作者简介：
杜永脉，男，无党派人士。生于1966年10月，宿城区人。自1983至1986年，就读于埠子中学，创办青春文学社，在原青年文艺、百花文艺、原宿迁县广播电台等机构和刊物发表散文、诗歌、微型小说等；1986年7月考入南京建筑工程学院，1989年毕业、大专学历（工民建专业），在校期间担任学生会宣传委员。1990年参加工作并被南京金陵船厂先后聘为成型车间技术员、厂部政工员、上海总公司团委副书记等，1996年10月，聘为宿迁市市委党校创建办技术负责人，2003年始聘为苏州市审计局、相城审计局及二所办公室主任主审。2008年至今任江苏伟业房地产土地评估造价咨询有限公司副总经理（上海及安徽项目总监）、技术负责人，高级工程师。是江苏省社会稳定风险评估促进会会员、江苏省楹联协会会员、宿迁市稳评协会会员、宿迁市文联成员、宿迁市作家协会会员、宿迁市散文学会会员、宿迁市诗词楹联协会会员、宿城区诗词楹联协会理事，原宿城区楹联协会副主席、宿城区阅读协会理事，宿城区历史文化研究会会员，宿豫区作家协会会员、中国散文网高级诗人、中国散文网高级作家、半朵文化专栏作家。爱好诗、词、赋、楹联、小说、书法、旅游及社会研究等。
一家人不说两家话
——台湾回归后，说治理就是关起门来怎么过日子
时事散文/作者 杜永脉（少陵堂）
我这人嘴笨，但有些话憋在心里，不吐不快。前面我写了《美以侵伊朗，我们收台湾》，也写了《活捉赖清德——写在民族复兴门槛上的正义通缉令》，还写了《从“火药桶”到“炼狱”——当美国被拖入中东泥潭，我们该如何看待解决台湾问题的“必由之路”？》。昨日喝茶，又跟邻居老张聊天，说起台湾回来以后怎么办，老张说：“得好好招待人家，别让人家觉得咱慢待了。”
我一听就急了，“老张，你说这话就见外了！台湾是咱自己的地方，回来是回家，不是做客！你自家弟弟回来了，你是‘招待’还是‘一块过日子’？”
老张愣了一下，拍拍脑门，“对对对，是我说错了。自家兄弟，不用客气。”
“对喽！就是这个理。”
今天咱们就把这事儿掰开说，台湾回来以后，咱们怎么“过日子”，不是怎么“待客”。从根上说，这就是咱们的家
咱们中国人讲“根”。台湾那地方，跟福建隔着一条海，可海底的根是连着的。台湾的妈祖是从湄洲请过去的，台湾的关公是从山西请过去的，台湾人说的闽南话，跟泉州、漳州一个调调。
我有个远房表哥“杨老大”，解放前去了台湾，八十年代才回来一趟。他跟我说，在台湾的时候，每年清明，面朝大陆的方向烧纸，给祖宗磕头。他儿子问他，“爸，咱祖宗在哪儿？”他就说，“在海那边，在大陆。”
这不是我一个人说的，这是千千万万个家庭的事实。台湾人家里，族谱上写的祖籍，泉州、漳州、厦门、梅州、潮州，一查一个准。两岸之间，不是“友邦”，不是“邻居”，是打断骨头连着筋的亲兄弟。
既然是亲兄弟，回来以后还客气什么？客气就生分了。
别再“你来我往”了，咱们是一家
这些年，两岸关系好的时候，你送我水果，我送你熊猫，热热闹闹的。但老张那句话提醒了我，这种“你来我往”，说到底还是“两家人”的做法。你家孩子来我家玩，我拿糖招待；我家孩子去你家，你给倒茶。客气是客气，但终究不是“自家”。
台湾回来以后，要把这个模式彻底翻过来。
不是什么“台湾同胞来大陆”，是家里人串门。不是什么“两岸交流合作”，是自家人商量着办事。不是什么“对台优惠政策”，是家里有好东西，当然先给自家人。
打个比方。你家种了一园子菜，弟弟家没种，你给他送两筐，这叫“照顾”。但要是你们本来就是一家人，一块儿住、一块儿吃，那叫什么？那叫“过日子”。菜是你种的，他帮你浇了水，你帮他烧了饭，谁也不觉得谁欠谁的。
台湾回来以后，就是这个道理。大陆有的，台湾自然有；台湾好的，大陆自然用。不用谁“给”谁，也不用谁“让”谁，本来就是一家人的东西。
对，必须打破那个“你”“我”的瓶颈
这些年来，两岸最大的瓶颈是什么？我觉得就是心里头那个“你”和“我”的分别。
一提“大陆”，就想到是“那边”；一提“台湾”，就想到是“那边”。两个“那边”，中间隔着一道海峡，也隔着一道心墙。
回来以后，第一件事，就是把这道心墙拆了。
过日子，就得有过日子的样子。咱们老百姓过日子，讲究个实在。台湾回来以后，不能光说漂亮话，得让老百姓看到实在的变化。
台湾的农民，不用再愁凤梨卖不出去了。以前台湾凤梨丰产，卖不到大陆来，烂在地里，农民急得掉眼泪。回来以后，福建、广东、浙江的批发市场直接对接，今天摘的凤梨，明天就能摆上大陆的超市。价格还比进口的便宜，老百姓也爱吃。
台湾的渔民，不用再跟大陆渔民抢渔场了。除了休渔期，整个海峡都是自家的，哪儿鱼多去哪儿打，打了鱼一块儿卖，一块儿分钱。谁也别跟谁争，争啥？都是一家人。
台湾的年轻人，不用再困在岛上了。上海、深圳、北京、成都，哪儿有工作去哪儿，哪儿有梦想去哪儿。户口、社保、买房，跟大陆年轻人一个待遇。你是台湾人，你更是中国人，凭什么低人一等？
一家人过日子，肯定免不了有意见不合的时候。台湾回来以后，有一些事情，两边想法不一样，这正常。两口子还吵架呢，何况是分隔了这么多年的兄弟。关键是商量着办！
台湾现有的生活方式、社会制度，能保留的尽量保留。香港、澳门就是例子，二十多年了，人家过得挺好。台湾也是一样，你喜欢吃蚵仔煎，你喜欢拜妈祖，你喜欢骑机车，你喜欢逛夜市，这些都是你的生活习惯，没人管你。
但是，涉及到国家主权、国家安全这些大事，那得听中华人民共和国中央政府的。这不是谁欺负谁，是规矩。一个家，不能有两个户主；一个国家，不能有两个政府。外交、国防，这些事儿中央管，台湾不用操心，也省了钱。以前台湾每年花那么多钱买武器，回来以后不用买了，省下来的钱给老百姓发福利，多好。台湾回来以后，叫什么？就叫“台湾省”。
这不是我瞎说的，宪法里就是这么写的。台湾是中国的一个省，跟福建、广东、浙江一样，是咱们国家的一个省级行政区。台湾是中国的一部分，不能有自己的军队。台湾现有的军队，可以按照解放军的编制进行改编。官兵愿意留的，经过考核后加入解放军；不愿意留的，安排转业、就业，给足安置费，保证生活不受影响，台独武装的肯定除外。
台湾的海防、边防，由解放军接管。台湾的安全，由整个中国来保卫。以前台湾花大钱买武器，回来以后不用买了，省下来的钱，给老百姓发福利、搞建设。
台湾的外交，由外交部统一负责。台湾不能在外国设什么“代表处”“办事处”，这些都由中国的驻外使领馆来管。台湾同胞在海外遇到困难，找中国大使馆，大使馆就是你的家。
那台湾的市县怎么办？不变。台北还是台北，高雄还是高雄，台中还是台中。市县长的称呼不变，还是叫市长、县长。老百姓该怎么叫怎么叫，不用改口。
有人说，那台湾是不是吃亏了？不吃亏。你是中国的一个省，跟其他省一样，该有的权利都有，该尽的义务也尽。全国人民代表大会，台湾省有自己的代表名额，跟其他省一样，参与国家大事的决策。
台湾现有的法律，只要不跟国家宪法、国家法律冲突的，全部保留。
这句话什么意思？就是说，台湾老百姓现在怎么过日子，回来以后还怎么过日子。
举个例子。台湾有《民法》，你买的房子、签的合同、结的婚，都受法律保护。回来以后，这些不变。你家的房产证，还是那个房产证，不用换。你跟人家签的合同，继续有效。你结的婚，还是合法婚姻。
台湾的交通法规，继续用。你开车靠右还是靠左？台湾现在靠右行驶，跟大陆一样，不用改。红绿灯、交通标志，照旧。
台湾的学校，继续上课。教材怎么办？历史、地理、语文这些科目，用国家统一教材。数学、物理、化学这些，可以继续用台湾的教材。这个跟大陆各省一样，各省的教材可以不一样，但国家规定的核心科目，必须统一。
有人说，那台湾的法律跟大陆法律冲突了怎么办？有冲突的地方，以国家法律为准。比如说，任何法律都不能违背“台湾是中国的一部分”这个原则。这一条是底线，不能碰。
若要问，经济怎么搞？这一条老百姓最关心，咱们说细点。
台湾收上来的税，包括企业所得税、个人所得税、营业税这些，全部留在台湾省人民政府手里，用于台湾的公共建设、社会福利、教育医疗。中央一分钱不拿。不但不拿，中央每年还会给台湾转移支付，就像给西部省份一样，支持台湾的发展。
台湾的农产品、水产品、工业品，卖到大陆来，零关税。大陆的商品卖到台湾去，也是零关税。以前两岸贸易，中间要经过第三方，绕来绕去，成本高。回来以后，直接交易，成本降下来，老百姓买东西便宜了，企业做生意赚钱了。
台湾的企业在大陆投资、办厂、做生意，跟大陆企业一个样。以前台资企业算“外资”，有很多限制，回来以后，不算外资了，算“内资”。该享受的优惠政策一样不少，该承担的义务也一样。
台湾人在大陆工作、生活、上学，跟大陆人一个待遇。社保、医保、公积金，一样交一样领。台湾的大学毕业生，来大陆找工作，不用办就业许可证，直接上岗。台湾的退休老人，来大陆养老，退休金两岸打通，在台湾领的钱，在大陆也能取。
台湾同胞来大陆，不用办台胞证了，用身份证就行。台湾同胞跟大陆同胞一样，领中华人民共和国居民身份证。身份证上写“台湾省”，跟“福建省”“广东省”一样。坐高铁、住酒店、办银行卡，一证通行，没有任何障碍。
大陆同胞去台湾，也不用办通行证了。买张机票、船票，直接去。去台湾工作、生活、定居，跟去海南一样，自由流动。
台湾的学生考大陆的大学，跟大陆学生一样的分数线，一样的学费，一样的奖学金。大陆的学生考台湾的大学，也一样。两岸的学历互认，你在台湾读的大学，大陆承认；你在大陆读的大学，台湾也承认。
两岸的学校可以互相交流和流通。台湾的中小学生，可以来大陆参加夏令营；大陆的中小学生，可以去台湾参加冬令营。孩子们从小就在一起玩，长大了自然就是一家人。不用再学那些乱七八糟的东西了。历史课本里，台湾自古以来就是中国的一部分，不是哪年哪月“变成”的，是从根上就是。孩子们学一样的中国历史，念一样的唐诗宋词，知道岳飞是咱的英雄，郑成功是咱的将军。
台湾的健保，老百姓评价很高。回来以后，台湾的健保制度可以保留。同时，两岸的医保互通，你在台湾看病，用台湾的健保；你来大陆看病，也可以用大陆的医保。大病统筹，两岸打通，老百姓看病更方便。台湾的老人，不用再担心孤苦无依了。很多台湾老兵的后代，在大陆还有亲戚，回来以后，亲戚走动起来，逢年过节串串门，有个照应。养老的钱，两岸打通，在台湾领的退休金，在大陆也能取。你在台湾交的养老保险，来大陆退休，一样领。你在大陆交的社保，去台湾工作，一样用。两岸的社保系统联网，数据打通，老百姓走到哪儿，保障就跟到哪儿。
台湾的县市长，继续由台湾老百姓选举产生。台湾的县市议会，继续运作。台湾的乡镇长、村里长，继续由当地人选举。台湾自己的事情，自己管，中央不插手。
台湾的警察，继续维护治安。台湾的消防，继续救火救人。台湾的环卫，继续打扫街道。这些公共服务，一天都不停。
台湾的寺庙、教堂，继续开放。妈祖、关公、菩萨、耶稣，该怎么拜怎么拜。宗教信仰自由，是宪法保障的，谁也动不了。
台湾的媒体，继续出版、播出。只要不违法，不搞分裂，不传播谣言，政府不干预。
台湾的民间社团、行业协会、工会，继续活动。老百姓的组织，老百姓自己管。
还有电、水、网。台湾的电不够用，动不动就停电。回来以后，大陆的电拉条电缆就送过去了，跟咱们这儿一样，不停电。台湾缺水，大陆的水送过去。台湾的手机上网，回来以后跟大陆一个套餐，没有漫游费。你想想，你从北京去上海，手机要漫游费吗？不要。那去台湾凭什么要？
有人说，那台湾跟大陆不一样的地方太多了，能行吗？
能行。香港、澳门就是例子。香港回归二十多年了，香港还是香港，跟内地不一样，但大家都是一家人。澳门回归二十多年了，澳门还是澳门，跟内地不一样，但大家也过得挺好。
不一样，不等于不能在一起。一家人也可以有不同的生活习惯。你喜欢吃辣，他喜欢吃甜，不影响你们是一家人。
反对分裂这是不可逾越的红线。任何组织、任何人，搞“台独”分裂活动，就是违法犯罪，法律严惩不贷。这一条写在法律里，清清楚楚。绝大多数老百姓想过安稳日子，不搞分裂，这条法律跟你没关系。只有那些想拆家的人，才会怕这条法律。
老张又问我，“那要是有人闹事呢？”
我说，家里也有不听话的孩子，怎么办？讲道理，讲法律。只要你不搞分裂，不犯法，谁也不会找你麻烦。但你要是想把家拆了，那不行，法律伺候。
香港国安法一出来，香港马上就安定了。为什么？因为大多数老百姓想过安稳日子。台湾也一样，大多数老百姓想过好日子，不想折腾。只要咱们把日子过好了，闹事的人就没人跟着他。
以上说了那么多，归根结底，就是“回家过安生日子”。
我小时候就听说，俺老家的村东头有个王大爷，他儿子十五岁时被抓壮丁去了台湾，数十年没有音信。王大爷每年过年，都在桌上多摆一副碗筷，谁都拦不住。
后来儿子终于摸索着回来了，跪在门口喊了一声“爸”，八十岁的王大爷老泪纵横，只说了一句，“回来就好，回来就好。吃饭、吃饭”。
没有寒暄，没有客气，没有“这些年你怎么过的”。就是简简单单一句“吃饭”。因为是一家人，不需要多说。
台湾回来那天，咱们也不用搞那些虚头巴脑的仪式。就在门口说一句，“回来了？进来，上桌子喝酒、吃饭。”
然后该干嘛干嘛。你过你的日子，我过我的日子，但咱们是一家人，在一个屋檐下，用一个灶台，花一份钱，奔一个前程。
要说治理，我理解的“治理”，不是什么高深的东西，就是一家人，关好门好好过日子。
海峡是老天爷给的，拆不掉。但心里的那道坎，是咱们自己砌的，也能自己拆掉。拆掉它，那边的人走过来，这边的人走过去，走到一块儿，坐下来，吃顿饭，喝杯茶。
其实，原来咱们都一样。都一样盼着孩子有出息，都一样盼着老了有人管，都一样盼着日子一天比一天好。
那还有什么好争的？回家吧。
2026年3月31日 书于静安静思之时
