文/盖吉忠
“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”每至清明，郊野苍莽间，尚残留着几分残冬的清冽，春姑娘却已踏着轻柔的步履，悄然而至。田野间，黄牛悠然啃食着秋日留存的玉米秆，慢条斯理，尽享春日闲适；燕子携着暖风，从南方翩跹归来，穿梭于檐下枝头，向人间报晓春讯；堤岸旁的杨柳渐渐抽芽吐绿，柔枝轻垂，随风曼舞，宛若含羞的少女；山谷之中，百鸟和鸣，声声清脆，唱醒了沉睡的大地。天地间，褪去了冬日的萧瑟，处处生机勃发，春意盎然，绘就一幅清新灵动的春日画卷。
清明节，自古便是踏青赏春的好时节，雅称踏青节。古往今来，无数文人墨客趁着郊野游春的兴致，挥毫泼墨，留下了诸多脍炙人口的千古佳句。“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭”，道尽清明的哀思；“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处”，写尽阴阳相隔的惆怅；“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，绘尽踏春的欢悦。古人寄情于景，以文抒怀，为后人留下了弥足珍贵的文化瑰宝，而踏青赏春的习俗，也历经岁月流转，代代相传，成为清明时节独有的文化印记。
清明，从来都是悲喜交织的时节。它既有春游赏景、拥抱春光的惬意，更有缅怀先人、思念至亲的绵长哀思。阴阳两隔，亲情难断，每到此时，远在外地的务工者、漂泊异乡的游子，都会不远万里从四面八方归来，奔赴故土，祭奠逝去的亲人，诉说心底的思念。除了家祭，各地政府也会在烈士陵园、烈士墓前举行庄严的公祭活动，缅怀革命先烈的丰功伟绩，传承他们的爱国精神与赤诚情怀。
人们携着果品、纸钱或是一束束清雅的鲜花，来到先人墓前，以简朴的祭品寄托深沉的哀思，愿逝者在天堂安稳长乐，再无疾苦。不少地方，还有清明插柳的习俗，将嫩绿的柳枝插于坟头，既是寄寓对先人的追念，也承载着一段千古佳话。相传春秋时期，晋国大臣介子推，忠心护主，随公子重耳流亡十九年，曾割股肉为君充饥，待重耳登基为君，他却淡泊名利，携老母归隐绵山。后晋文公纵火烧山逼其出山，介子推宁死不出，与老母一同葬身柳树下。后人清明插柳，便是为他招魂，感念其忠肝义胆。北魏贾思勰在《齐民要术》中亦载：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明恰逢柳条抽芽，百姓便借插柳、戴柳祈福辟邪，久而久之，这一习俗便融入清明祭扫之中，流传至今。
除了扫墓祭祖、踏青赏春，清明时节采食野菜，也是民间流传已久的雅趣。春日回暖，田间地头，野菜纷纷冒头，鲜嫩的荠菜、清甜的蒲公英、爽口的马齿苋，都是大自然馈赠的原生态美味。家中老人常说：“清明吃一草，百岁不显老。”这“草”，便是随处可见的艾草。艾蒿药食两用，全草可入药，有消炎止血、止咳平喘、祛湿散寒之效，旧时百姓常用艾草薰蒸，调养身体。如今，每到清明，人们总爱奔赴野外采摘野菜，年轻人尝鲜，是感受质朴的自然滋味，摆脱平日大鱼大肉的油腻；老年人寻味，是重拾年少时光的记忆，回味岁月里的烟火温情。采食野菜，早已成为人们追寻健康、亲近自然的一种时尚。
清明时节，亦是农耕的序曲。布谷鸟声声啼鸣，穿梭在田野上空，催促着农人抢抓农时，播种插禾。广袤的田地里，耕牛缓步前行，农人扬鞭吆喝，声音浑厚质朴，在旷野间回荡；山坡旱地上，乡亲们弯腰耕种，松土、点种、覆土，一派繁忙的春耕景象，一年一度的春播大幕，就此正式拉开。
孩童们也趁着清明的热闹，撒欢嬉闹。伙伴们结伴钻进柳林，折下嫩绿的柳枝，编成小巧的柳环，戴在头上，满是童真童趣；更巧手的，将柳枝外皮轻轻拧动，抽出中间的枝干，做成简易的柳哨，放在嘴边轻吹，清脆的哨音此起彼伏。孩子们聚在一处，比谁的柳哨更长、哨声更响，脸上洋溢着烂漫的笑容，满是胜利的欢喜。玩累了，便三三两两躺在山石上，望着澄澈蔚蓝的天空，听林间百鸟婉转和鸣，欢声笑语伴着清风，在山谷间久久回荡，飘向天边云际。
清明节，既是我国传统二十四节气之一，也是承载着厚重文化底蕴的传统节日，在中华文脉中源远流长，意义非凡。如今，清明节被列为国家法定节假日，更是入选非物质文化遗产名录，足见其在中华文化中的重要地位。
清明年年至，风物岁岁新。我们在盛世中安享岁月静好，在春光里传承民俗根脉，既感念先人、缅怀先烈，也珍惜当下、拥抱生活，让清明的情思与生机，岁岁相伴，代代相传。
作者简介：
盖吉忠，黑龙江省庆安县大罗镇中学高级教师。北林区作协会员。知音识曲文学社编辑部主任。小说、散文、诗歌发表在《绥化晚报》《伊春日报》《北极光》《青年文学家》《中国作家网》等。
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