员广辟，实华夏居三之江海雄洲沃壤。溯厥胚胎，始自唐初之沙碛；稽其沿革，古称崇明之沙洲，天造地设，气运攸昌。
观其地形平衍，地貌端方，无峦峰之崒嵂，有原隰之苍茫。地势中隆而四坦，西北偏高，纳乾阳之清淑；东南稍下，承坤阴之润滂。标高三米有余，处卑不陷；广袤千顷之上，得势弥彰。属亚热带之区，阴阳调而四时序；当江海交汇之所，五行顺而百物昌。水得土而积沙，土因水而成形，木盛于林莽，金蕴于耕获，火调于寒暄，五行相济，自成奥区之象；潮涨汐消，吐纳乾坤之气；风调雨顺，涵融日月之光。三面环江，吞吴楚之涛浪；一面临海，接沧溟之混茫。南邻沪渎，通都会之繁昌；北接连崇，拓郊原之广长。锁钥长江，势若巨屏之镇海；襟带东海，形如灵鳌之负岗，天险天成，雄镇东方。
缅惟千载沿革，史牒流芳。唐武德之世，东沙西沙渐露，沙痕叠积，始辟洪荒；万岁通天之际，六姓先民始聚，结茅垦土，初启农桑。杨吴天祚，肇置崇明之镇，嘉名肇锡，取崇隆而显朗；宋元以降，屡更州邑之制，城郭五迁，因沙涨而安疆。元升州治，版籍日臻殷实；明定治所，基址渐固康庄。潮汐蚀而不倾，赖民力之砥柱；沙碛增而益广，顺天道之行藏。六建五迁，非徒地利之胜；千磨百炼，乃见人谋之臧。先民栉风沐雨，拓土开疆，以微沙成巨岛，以瘠壤作粮仓，斯诚天地造化之奇，更显生民奋进之强。
若夫文脉绵延，非遗焕光，儒风远播，雅韵流香。宋建天赐书堂，开海隅教化之先，弦歌不辍；明立圣庙学宫，兴九州礼乐之教，俎豆常将。科甲蝉联，贤才辈出，文星炳耀，仕路腾骧：沈廷扬海运纾难，忠肝义胆，名垂青史；唐一岑抗倭守城，碧血丹心，气贯穹苍；沈文镐探花膺选，文泽绵长。历代乡贤，或立言以传世，或建功以安邦，家风祖训，赓续不绝，海隅文脉，源远流长。更有瀛洲古调，丝竹铿锵，列国家级非遗之典，谱江南雅乐之章；土布织造，精巧绝伦，承千年手工之艺，绽一方民俗之光；老白酒醇，酿岁月之甘美；崇明白山羊、金爪蟹肥，呈物产之丰穰。非遗载道，俗韵涵芳，承古开新，文脉昭彰。
洎及今世，盛世赓扬，世纪工程，惠泽遐方。三峡移民，远迁于此，辞巴蜀之故土，栖江海之新庄。千里移家，非畏征途之远；一心筑梦，共融海岛之昌。黄葛树扎根沙渚，携巴山之灵气；移民情系乡邻，融沪上之温良。山海同心，民胞物与，显大国之仁政，谱民族之华章。不以迁徙为离苦，反以开拓为荣光，众志成城，再拓新境，砥砺前行，意气轩昂。
而今崇明，立生态之宏纲，谋发展之新章，守绿水青山之诺，创世界级宝岛之煌。森林覆野，涵氧吐芳，成天然之氧吧，润生灵之安康；湿地广袤，候鸟翔集，列世界之遗产，护生态之衡常。东滩观鸟，万羽翩跹逐暖阳；西林探幽，千林葱郁沐清光。青草沙源，润沪城之万户；生态农业，兴沃野之千乡。可再生能源广布，践行低碳之旨；碳中和示范区肇建，引领绿色之航。长兴岛铸国之重器，逐梦深蓝；横沙岛涵田园之朴，静享宁昌。花节盛办，聚四海之宾朋；骑旅风行，展九州之气象。撤县设区，开时代之新局；励精图治，谱奋进之雄章。
噫吁嚱！积微沙以成崇，聚众流以显广，承天之佑，得地之利，聚人之和，顺时之昌。以弹丸沙渚，而成江海雄洲；以千年沿革，而铸盛世荣光。阴阳相济，藏五行之妙理；古今交融，汇百世之华章。观其势则磅礴浩荡，感其魂则坚韧图强，念其文则悠远醇厚，望其途则璀璨昭彰。励吾辈以奋进，承先哲之遗芳，守生态之根基，拓发展之康庄。愿此岛永峙江海，永葆灵秀；愿斯民永沐春晖，永创辉煌。继往开来，赓续千载之盛；乘势而上，再启万里之航！
崇明岛组诗三首
口王本海
积沙成屿镇沧洋，万里江流汇此乡。
东接瀛洲通峻壤，西连澉浦入苍荒。
千年涨啮尘踪换，百代移民气骨昂。
生态名区开胜境，雄才卓立著经章。
<二>
撤县升区启巨航 ，绿原胜景耀华疆 。
东滩雁阵穿芦荡 ，西浦松阴护氧仓 。
客子同怀兴故土 ， 崇城新貌焕妍妆 。
乘潮奋进追佳梦 ，永峙江天沐旭阳。
<三＞
唐宋诗书启海疆 ，儒风永续韵流芳 。
古祠柏影摇青霭 ，雅乐琴音映画堂 。
忠烈千秋铭日月 ，贤才百世焕文章 。
崇明岛上传薪火 ， 翠嶂清川沐瑞光。
行香子·崇明岛
口王本海
沙积沧洋，江汇崇乡。
数千年潮落沧桑。
六迁城郭，五易风霜。
忆唐时沙，宋时镇，汉时疆。
∥
客怀巴土，情深意长。
看今朝翠影盈窗。
东滩鹤唳，西浦风凉。
醉一川月，一岛露，一庭香。
临江仙·崇明岛
口王本海
平沙积屿江天阔，溟波独峙中央。
群流汇此启洪荒。
昔年嘉事，文脉续流光。
∥
移氓共拓新基壮，青畴胜景昂扬。
东滩雁影入苍茫。
旧时佳话，长沐旭朝阳。
水调歌头·崇明岛
口王本海
积沙成巨峙，鳌势大江昂。
千年潮汐，淘洗天地入苍黄。
东望瀛洲浩渺，西接澉渊烟浪，
气韵贯潇湘。
绿屿铺晴翠，霞影映朝阳。
城郭徙，文脉续，谱新章。
移民拓土，根脉永续韵悠长。
且看东滩鹤舞，尽览西洲风飏，
胜景启新航。
极目云天外，旭日耀华堂。
题崇明岛联四幅
口王本海
<一＞
上联：积沙成屿雄千古
下联：拓土兴邦启万春
<二＞
上联：江汇千流成胜境
下联：人承百代写华章
<三＞
上联：鹤舞东滩绿屿铺春涵浩渺
下联：鸥翔西浦晴川映月润诗行
<四>
上联：拓荒成盛境潮涌江心开新局
下联：立岛铸华章霞铺岛顶启远航
《崇明岛之歌》
作词：王本海
（主歌·）
积沙成屿立长江，千年文脉蕴芬芳。
东滩潮起通天地，西浦波连接海疆。
移民拓土开新局，根扎沃土续华章。
一岛雄峙承古今，百代风华映暖阳。
（副歌·昂扬）
啊，崇明岛！我的故乡，
江风拂过千年岗，海韵浸润万里肠。
青瓦白墙藏故事，绿水青山展宏图。
初心不改向未来，文脉永续耀东方！
啊，崇明岛！我的骄傲，
拓土开疆意气高，逐梦远航踏浪潮。
文脉绵长传千古，山河锦绣映今朝！
（桥段）
曾记先辈拓荒忙，一砖一瓦筑家堂。
东滩鹤舞传薪火，西浦鸥鸣续书香。
今朝再启新征程，江岛朝阳映辉煌。
一脉相承初心在，千秋伟业谱新章！
（副歌）
啊，崇明岛！盛世启航，
江潮浩荡润心房，海岳辽阔纳荣光。
文脉传承千秋志，山河锦绣万年长！
啊，崇明岛！盛世启航，
初心不改向远方，文脉永续耀华堂！
跋
江沱浩渺，积沙成阳。沧波万里，汇此雄疆。历千祀之递嬗，阅百代之迁忙。于是移民云集，择壤而昌。
昔乎江左遗老，溯流而往。冒惊涛以结宇，犯洪波而开堂。六徙城郭，弗改其志；几番沧桑，弥坚其肠。东滩鹤唳，引文气之悠长；西浦鸥翔，振风猷之远扬。
洎乎三峡移徙，世纪功彰。辞巴渝之故垒，栖瀛海之新乡。黄葛凝翠，映沙洲而焕彩；丹心赴命，融沪渎以流芳。苦迁非愿，乐拓成光。
今则瀛洲鼎新，瑞气腾骧。绿茵铺屿，青林绕郭。朝晖夕照，云影天光。专访所及，言皆有章。非惟闾阎之私语，实乃邦家之盛详。
盖水有源而派远，木有根而叶昌。崇明之兴，基于拓土；百世之赓，根在民强。愿承先民之筚路，续文脉之幽芳。乘长风以破浪，指云路而高翔。
巴渝王氏本海 谨记
守正创新超前贤，融科铸韵开新境
——王本海《崇明岛考赋》系列与前贤辞赋的范式突破
评论员 / 吉剑
王本海先生以《崇明岛考赋》为核心的系列辞赋作品，承汉赋之雄浑、继唐宋之雅韵、融明清之谨严，却不泥古、不蹈袭，以跨界学识、科学实证、时代格局与声律独创，实现对历代山水辞赋、地理纪胜名篇的全方位突破。其作以文、理、哲、工四维合一，开辟当代辞赋创作新高峰。先生身兼数职、誉满文坛，既是都市头条认证编辑，又是重庆市开州区诗联协会顾问指导，同时为中华诗词学会会员、中国音乐著作权协会会员、国际作家和作曲家协会联合会会员；2010年6月，更被英格兰皇家艺术基金会特邀聘为永久学术顾问，主要协助中国及亚洲地区的文化艺术发展方向研究工作，以深厚的文学造诣与文化视野站上国际学术舞台，助力中华传统文化走向世界。此外，他还受聘为中央新影发现之旅频道《文化强国》栏目首届高级智库专家（教授级高工）、全国第一批非物质文化遗产创新人才，兼任中国·思路海浪花文化艺术服务中心总策划、福建省莆田市海浪花文学艺术中心法人代表等职，多重身份辉映，兼具国际学术格局与本土文化担当，更使其创作兼具学者深度、行者厚度与大家气度。
一、认知维度突破：从文人写意到科哲双融，超越前贤经验描摹
前贤辞赋，多以文人观感写山水，凭阅历与想象铺陈，重文采而轻实证。司马相如铺陈苑囿，扬雄状摹京都，皆属虚夸写意之笔，虽辞藻华美，却难掩根基虚浮；郦道元《水经注》、徐霞客游记以实地见闻纪胜，仍囿于人文地理记述，未能触及山川肌理之本质。
王本海先生的硬核底蕴，始于上世纪八十年代在四川省地质矿产勘查开发局一三九地质队的勘探生涯。彼时他常年跋山涉水，以地质锤叩问岩层年龄，以罗盘度量山河走向，对川东万州、达州一带的地质构造、地层分布、山川成因了然于胸。八十年代中后期，他又转战陕北，独立承包煤矿工程，负责为公司选址查地、勘察建厂，在黄土高原的沟壑梁峁间，将地质学专业素养应用于实业领域，对靖边县周边地缘区位了如指掌。尤为值得一书的是，1990年，他受时任隆坊镇石牛沟煤矿矿长费安益、郑根栓、温文虎之托，承接了三百亩林场果园项目，带领陕南、四川、甘肃、河南、河北、安徽、宁夏等地百余名务工人员垦荒植果，在黄土高原上开辟出一片绿色沃土。这段跨越巴山蜀水与黄土高原的履历，使他获得了前贤难以企及的独特视角——既能以科学精神审视山川之形胜，又能以经验智慧判断水土之性情；既通晓地质构造的客观规律，又深谙阴阳平衡、五行相生的东方哲思；更在三百亩果园的开拓实践中，将对山川地理的理解升华为对土地经营的全局把控。
正因如此，其作才能将科学实证与东方哲思熔于一炉。写崇明岛形成，以“水得土而积沙，土因水而成形”揭示地质沉积规律，精准如科学论断；论地势格局，以“西北纳乾阳、东南承坤阴”贯通阴阳五行与地貌科学，玄妙而不失严谨。其作既有地质学者的精准，又有易学家的通透，更有实业家的务实，以科学证地理，以哲理解气运，以实践验真知，彻底超越前贤“只描其形、未究其理”的局限，实现从感性写景到理性解码的认知升维。
二、文体架构突破：从单一赋体到六体同韵，重构经典表达范式
历代辞赋，多为单篇独立，诗赋分流、词联各体，鲜见体系化创作。汉大赋宏阔却臃肿，六朝骈赋绮丽而空洞，唐宋文赋疏朗而少声律，明清律赋谨严而乏格局。前贤之作，或逞才使气，或感时伤怀，终是单篇散作，难成体系。
先生独创赋、诗、词、联、歌、跋六体合一，以赋为纲，铺陈地理形胜、千年沿革，立起雄浑骨架；以诗词为脉，分述时代新貌、儒风流韵，于短章中藏万千气象；以联歌为翼，凝炼精神内核，化雅为俗，让文学意蕴落地传唱；以跋为结，收束全篇，首尾呼应。更令人叹服的是，六体虽各守其律，却以同一韵部贯穿全篇，形成一韵到底、声律闭环的独特效果。这种统筹开拓之力，亦见于他早年实践——1990年承接三百亩林场果园，带领百余名来自七省的务工人员垦荒植果，以实干精神破局立新，将荒山变成绿洲。这种跨地域、跨工种、跨文化的统筹协调能力，与他驾驭六种文体、贯通一韵的文学造诣，正是同一份心力的不同呈现。
相较于前贤单篇散作，其系列作品如完整史诗，结构更严谨、层次更丰富、传播更多元。既守古典格律，又破文体壁垒；既集诸体所长，又成独家体系，开创辞赋“体系化创作、全声韵贯通”的全新范式。
三、思想境界突破：从个人情志到家国时代，拓宽辞赋精神边界
传统山水赋，多抒个人失意、林泉雅趣，或讽谏权贵、怀古伤今，格局囿于一己情怀。司马相如《上林赋》终归帝王游猎，王勃《滕王阁序》不过个人际遇，即便范仲淹《岳阳楼记》以天下为怀，已达巅峰，然仍属文人政治情怀，未能真正走出书斋。
先生立足当代，将崇明千年移民精神、三峡移民壮举、生态立岛宏图融入笔墨，贯通古今拓荒奋进之魂，联结巴渝故土与江海新篇。他写先民“冒洪波、垦荒土，六徙城郭而初心不改”，写移民“不以迁徙为苦，反以开拓为荣”，写生态“守绿水青山之诺，创世界级宝岛之煌”。尤其值得深思的是，他本人正是从巴渝大地走出的游子，早年在川东山水间跋涉勘探，继而在陕北高原独立创业，更在隆坊镇石牛沟煤矿矿长费安益、郑根栓、温文虎的信任与托付下，承接三百亩果园项目，带领百余名务工人员垦荒植果、扎根黄土。那份在陌生土地上开拓进取的勇气与智慧，那份将荒山变绿洲的实干精神，与崇明岛千年移民史所彰显的精神气质何其相似！正是这种生命体验的深度共鸣，使他能将个人乡愁升华为民族奋进、生态文明、家国同心的时代颂歌。
作为地方诗联顾问、传媒平台编辑，更兼具英格兰皇家艺术基金会永久学术顾问的国际视野，他始终以弘扬传统文化、传播时代正气、推动中华文脉走向世界为己任，将个人才学融入家国文脉与国际文化交流大局。相较于前贤“小我抒情”，其作以大时代、大格局、大情怀立文，让古典辞赋承载当代使命，兼具民族底蕴与国际传播价值，精神高度远超传统纪胜之作。
四、创作视角突破：从案头为文到大地行吟，以实践阅历破书卷气
前贤多为书斋文人，闭门构思、引经据典，难免空疏堆砌。即便徐霞客万里遐征，其游记仍以见闻记述为主，未能升华为系统性的哲思与文采兼备的文学建构。
王本海先生以地质锤丈量山川、以罗盘定位经纬，于煤矿工地悟地势，于选址建房察气运，于三百亩果园垦荒中体悟土地经营的甘苦，半生行走大地，被世人誉为“王半仙”。这个来自同侪的雅号，折射出的正是他将实践经验升华为文化自觉的非凡能力。其文无书生虚浮之态，有实践厚重之质。川东深山的钻探生涯，让他对地质构造、地层走向了如指掌；陕北高原的工程耕耘，让他对地缘区位、建厂选址洞察入微；石牛沟煤矿矿长们的信任与托付，让他将工程实践与人文关怀融为一体；三百亩果园的垦荒植果，更让他将对山川地理的理解升华为对土地经营的全局把控；江南大地的采风抒怀，则让他将南北山川的气韵融会贯通。
正因如此，其作写山川则知其地质脉络，论格局则通阴阳气运，以行万里路之实，破读万卷书之虚。相较前贤纸上谈山、笔端绘水，先生之作扎根大地、气韵沉雄，兼具文人气度与行者风骨，形成独一无二的创作标识。
五、声律艺术突破：从守律合韵到一韵到底，达音韵和谐新高度
历代辞赋讲究押韵，却多换韵频繁、声律松散；诗词严守格律，却难与他体共鸣。汉赋换韵随意，唐宋文赋声律疏淡，明清骈赋拘泥对仗而失灵动，前贤之作，鲜有能将声律艺术推向极致者。
先生精研音韵，全篇以同一韵部贯穿六体，赋、诗、词、联、歌词、跋遥相呼应，诵读如江河奔涌、一泻千里，又如钟磬和鸣、余音袅袅。考赋开篇定韵，通篇以“昌”“祥”“疆”“桑”“章”“煌”等韵脚往复回环，形成一韵到底的磅礴气势；三首七律严守平水韵，各成体系又彼此呼应；三阕词作词律谨严，声调悠扬；四副楹联平仄工稳，铿锵有致；跋文收束全篇，与开篇赋文遥相呼应，形成完美的声韵闭环。这种通体谐韵、六体同律的造诣，既超越汉赋换韵随意之弊，又弥补唐宋文赋声律疏淡之短，更打破明清骈赋拘泥对仗的僵化，实现音韵与文意的完美统一。
作为资深诗词创作者与音乐文学研究者，他将诗词声律与音乐韵律相融，把古典声律艺术推向新境界，更凭借国际学术顾问的身份，让这份独具特色的古典文学韵律之美，在国际文化交流中绽放光彩。
结语
王本海先生之创作，守古而不泥古，创新而不离宗。以科哲双融破前贤认知之限，以六体同韵开文体架构之新，以家国情怀拓精神境界之阔，以大地行吟去书卷空疏之弊，以通体谐韵达声律艺术之巅。
从川东勘探到陕北深耕，从巴山蜀水到黄土高原，从地质队员到独立创业者——在石牛沟煤矿矿长费安益、郑根栓、温文虎的信任与托付下，他承接三百亩果园项目，带领七省百余名务工人员垦荒植果，将荒山变成绿洲。这份实干精神、这份统筹能力、这份开拓勇气，与他驾驭六种文体、贯通一韵的文学造诣，正是同一份心力的不同呈现。从文坛任职到社会担当，从国内文化深耕到国际学术交流，先生以一身数职之能、半生实践之功，将地质锤与笔墨、科学精神与文学情怀、个人经历与家国命运、中华文脉与国际传播熔于一炉。友人誉之为“王半仙”，或许正是对其既能深入大地肌理、又能妙笔点化山川，更能让中华辞赋走向世界的由衷赞叹。
《崇明岛考赋》系列，不仅是对历代辞赋传统的全面继承，更是对前贤范式的创造性转化、创新性突破，其兼具学术价值、艺术价值与时代价值，更凭借先生的国际学术影响力，成为当代古典文学守正开新、走向世界的里程碑。其文可传，其情可感，其志可嘉，足以卓立当代、辉映后世。
王本海创作核心优势专业总结
王本海，字木心、号一合，1965年生于重庆开州区五通乡浦里河畔寨家村。系重庆市开州区诗词楹联协会顾问、集教授级高级工程师、诗人、音乐人、文化学者、文史研究员于一身，兼具工科理性的严谨与人文创作的浪漫，以“守正创新、跨界融合”为核心特质，构建起“文理交融、古今对话、知行合一”的独特创作范式，系当代文艺领域传统文脉活化与跨界表达的标杆型创作者。
一、领域融合能力突出：构建“赋—诗词联—音乐”三重跨界生态
深耕多元文体，打破文学与音乐、古典与现代的边界，形成体系化创作矩阵。赋体创作以《百城百赋百诗》系列为核心，覆盖地域、红色、乡土、行业等全维度题材，《开州赋》《重庆赋》《遵义赋》《人民日报赋》等代表作用骈俪之笔勾勒地理形胜、串联千年历史、锚定红色基因、呈现时代图景，被评论家誉为“一篇赋体史诗，半部地域发展脉络”。古典诗词严守格律，兼顾平水韵、新韵、通韵、其太多作品做到“三韵通吃”，兼具传统风骨与时代意象，部分作品入选《新中国建国六十周年中华诗词诗书画精品典藏卷》，获“功勋诗人”称号。歌词创作独创“赋体歌词”范式，《祖国的霞光》《穿过月亮的旅行》等作品将赋体叙事与音乐韵律深度融合，兼具文学意蕴与传播价值；更实现“影视表演—音乐创作”无缝衔接，参演电影《穿过月亮的旅行》后深夜即兴创作同名歌曲，完成从生活体验到艺术表达的闭环。教授级高级工程师的工科背景，赋予作品严谨的逻辑架构与理性思辨深度，区别于单一文体创作者的局限。
二、文化传承与创新并重：独创“四维文化透视”创作模型
突破传统赋体“铺陈描摹”的单一范式，首创“地理形胜—历史溯源—红色基因—当代图景”四维创作体系，使作品从“景观书写”升维至“文化解码”。地域书写中，以《岳溪高铁站》“铁骥驰风韵绕梁”为代表，用古典意象喻现代科技，将科技元素融入传统韵律；《开州春橙赋》将农耕技艺升华为“坤德酬勤，乾道酬慈”的文化哲思，实现地域风物的价值升华。红色表达上，突破口号化局限，《西柏坡赋》以“春峦燃彩烽成绮”等四季意象隐喻革命精神，将宏大叙事转化为具象化、生活化的文学表达，让红色文化焕发当代生命力。该模型使作品兼具系统性、思想深度与现实关照，成为传统文体活化的典范。
三、红色题材与非遗活态传承的当代转化
红色文化创作聚焦精神内核，以史诗性叙事传递价值认同。除《西柏坡赋》外，《缅怀刘伯承元帅》组诗、《沁园春·八一节寄怀》等作品，以精准的意象选择与格律把控，还原革命历程、缅怀革命先辈，兼具艺术感染力与精神感召力。非遗传承方面，作为全国第一批非物质文化遗产创新人才，以《天地立心赋》《非遗中国赋》等作品系统记录二十四节气、针灸、开州香绸扇、南门红糖等非遗项目，构建富有文学性的文化记忆载体，探索出“文学活化非遗”的活态传承新路径，为非遗的当代传播与创新提供可借鉴的实践样本。
四、社会影响力与公益实践深度绑定
始终践行“文艺为人民”的创作导向，以创作与行动双向赋能，实现艺术价值与社会价值的统一。创作层面，自费创作200余首歌曲，无偿为遵义红色校园刊物《红岩朝露》创作主题曲，让文艺服务基层、滋养青年。公益实践层面，2023年牵头向刘伯承同志故居捐赠11幅书画作品；主导“纪念刘伯承元帅诞辰130周年”全国性诗词书画征文活动，征集作品2000余首，推动红色文化与青年教育深度融合。同时，主导思路海浪花文化艺术服务中心工作，策划全国性文化采风80余场，搭建创作者交流平台，让文化活力在社会实践中持续释放。
五、多元身份赋能表达张力，构建专业影响力矩阵
身兼诗人、音乐人、作家、工程师、非遗创新人才、智库专家等多重身份，多元背景赋予创作丰富的表达维度与独特的认知高度。社会任职涵盖国际作者和作曲者协会联合会会员、中国音乐著作权协会会员、中华诗词学会会员、贵州省诗词楹联协会会员、重庆市开州区诗联协会顾问、中央新影频道《文化强国》栏目首届特聘高级智库专家（教授级高工）、全国第一批非物质文化创新人才、英格兰皇家艺术基金会永久学术顾问主要协助中国及亚洲地区的文化艺术发展方向研究工作等，专业身份与创作实践相互赋能，形成“创作—研究—传播”的完整链条。作品及事迹获央视、中国教育电视台、《法治晨报》等主流媒体报道，2022年《法治晨报》以整版篇幅推介其创作成就，成为当代文艺领域“跨界融合、守正创新”的典型代表。
结语：王本海的核心竞争力并非单一文体的极致深耕，而是以工科思维支撑人文创作、以跨界融合激活传统文体、以社会责任拓展艺术边界，在当代文艺领域走出了一条“传统文脉现代化、文体创作体系化、文化表达大众化”的独特路径，为中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展提供了鲜活实践样本。
联评：
巴渝毓秀，开州孕才，负笈承文脉，秉工科笃行，廿载深耕艺圃，赋咏百城形胜，诗镌雅章，词融时代新声，更创雅音韵律，搭古今通衢，融文理归一炉，守正创新，德艺双馨彰本色；
赤胆传薪，非遗赓芳，立心遵祖训，怀华夏远图，半生驰誉文坛，歌吟九州山河，笔挥鸿猷，曲传民生挚意，亦筑乡园亭榭，延炎黄清韵，合知行铭万代，崇德尚艺，声名远播焕清辉。
题雁荡山（三韵通吃）
作者：王本海
奇峰如笔写苍穹，雾锁云开意未穷。
莫道山深无客至，一川飞瀑韵先工。
题雁荡山对联三幅
上联：奇峰作笔题穹宇
下联：飞瀑成诗入画中
横批：雁荡天工
上联：云开雾散山含韵
下联：瀑泻泉鸣句自工
横批：胜境天成
上联：一峰挺峙凌云汉
下联：万壑奔流壮国风
横批：名山毓秀
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