千年话羽山 九域颂禹功
作者 苗运江
羽山是中国神话体系中的一个重要神山，与上古时期治理洪水传说密切相关。羽山是江苏省东海县的最高峰，位于江苏省东海县温泉镇北，海拔269.5米。羽山东西长约3公里，南北宽约1.5公里，东西两峰约100米高。羽山有三座山头，是典型的“山”字型。不要看羽山孤零零地、默默无闻地矗立在那里，可是她背倚齐鲁，襟怀吴楚，却是一座名垂青史的千古名山，它与山东省一分为二，可一步跨两省，羽山在先秦古籍《山海经》中即有记载，古称“摩天岭”，是一座刻满华夏上古密码的连云港市第一个见诸史书的神山。
羽山之所以被历史铭记，核心在于其与治水英雄大禹家族的深刻关联。《尚书》记载“殛鲧于羽山”：大禹之父鲧因治水失败，被舜帝流放至羽山，最终被祝融斩杀于山间。山上的殛鲧泉相传为鲧被杀之处，传说鲧死后化为三足鳖，身旁的“三缝石”轰然裂开，其子大禹由此诞生并继承治水遗志。大禹吸取父亲“堵”的教训，开创“疏”导之法，最终平定水患，开启夏朝，这段传说成为华夏文明童年时期最悲壮、关键的史诗。
羽山又名“闲羊山”，从空中俯瞰，整体轮廓恰似一头静卧的巨羊。相传这只“领头羊”从远古太西北向东南寻觅时，因发现前方有海州白虎山与平民虎山，机敏回转至安全地带，天亮后便趴在原地进入梦境，至今未醒。抛开神话色彩，羽山本身属古老的花岗岩山体，是数亿年前板块运动的产物，作为“苏鲁超高压变质带”的节点，其奇特的岩石纹理堪称地球运动的“年轮”。山体山石突兀耸立，怪石嶙峋，奇花异草漫山遍野，古树名木种类众多，自然景观与人文传说交相辉映。
羽山是东夷文化的核心发祥地，其名称来源一说与山上盛产羽毛绚丽的雉鸟有关——部落以雉鸟羽毛为贡品与装饰，故被称为“羽民”。有学者推测，远古时期部分“羽民”向东迁徙至美洲，将文化烙印带至远方，与后来的印第安“羽蛇文化”形成遥相呼应的文明联系。从家族谱系看，鲧禹可上溯至颛顼、黄帝，他们作为“三皇五帝”中的核心人物，也是后世道教尊崇的始祖级神祇，因此羽山也被视为中国本土道教思想最早的精神源头之一。
羽山虽海拔仅269.5米，但其“历史海拔”足以让后人仰望。它不仅是一座山，更是跨越时空的桥梁：连接着神话与历史，承载着失败与成功、牺牲与奉献。当我们踏上这座神山，触摸的不仅是山岩，更是华夏文明奔流不息的精神源。山上古迹有“殛鲧泉”、“三缝石”、“三官庙”、“出云洞”、“大滑石”、“凤凰石”，古遗址“奶奶庙”、“姑娘楼”犹存。
远古时候，山上原有一种珍鸟，羽毛美丽异常，古代不少首领多用作装饰品。因此，黄帝用“羽”为此山命名。使羽山名闻古今。《尚书》也记载:“羽山之谷，雉具五色，因以羽名，下有羽渊。
羽山是天下第一山，出自我国第一步编年史书<<尚书>>中最早出现的地名(殛鲧于羽山),我国著名的历史学家谭其骧先生主编的<<中国历史地名图集.夏时期全图>>标出我国夏代东部唯一的山就是羽山。
羽山是一座灵气之山。最东边的山头西边偏北的一块大石头上,，有一碗口大的泉眼，深不见底，常年向外流清水，其水有腥味，牛羊不饮。这就是千古奇观“殛鲧泉”。传说舜帝之时，洪水泛滥，洪水淹没了土地和村庄，人们挤在船和山头，捞着青苔渡日子。舜帝就派鲧前去治水。鲧受命以后，偷了上帝的息壤土，采取围堵的办法，那里有水就在哪里筑堤拦挡。可是漫漫洪水岂能堵的住?鲧虽然辛苦奔波九年，还是一点进展没有。由于筑堤拦坝。洪水反而越聚越大，导致无法收拾。舜帝一怒之下，将鲧免官流放到现在东海县北部，苏鲁交界的羽山。那时的羽山还在海当中，只有三个山头露在外面，鲧就在最东一个山头上住下来。话说舜帝在京城见洪水越涨越高，时刻有被淹没的危险，越想越气:九年治水，一事无成，竟搞得洪水欲淹京城，真是该当死罪。于是下一道圣旨，赐“诛鲧剑”一'把，派火神祝融前往羽山殛鲧。鲧跪接圣旨，知己必死无疑，不由二目落泪，心中甚感冤屈，虽无功劳，也有苦劳，皇上为何如此无情?祝融读罢圣旨，当即抽出“诛鲧剑。”古时杀人先要祭刀，此时山上无物可祭，只有一块巨大青石立在那里，祝融就挥起诛鲧剑向它砍去。只见的“唰唰唰”三道寒光，就听的“嘎嘎嘎”，三声巨响，这块石头齐崭崭裂开三道大缝，后人便叫这石头为“三缝石”。火神祭过刀，就来到鲧跪着的地方，挥剑将鲧杀死了。鲧的满腔热血洒在羽山大青石上，聚在一起，不流不散。他的尸体随即化作一道亮光，只见得霞光万道，瑞气千条，落在羽渊。也可能是他觉得不应该沉没于深渊吧，又返身飞回到他死的地方，变成了三只脚的鳖沉入自己的血中，不一会大青石上就出现了一眼青泉，这泉水清清常年不断,你闻闻便有一股腥气,连牛羊都不饮。以后人们把这泉叫“殛鲧泉”。
出师未捷身先死，为民治水化长城。自从火神杀鲧后，云雾常将山顶封。另外一个“殛鲧泉”传说是:一个去东海边上贩盐的客商，路过羽山，听说山上有泉，就去参观，为了试探泉有多深，就把扁担插进去，全部插进还不到底，他干脆连胳膊也伸进去，还是探不到底。稍不留神，扁担脱手，掉进泉里。他非常懊丧的下了山。到了海边上，看见自己的扁担，在水上漂着，大喜过望，才知道殛鲧泉通东海，故又叫“海眼。”
遗憾的是1958年“大跃进”时期，李埝公社一名姓李的生产助理，异想天开地要引羽山的水灌溉农田，结果派人用炸药爆炸殛鲧泉，千古名泉毁于一旦。由于地质构造被破坏，再也没有泉水流出来了。
鲧距今约4000余年。《山海经》载帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙也。《地理志》曰:羽山在祝其县东南。殛鲧于羽山。鲧既死，其神化为黄龙，入于羽渊。司马迁《史记》昔舜殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊。鲧的尸体堕入“羽渊”，腹中窜出一条虬龙，然后尸体化为元鱼(龟)。这条虬龙就是大禹王，见风就长。
帝命禹继续治水，大禹总结其父教训，变堵拦为疏导，经过13年艰苦治理，三过家门而不入。疏通了九条大河，消除了天下水患，大禹治水成功，继舜位为王后，为彰其彰。铸鼎而分九州。即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，九五至尊，天下从此一统。九鼎继而成为"天命"之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征，所以今天中华仍称为九州。
羽山虽海拔仅269.5米，但其“历史海拔”足以让后人仰望。它不仅是一座山，更是跨越时空的桥梁：连接着神话与历史，承载着失败与成功、牺牲与奉献。当我们踏上这座神山，触摸的不仅是山岩，更是华夏文明奔流不息的精神源泉。
如今修复一新的羽山风景区广迎四方宾客，品鉴历史文化古韵，使之不断发展传扬，正如东海县一样作为连云港市发展的“领头羊”，在新时代的今天秉承大禹治水的奉献精神，耀马扬鞭，阔步前进，不断地创造一个又一个奇迹。
作者简介：苗运江，男，1977年8月出生，中共党员，本科文化，思想政工师，籍贯：江苏东海桃林苗庄，1997年6月毕业于江苏省连云港财经学校，后参加全国成人高考在吉林延边大学汉语言文学本科毕业。同年参加工作，供职于连云港市东海县石榴街道办事处，在工作岗位坚持兢兢业业，切实履职，秉持为民服务之宗旨，为民解难，为党分忧。30年来，负责过计划生育、创卫、信访、征地、疫情防控、乡村振兴、退役军人、村第一书记兼职街道通讯报道等工作。学生期间酷爱写作、书法、体育运动，工作后，曾多次获省国策服务标兵、优秀计生协会会员，市县先进工作者及五一劳动奖章等表彰。学生时代就酷爱写作、练字，工作后笔耕不辍，近年来在《新华日报》、《扬子晚报》、《现代快报》、《连云港日报》、《中国食品报》、《人生》、《中国新闻周刊》、《今日头条》、人民号、智慧中国、中宏网、文旅网、党建、新农村等知名报刊杂志网站发过通讯报道或文章数百篇，获纪念毛泽东诞辰132周年全国书画大赛银奖，秦韵杯全国书画大赛优秀奖等。《世界文学》签约作家。
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