文学鸡肋

刘万成

       文学，实乃人类灵魂栖居之所，通常主要表现为文学才华与思想深度，以其准确、形象、生动的情感表达扣人心弦，寓教于乐，文以化人。

      文学一旦被物化、神化、庸俗化、江湖化、体制化之后，其思想、艺术与价值被扭曲，地位变得尴尬，具体作品也会随之变得“食之无味，弃之可惜”，诸如肤浅、低俗、弱智等流弊甚嚣尘上，时而让人哭笑不得，一言难尽。

       物化，是文学在资本浪潮中的沉沦。书籍成为商品，作家沦为生产者，作品被量化、包装、营销。畅销榜上，是成功学、减肥秘籍、明星自传的天下，它们以短暂的热度换取利润，却失去了文学应有的深度与温度。文学不再是心灵的对话，而是消费的符号，被贴上价格标签，在市场的洪流中随波逐流。

       神化，是文学在权威与崇拜中的迷失。经典被奉为不可逾越的巅峰，作家被捧上神坛，作品被过度解读、神圣化。文学成了宗教般的信仰，人们以膜拜代替思考，以教条取代创新。这种神化不仅束缚了文学的发展，更让读者失去了与作品平等对话的能力，文学成了高高在上的神谕，而非心灵的伙伴。

      庸俗化，是文学在大众文化中的堕落。社交媒体上，人人都是作家，三千字长文被折叠成“太长不看”，深度被压缩成金句，思想被榨干成立场。于是，文学成了快餐，追求的是眼球效应，而非灵魂的触动。尤其一味迎合低俗趣味，消解了文学的严肃性与艺术性，让文学沦为娱乐的附庸。

       江湖化，是文学在圈子文化中的异化。作家们西装革履地讨论“IP变现”，文学节成了名利场，读者举着手机拍照发朋友圈，配文“今天有书香”。文学成了江湖，充满了勾心斗角、利益交换，真正的创作被边缘化，文学成了少数人的游戏，而非大众的财富。

       体制化，是文学在官僚体系中的僵化。文学被纳入教育、出版、文化等体制，成为政绩工程、学术指标。文学创作被规范化、标准化，创新被抑制，个性被抹杀。文学因此失去了自由与活力，成了空洞的口号与形式。

       与此同时，最令人揪心的，则是文学评论的矮化助长前“五化”潜滋暗长，使本该亮眼的文学星河黯然失色。

       如果文学无法摆脱物化、神化、庸俗化、江湖化、体制化的束缚，评论已成“千年矮”，又不肯放弃矮化剂，那么文学就难以回归其本真——孤独的沉思、灵魂的对话、对世界的深刻洞察，就难以摆脱被扭曲、被异化为鸡肋的尴尬境地。

       实际上，文学既非纯粹的艺术，又非实用的工具，这一本质不以人的意志为转移，也从未改变。它始终是孤独者的伴侣，是灵魂的镜子，是世界的回声。即使在被扭曲的困境中，仍有作家坚守着文学的初心，以笔为剑，以梦为马，在黑暗中点亮星光。他们不追求名利，不迎合潮流，只为表达内心的真实，为世界留下一点光。

       从长远看，文学不死的出路，需要摆脱物化、神化、庸俗化、江湖化、体制化的枷锁，重新成为心灵的对话，回归灵魂栖居的本真。这需要读者以开放的心态，以孤独的沉思，与作品平等对话，与作者一起共同探索世界的奥秘。

         也许，人们愿意在寂静中聆听，在黑暗中点亮，文学才会永不消亡。否则，文学不是兔子的尾巴，也会被变成“蜥蜴的残梦”的。